Люди дуже хочуть вірити в диво, особливо, якщо джерело його знаходиться перед очима. Яскравим підтвердженням цього є очікування чудесних зцілень від мощей святих. Коли з'являється можливість прикластися до святих мощей, люди шикуються в тисячні черги, в надії на те, що всі найпотаємніші думки будуть почуті. Н як це можна пояснити? Чому люди відправляються часом на величезні відстані, здійснюючи паломницькі поїздки, не шкодуючи пі цьому ні сил, ні часу, ні грошей. Але перш ніж відповісти на це питання, потрібно розібратися, що таке святі мощі і чому їх іноді називають ще «чесними».
Отже, мощі - це останки християнських святих, які особливо шанують віруючі. Церква бачить в них храми Духа святого, в яких Божа благодать перебуває навіть після смерті. Як мощей можуть використовуватися нетлінні тіла святих, череп, кістки, а також невеликі частинки тіла (з історії відомо, що багатьох християнських мучеників розтерзали звірі, під час тортур їм дробили кістки і відрубували різні частини тіла).
Проставляти тіла християнських мучеників почали ще на зорі християнства, коли мучеництво сприймалося як свідчення воскресіння Христа і перемоги над смертю. На могилах перших мучеників обов'язково проводилася божественна літургія, а віруючі усіма способами і засобами прагнули заволодіти мощами, найчастіше просто викуповуючи їх.
Кілька слів необхідно сказати і про таке поняття, як мироточення. Багато останки святих угодників виділяють пахуче масло, зване світом. Помазанням миром також зцілює від недуг.
Саме до того раннього часу і відносяться перші свідоцтва про чудесні зцілення, які відбувалися біля мощей святих. Літописці вели опис різних випадків зцілення і допомоги святих. Багато з цих історій дійшли до нашого часу і видаються разом з життєписами того чи іншого угодника.
Протягом багатьох століть скептики намагалися довести всім, що останки святих - це не більше ніж трупи, а миро - звичайнісінька фальсифікація. Особливого розмаху це придбала в радянські часи.
Втім, сучасні науково-дослідні технології дають можливість вивчити навіть такі незрозумілі з логічної точки зору речі, як мощі святих. Так, зокрема, в Києво-Печерській лаві проводилися дослідження, які довели, що повітря навколо мощей святих угодників володіє цілющою аурою, в якій абсолютно незбагненним чином розчиняються хвороботворні мікроби і бактерії. В ході проведення наукової експертизи світу було встановлено, що в його складі присутні білки, причому це не продукт розпаду мертвих тканин, а органічний продукт. Примітно, що навіть за допомогою найсучасніших технологій синтезувати цей білок неможливо.
У кожному храмі, де зберігаються мощі, ретельно записуються всі випадки зцілення і інших чудес. В цьому плані найбільшою популярністю користується Київ-Печерська лавра, куди щороку їдуть люди з усього світу за зціленням від хвороб, депресій та інших недуг. Такого числа мощей святих, скільки зібрано в лаврських печерах, більше в світі немає ніде. Їх тут 122. Більша частина цих мощей - нетлінні. Починаючи з 17 століття, вчені намагалися знайти пояснення цьому феномену і розібратися, в чому полягає чарівна сила мощей. Для того, щоб знайти ключ до розгадки, чого тільки не було зроблено: вода заражалися мікробами, зерна пшениці опромінювалися радіацією. Однак щоразу після терапії святими мощами ні мікробів, ні радіації не залишалося.
Кожен святий відповідав за певну частину життя, тобто, грубо кажучи, у кожного з них була своя спеціалізація. Так, наприклад, преподобний Еразм позбавляє від депресій. За словами ченців лаври, святий сам пережив зневіру, однак монахи його вимолили. Звичайно, на перший погляд може здатися, що смуток не можна назвати гріхів в традиційному сенсі цього слова. Але з іншого боку - смуток - це шлях до розпачу, а відчай приводить до самогубства.
Святий Еразм при житті був досить багатою людиною, але всі свої багатства він пожертвував на прикрасу храму Успіння Божої Матері. Але поле цього злий дух вселив йому, що він цю особливу пожертву зробив марно, а міг використовувати їх з набагато більшою користю (як варіант, роздати милостиню).
Після всього цього Еразм впав в даний зневіру. Але якось раз йому приснився сон, в якому Божа Матір сказала йому, що в знак подяки за прикрасу храму вона прикрасить його життя. На наступний день Еразм постригся в ченці, а через кілька днів - помер.
Ті, хто хоче зцілитися від гріха блуду, звертаються з молитвою до Мойсея Угрину. Святий сам пройшов таке випробування. За походженням він був угорцем, дружинником князя Бориса. У 1019 році він потрапив в полон і став в'язнем польської вдови. Жінка була настільки вражена його красою, що захотіла, щоб Мойсей став їй чоловіком, тому почала схиляти його до шлюбу. Однак юнак в серце був ченцем, тому від пропозиції вдови відмовився і таємно постригся в ченці. Жінка в гніві наказала спотворити і понівечити Мойсея. У 1025 році йому все ж вдалося звільнитися з неволі, після чого Мойсей прийшов в лавру і прожив тут ще близько 10 років.
Є в лаврі і мощі Іллі Муромця. Незважаючи на це, багато істориків до теперішнього часу піддають сумнівам саме існування відомого билинного богатиря. Втім, ще в 1988 році після проведених досліджень вчені підтвердили, що це був цілком реальна людина. За мірками тих давніх часів Ілля був богатирського зросту - 177 сантиметрів. Вчені стверджують, що у нього була дуже добре розвинена м'язова система, що є доказом того, що в житті він часто застосовував фізичну силу. Крім того, дослідники змогли встановити і те, що в Іллі Муромця були великі проблеми з хребтом. Ці дані повністю збігаються з билинами, в яких йдеться про те, що до 30 років він взагалі не міг ходити. А ще вчені побачили сліди від численних боїв - переломи ключиці та ребер. Судмедексперти спробували реконструювати вигляд богатиря - чоловіки років 50 (приблизно в цьому віці він і помер) з великою бородою і лисиною.
Що стосується досліджень інших мощей, то вчені прийшли до висновку про те, що за життя більшість з них були занадто виснажені тяжкою працею і постами. У частині угодників були виявлені проблеми опорно-рухового апарату.
Священнослужителі лаври говорять про те, то з ними подібних казусів не траплялося, оскільки мощі святих з храму не вивозять. А по світу відправляються «подорожувати» лише частки святих.
Ще одним місцем зберігання мощей святих, куди їдуть люди не лише з усієї України, а й усього світу, - це Почаївський монастир. Там зберігається, зокрема, ікона Почаївської Божої Матері.
Подібні реліквії вимагають ретельного догляду. Раз на три місяці мощі обов'язково «переодягають», тобто змінюють їм одягання, і раз на рік виносять провітрювати. Все це проводиться з благословення намісника, весь одяг, в яку переодягають мощі святих, пошита з натуральних тканин.
До мощей святих відносяться дуже трепетно. Так, зокрема, в Києво-Печерській лаврі є спеціальні печерні доглядачі, які уважно стежать за вологістю і температурою в приміщеннях. Крім того, в цих же приміщеннях працює спеціальна апаратура, яка дозволяє контролювати клімат. Крім того, є монахи, які доглядають безпосередньо за мощами.
Необхідно відзначити також, що саме поняття «нетлінні мощі» змінювало своє значення протягом століть. У свій час під ним розуміли нераспавшегося кисті, потім - висохле тіло. У лаврі вперше монахи звернули увагу на те, що тіла святих дуже добре збереглися, тільки після того, як відкрили похоронну нішу одного із засновників храму - преподобного Феодосія. Його тіло 18 років пролежало замурованих, а коли прийшов час його переносити в Успенський собор, виявилося, що волосся його присохли до голови, а суглоби не розпалися.
Фахівці запевняють, що для того, щоб стати святим, зовсім необов'язково приймати чернечий постриг. Найголовніше - чисті помисли і підтвердження чудес, здійснених за життя після неї. У Церкви навіть протягом століть виробилася певна процедура зведення в лик святих праведного людини. Спочатку створюється спеціальна комісія, що стоїть з єпископів, священиків, богословів, істориків, медиків. Всі ці люди детально вивчають життя праведника, встановлюють, наскільки він був бездоганний у своїй вірі і духовному житті. Після цього збиратися факти чудес претендента на канонізацію. У тому випадку, якщо доказів достатньо, всі зібрані документи направляють на розгляд Синоду, який і приймає рішення, вартий чи праведник стати святим чи ні. Втім, бувають і винятки, наприклад. Ксенія Петербурзька. Люди стали почитати її і просити допомоги ще за життя, задовго до канонізації. А в більшості випадків праведники проходять випробування часом - до ста років.
Але людям, як правило, всі ці подробиці зовсім не важливі. Для них головне отримати необхідну допомогу, позбутися від хвороб і проблем. Примітно, що до мощів святих звертаються і люди, які вважають себе атеїстами. Зокрема, вони говорять про те, що поруч в мощами святих і них проходять головні болі. А про віруючих людей і говорити нічого: вони впевнені в тому, що святі угодники обов'язково їм допоможуть. І чудеса дійсно трапляються.