Мощі - старослов'янське слово, міць - означає могила. Віддаючи шанування угодників Божих, сходять душами своїми на небо, свята Церква вшановує і залишилися на землі мощі або тіла угодників Божих. У Старому Завіті не було шанування святих мощей, тому що мертве тіло вважалося нечистим. У Новому Завіті по втіленні Спасителя піднесено поняття про Людину у Христі і поняття про тіла, як про оселях Духа Святого. Сам Господь - Слово Боже - втілився і прийняв на Себе людське тіло.
Християни закликаються до того, щоб не тільки їх душі, а й тіла, освячені Святим хрещенням, хто освячується Церковними Таїнствами, ставали справжніми храмами Духа Святого. Апостол Павло говорить: «Хіба ви не знаєте, що ваше тіло то храм що живе в вас вони сповнились Духом Святим». І тому тіла християн, що живуть праведним життям або стали святими прийняттям мученицької смерті, гідні особливого шанування, поваги, вшанування.
Шанування святих останків виражається в наступному:
- побожному збиранні та зберіганні останків угодників Божих,
- урочистому відкритті та перенесення святих мощей,
- побудові над ними храмів, каплиць,
- встановленні свят в пам'ять їх відкриття або перенесення,
- постійному правилі Церкви вважати в основу вівтарів мощі святих угодників або вважати святими мощами в святий антимінс (священний плат), на якому зображений Спаситель, знятий з Хреста в оточенні Пресвятої Богородиці. У центр антиминса вшиваються св. мощі для звершення Божественної Літургії.
Це природне вшанування св. мощей та інших останків угодників Божих знаходить для себе тверду основу в тому, що Сам Бог благоволив ушанувати і прославити незліченними знаками та чудами, засвідчуваних в продовженні всієї історії Церкви. Вшановуючи святі мощі, ми віримо в могутнє заступництво і заступництво святих, святі мощі яких знаходяться перед нашим поглядом, збуджують в наших серцях почуття близькості до нас самих угодників Божих, які одягали колись ці тіла.
Читаємо «Саровський урочистості» про перший прославлянні мощей преподобного Серафима Саровського, написаних прот. Василем Бощановскім: «Усюди в Монастирі та за Монастирем море голів. Майже всі стояли з запаленими свічками. Найгустіше було зайнято простір за припущенням шляху ходи Святих Мощів Преподобного. Тут з того чи іншого боку були розташовані різного роду калік, болящі, недуги. Переді мною перебувала велика група хворих-нещасних; у самих ніг лежав якийсь живий грудочку, невпинно видавав жалібний протяжний стогін. Біля нього стояла середніх років жінка (мати лежав біля ніг моїх грудочки). Гарячі молитовні вигуки: «Преподобний отче Серафима, моли Бога за нас», «Допоможи», «Зціли», «Зціли» - лунало з усіх боків. Сила народної віри досягла край
У цей момент маленький клубочок, лежав біля самих ніг моїх, сильно здригнувся; застогнавши, витягнувся і, ставши на ноги, тихо промовив: «Мама, я здорова». Я, і всі оточували мене, вражені тим, що сталося, на хвилину завмерли - остовпіли. Велике диво милості Божої відбулося на наших очах. Прийшовши до тями, ми могли тільки вимовити слова псалмоспівця: «Дивний Бог у святих Своїх, Бог Ізраїлів!»
Батько Серафим Саровський казав монахам і мирянам: «Коли помру, приходьте до мене на труну, і я допоможу вам». Мощі здатні нейтралізувати радіацію, зцілити хворих і калік. Згадує хворий, який готувався до операції: «приклався до мощей улюбленого і високо шанованого Серафима Саровського і мимоволі виникло питання:« Батюшка Серафим, чуєш ти, що я до тебе прийшов? »І великий російський святий зцілив мене. На моє запитання він відповів НЕ споглядальної, а дієвої любов'ю. Після повернення додому все справлялися про моє здоров'я. Я відповідав: «Операція пройшла успішно. Ім'я великого лікаря - Серафим Саровський ».
Мітки- Церква
- Вконтакте
- Однокласники
- Мій світ
- Живий Журнал