2. Старовинне вираз «залити за кадик» означало «напитися», «випити спиртного». Звідси утворився фразеологізм «добрий друг», який сьогодні вживається для позначення дуже близького друга.
3. У Древній Русі пожежа від блискавки вважали божественним вогнем і гасили не водою, а молоком.
4. У Древній Русі калачі випікали у формі замку з круглою дужкою. Городяни нерідко купували калачі і їли їх прямо на вулиці, тримаючи за цю дужку, або ручку. З міркувань гігієни саму ручку в їжу не вживали, а віддавали її бідним або кидали на поживу собакам. - За однією з версій, про тих, хто не гребував її з'їсти, говорили: дійшов до ручки. І сьогодні вираз «дійти до ручки» означає зовсім опуститися, втратити людську подобу.
5. У «Слові о полку Ігоревім» можна зустріти рядки: «Боян віщий, якщо кому-то хотів скласти пісню, розтікався мисію по древу, сірим вовком по землі, сизим орлом під хмарами». У перекладі з давньоруської «мись» - це білка. А через неправильний переклад в деяких виданнях «Слова» з'явилося жартівливий вислів «розтікатися мислію по древу», що означає вдаватися в зайві подробиці, відволікатися від основної думки.
6. У ріпи дуже дрібне насіння: в одному кілограмі їх більше мільйона. Тому в давнину при посіві ріпи насіння не розкидали руками, а випльовує. Хороші плевальщікі дуже цінувалися, так як ця робота була не з простих.
7. Після взяття Казані Іван Грозний, бажаючи прив'язати до себе місцеву аристократію, нагороджував добровільно були до нього високопоставлених татар. Багато з них, щоб отримати багаті подарунки, вдавали сильно постраждали від війни. Звідси з'явився вираз «сирота казанська».
8. У середньовічній Європі в переддень зими починалися масовий забій худоби та заготівля м'яса. Якщо м'ясо просто солити, воно втрачає свій початковий смак. Зберегти його майже в первозданному вигляді допомагають прянощі, які привозили в основному з Азії. Але так як турки монополізували майже всю торгівлю прянощами, їх ціна була недосяжною. Цей фактор був одним з мотивів бурхливого розвитку мореплавання і початку епохи великих географічних відкриттів. А на Русі через суворих зим гострої необхідності в прянощах не було.
9. Селяни до введення кріпосного права на Русі могли переходити від одного пана до іншого. Вони наймалися на роботу навесні, «на Єгорій», а розрахунок отримували восени, в «Кузьминки». Під час операцій сторони нерідко пускалися на всякі хитрощі, а часом і на обман. Звідси з'явилися слова «обдурити» і «подкузьміть».
10. Звичні нам весільні гуляння в древньої Русі були тільки другою частиною ритуалу - «червоним столом». У першій же частині, яка називалася «чорний стіл», наречена їхала до церкви в траурному вбранні. Так відбувалися ритуальні похорон нареченої, тому як весілля було для неї обрядом ініціації в доросле життя, який можна було пройти тільки через світ мертвих.
11. У російській зводі законів 14 століття «Правосуддя митрополичье» зустрічається опис вартості домашніх тварин: «За голуба платити 9 кун, за качку 30 кун, за гусака 30 кун, за лебедя 30 кун, за журавля 30 кун, за кішку 3 гривні, за собаку 3 гривні, за кобилу 60 кун, за вола 3 гривні, за корову 40 кун, за теля 5 кун, за вівцю 5 кун, за жеребця гривня ». З огляду на, що гривня дорівнювала 50 кунам, виходить, що кішки і собаки цінувалися як один віл, 3 коні або стадо баранів.
12. Для підготовки до завоювання Казанського ханства Іван Грозний провів унікальну військову операцію, перенісши дерев'яний кремль. Фортеця розібрали в місті Мишкін поруч з Угличем, позначили кожну колоду, сплавили по Волзі і виловили біля гирла річки Свіяги, де зайняли позиції російські війська. За 24 дня 75 тисяч осіб зібрали з тих колод фортеця, яку можна порівняти з московським Кремлем. Вона отримала назву Свияжск і стала плацдармом для взяття Казані.
13. Французький поцілунок (з мовою) на Русі називався татарським поцілунком. Він сильно засуджувався церквою і прирівнювався до поцілунку в статевий орган.
14. Халявою раніше називалося халяву чобота. Нижня частина чобота - головка - зношувалися куди швидше, ніж халяву халява. Заповзятливі «холодні шевці» пришивали до халяві нову головку. Такі чоботи - пришиті «на халяву» - були набагато дешевше нових.
15. Словом «тиждень» раніше позначалося неділя - неробочий день, коли «не роблять», а потім стала називатися семиднівка. У багатьох слов'янських мовах таку назву збереглося до цих пір.
16. Самого досвідченого і сильного бурлака, що йде в лямці першим, називали шишкою. Це перейшло у вираз «велика шишка» для позначення важливого людини.
17. Раніше п'ятниця була вільним від роботи вдень, а, як наслідок, базарним. У п'ятницю, отримуючи товар, обіцяли в наступний базарний день віддати належні за нього гроші. З тих пір для позначення людей, які не виконують обіцянки, кажуть: «У нього сім п'ятниць на тижні».
18. Під час піднесення Московського князівства з інших міст стягувалася велика данина. Міста направляли до Москви чолобитників зі скаргами на несправедливість. Цар іноді суворо карав скаржників для залякування інших. Звідси, за однією з версій, походить вираз «Москва сльозам не вірить».
19. За старих часів вважали, що душа людини міститься в поглибленні між ключицями, ямочки на шиї. У цьому ж місці на грудях був звичай зберігати гроші. Тому про вбогу людину говорять, що у нього «за душею нічого немає».
20. За старих часів відколені від поліна чурки - заготовки для дерев'яного посуду - називали байдики. Їх виготовлення вважалося легким, що не вимагає зусиль і вміння справою. Зараз ми вживаємо вираз «бити байдики» для позначення неробства.
21. За старих часів сільські жінки після прання «катали» білизна за допомогою спеціальної скалки. Добре прокатане білизна виявлялося вичавленим, випрасуваний і чистим, навіть якщо прання була не дуже якісною. Сьогодні для позначення досягнення мети будь-яким способом вживається вираз «не києм, то палицею».
22. За старих часів гінці, доставляли пошту, зашивали під підкладку шапки чи капелюха дуже важливі папери, або «справи», щоб не привертати уваги грабіжників. Звідси походить вираз «справа в капелюсі».
23. У стародавній Русі в посудину з молоком запускали жабу, щоб воно не скисало.