У хадисі говориться: «Кожному, хто ліг в ліжко і заснув з наміром піднятися вночі і поклонятися Аллаху, тобто здійснити намаз, але не зміг перебороти сон і піднятися, запишеться винагороду за наміром »(Імам Малик, Абу Давуд, Насаї).
Кажуть: «Нехай людина, яка не піднявся і не поклонявся вночі Аллаху, заплаче, бо його наздогнала така біда, через яку йому слід плакати». Сплячому слід мати заповіт під подушкою. Тому, хто помре без заповіту, в могилі не дадуть говорити ні слова.
Щоразу перед сном слід розкаятися в скоєних гріхах, очистити свої думки, мати про інші хорошу думку і зробити намір надалі ставитися до всіх людей по-доброму, допомагати їм утриматися від скоєння забороненого.
Не слід стелити занадто м'яке ліжко, бо того, хто спить на жорсткому ліжку, легше прокидатися вночі. Пророк (мир йому і благословення) спав на тканини типу оксамиту, складеної вдвічі. Одного разу одна з дружин Пророка (мир йому і благословення), щоб йому було м'якше спати, склала цю тканину вчетверо, і в цю ніч наш дорогий Пророк (мир йому і благословення) не прокинувся, а на інший день Пророк (мир йому і благословення) повелів, щоб йому постелили оксамитову тканину, як і раніше, складену вдвічі.
Не слід лягати спати, коли не хочеться спати. Але якщо це допоможе прокинутися вночі для поклоніння Аллаху, тоді рекомендується лягти раніше. Чи не схвалюється здійснювати намази, якщо долає сон. В такому випадку слід спати, але поступово слід привчати своє тіло нічному поклонінню Аллаху. Перед сном слід міркувати про те, що сон схожий на смерть і що пробудження від сну схоже на воскресіння після смерті. Лукман аль-Хакім сказав одного разу своєму синові: «О, мій сину, якщо ти сумніваєшся, що помреш, то не спи, ти помреш так само, як і спиш. Якщо ти сумніваєшся в тому, що воскреснеш після смерті, то чи не прокидайся; як ти прокидаєшся від сну, так само ти і воскреснеш після смерті ».
Нижче перерахуємо смисли деяких хадисів Пророка (мир йому і благословення), що розповідають про цінності і важливості нічного неспання для поклоніння Аллаху, а також назвемо деякі більш значущі діяння, які слід виконувати вночі.
1. «Коли ви спите, сатана на вашому потилиці зав'язує три вузлики; постукавши по кожному вузлику, сатана каже: «Ти заспокойся, спи, ніч довга». Якщо, прокинувшись, ви згадаєте Аллаха, розв'яжеться один вузлик, зробите обмивання - розв'яжеться другий вузлик, зробите намаз - розв'яжеться третій вузлик, і ви станете бадьорими і добродушними, а якщо будете спати - залишитеся ледачими і егоїстичними »(Аль-Бухарі і Муслім) .
2. «Найкращий намаз - це намаз, вчинений опівночі, а його роблять дуже мало людей» (Байхакі).
3. «Якщо кожен, хто прокинеться, скаже:« Ля іляха ілляллаху вахдаху ля кульки ляхові Лахул-мульку ва ляхуль-Хамді, юхйі ва Юміта біядіхіль-Хайр ва хува аля Кулла шайін Кадір. Субханаллахі валь-Хамді лілляхі ва ля Хавле ва ля Кувват илля біллягі »і попросить« О, мій Аллах, прости мої гріхи! »Або ж прочитає молитву (дуа), то Аллах відповість на його молитву, і якщо він підніметься, зробить обмивання і намаз, Аллах прийме його намаз »(Аль-Бухарі, Ахмад, атТірмізі).
4. «О, Абдуллах! Ти не будь схожим на тих, хто піднімався вночі, потім кинув це »(Аль-Бухарі).
5. «Якщо хто-небудь з вас прокинувся вночі, нехай зробить двох ракаата намазу (а далі - можна здійснювати якомога більше ракаата) (Абу Давуд).
6. «Тому, хто знайомий з Кораном, необхідно піднятися вночі і зробити хоча б двухракаатний намаз (тобто настійно рекомендується)» (Дайламі).
7. «Якщо хто-небудь, прокинувшись вночі, прочитає десять аятов з Корану, то його ім'я не буде внесено до списку людей безтурботних до релігії. Якщо він прочитає сто аятов, то його запишуть серед підкорилися Всевишньому. Якщо ж він прочитає тисячу аятов, що не буде меж винагород, які йому запишуться »(Ібну Хіббан).
8. «Велич, гідність віруючого полягає в поклонінні Аллахові, прокинувшись вночі» (Абу Нуайме).
9. «Мати пророка Сулаймана сказала йому:« О мій син, ти вночі багато не спи, довгий сон в нічний час збіднює людини в Судний день »(Байхакі, Ібн Маджа).
10. «Якщо людина, постійно прокидається вночі для поклоніння, одного разу не прокинувся, то йому запишеться винагороду за намази, які зазвичай він здійснював вночі, і сон його запишеться як милостиня». (Абу Давуд, Насаї).
11. «Ти зробиш вночі намаз, хоча б за час, протягом якого можна подоїти вівцю» (Ат-Табарані).
12. «Найкращий час - остання частина ночі» (Ат-Табарані).
13. «Найкращий намаз після обов'язкового - це намаз, вчинений вночі (за винятком важливих сунна-намазів)» (Муслім).
14. «Коли залишається одна третина ночі, милість Аллаха сходить на найближчу небо і Він до світанку каже:« Чи немає кається? (Щоб прийняти його каяття). Чи немає прохача? (Щоб дати йому блага). Чи немає читає молитви? (Щоб відповісти на його молитви) »(Ахмад і Муслім).
15. «Сплячий після ранкового намазу упускає життєві блага» (Ібну 'Аді і Байхакі).
16. «Якщо хто-небудь, прокинувшись, розбудить дружину, і вони разом здійснять двухракаатний намаз, імена їх обох Аллах запише серед імен чоловіків і жінок, постійно поминає Аллаха» (Абу Давуд, Насаї, Ібн Хіббан, Хакім).
17. «У ночі є одну годину, під час якого Аллах не відмовить дати своєму рабу те, що він попросить з благ цього та потойбічного світу, і цей час є в кожної ночі» (Муслім, Ібн Ахмад).
18. «Так змилується Аллах над тим, хто підніметься вночі і здійснює намаз, і крім того, розбудить дружину, і якщо вона лінується, забризкає її водою. Так змилується Аллах над тією жінкою, яка піднялася вночі і зробила двухракаатний намаз, яка розбудила чоловіка, і при відмові піднятися, забризкала його водою »(Ібн Ахмад, Абу Давуд, Насаї і Хакім).
19. «Двухракаатний намаз, вчинений вночі, змиває гріхи». (Дайламі).
20. «Двухракаатний намаз, вчинений вночі, цінніше цього світу і всього, що в ньому є. Якби я не думав, що це ускладнить мою умму, я б наказав зробити двухракаатний нічний намаз обов'язково »(Ібн Насир).
21. «Ви старанно намагайтеся поклонятися Аллаху, піднявшись вночі. Це і традиція колишніх праведних поколінь, і те, що наближає вас до Всевишнього Аллаху, і спокута за ваші колишні помилки, і те, що змиває ваші гріхи, і ліки, що лікують, очищає вас від пороків, хвороб »(Ат-Тірмізі, Хакім, Байхакі, ат-Табарані).
22. «Цінність нічного намазу в порівнянні з намазом, вчиненим днем, така, як і цінність милостині, поданого таємно, в порівнянні з милостинею, поданноё відкрито, при людях» (Ібн Мубарак і ат-Табрані).
23. «Вночі намаз здійснюють по два ракаата, напередодні світанку слід зробити один ракаата намазу-вітре, Аллах єдиний і Він любить Вітрі-намаз» (Ібн Наср, ат-Табарані).
24. «Якщо хто-небудь з вас прокинеться вночі, то нехай скаже:« Вся хвала належить Аллаху, Який повернув мені мою душу, оздоровив мене, і Який дозволив мені поминати Себе »(Ібн Сунни).
25. «Найцінніше і найкраще, що людині слід вимовляти після пробудження, це:« Субхана-ллязі юхйіль-МАВТ ва хува аля Кулла шайін Кадір ».
26. «Той, кого долає сон під час намазу, нехай перерве намаз і поспить, поки не буде в змозі зрозуміти те, про що сам говорить» (Аль-Бухарі, Ахмад).
27. «Ви зробите намаз вночі, прокинувшись, хоча б один ракаата намазу: нічний намаз змиває гріхи, захищає від гніву Всевишнього Аллаха, захищає від вогню Пекла. Аллах більше всіх ненавидить три типи людей: тих, які сплять вдень і не піднімаються на нічний намаз, тих, які багато їдять, і при цьому не вимовляють на початку прийому їжі «Бісміллах» і в кінці не вимовляв «Аль-Хамді Лілля», і тих, які безперестанку сміються, коли нічого смішного немає. Постійний сміх спустошує душу і призводить до бідності »(Дайламі).
28. В іншому хадисі говориться: «Коли раб Аллаха намагається здолати сон, зробити обмивання і вистояти намаз, Всевишній Аллах говорить ангелам:« Дивіться, як Мій раб бореться зі своєю душею, нафс, нехай він просить Мене, і Я забезпечу його тим, що він просить »(Ібн Ахмад, Ібн Хіббан, ат-Табрані).
29. «Коли ти, піднявшись вночі, робиш намаз, підніми трошки голос, щоб налякати сатану, розбудити сусідів і придбати достаток Всемилостивого Аллаха» (Дайламі).
30. «Якщо, прокинувшись, хто-небудь зробить обмивання, сполоснет рот і по сто раз скаже:« СубханАллаг »,« Аль-Хамді Лілля »,« Аллаху акбар »,« Ля іляа ілляллах », то його гріхи змиються повністю, крім гріхів, пов'язаних з майном і кров'ю іншої людини »(Ат-Табрані).
31. «Про люди, ви вітайте один одного, годуєте голодного, зміцнюйте зв'язку з родичами, робіть намази, коли більшість людей сплять, і ви в цілості й схоронності ввійдете в Рай» (Ат-Тірмізі, Хакім, Ібн Маджа).
32. «У Раю знаходяться палаци, внутрішні покої яких можна побачити зовні». Абу Малик аль-Аш'арі запитав: «О, Посланець Аллаха, кому вони належать?» Він сказав: «Вони належать тим, хто говорить з іншими м'яко і добродушно, хто годує інших, і тим, хто робить намази, коли інші сплять »(Ат-Табарані і Хакім).
33. «У Судний день всіх людей зберуть на одну площу - Арасат. Всі почують голос: «Де ті, які відривали свої боки вночі від ліжку?». Підніметься нечисленна кількість людей. Без суду і допиту їх відправлять в Рай, і далі почнеться допит Судного дня для інших »(Байхакі).
34. «Від нічного поклоніння і численних намазів обидві ноги Пророка (мир йому і благословення) опухали. Його запитали: «Коли твої всі колишні гріхи прощені, і ти застрахований від майбутніх гріхів, чому ти береш на себе стільки праці?» Він відповів: «А хіба я не повинен бути вдячним рабом Аллаха ?!» (Аль-Бухарі і Муслім) . (Так само і всі пророки бувають захищені від гріхів).
35. «Найулюбленіший намаз для Аллаха, це намаз пророка Давида. Він півночі спав, одну третину ночі здійснював намази, а решту ночі (одна шоста частина) знову спав (до світанку) »(Муслім і аль-Бухарі).
36. «Найцікавіші і кращі люди моєї умми - це ті, які знають Коран і, коли не спимо вночі, поклоняються Аллаху» (Ібн Абі ад-Дунья і Байхакі).
37. «Час, в якому Господь найбільше наближається до Свого раба - це остання частина ночі. Якщо ти можеш стати одним з тих, хто в цей період згадує Аллаха, то стань їм »(Ат-Тірмізі).
38. Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах!) Говорила: «Ти ніколи не перебивай своє нічне поклоніння Аллаху, Пророк (мир йому і благословення) теж ніколи не переривав нічне неспання і поклоніння, навіть якщо він сильно втомлювався або хворів: він здійснював намази сидячи »(Абу Давуд, Ібн Хузайма).
39. «Аллах любить того, хто, залишаючи м'яку постіль і красуню дружину, піднімається вночі для поклоніння Аллаху» (Ат-Табарані).
40. «Пророку (мир йому і благословення) розповіли про людину, яка не піднімався всю ніч і до світанку безпробудно спав. Тоді Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Це людина, якій в обидва вуха мочилися шайтани» (Аль-Бухарі, Муслім та Насаї).
41. «Коли раб Аллаха хоче піднятися для поклоніння вночі, до нього підходить ангел і каже:« Піднімись, зроби намаз і поминай Господа свого, поки не розвиднілося ». Потім підходить сатана і каже: «Заспокойся, ніч довга, потім зможеш помолитися і зробити намаз» (Ат-Табрані).
Запам'ятай! Пророк (мир йому і благословення) довів до нас стільки достоїнств нічного поклоніння, а більшість мусульман лінуються придбати ці достоїнства і милості Аллаха. Онук шейха Саадухаджіясул Мухаммада (хай буде свята його душа!), Імам Центральної мечеті міста Махачкали, Мухаммадрасул-хаджі розповів: «Мій дідусь часто згадував про жінок, які рано вранці підмітають вулиці міста. Він говорив: «Тільки подивіться, заради мізерної зарплати вони встають ще до світанку кожен день і в холодну, і в теплу пору року, в будь-яку погоду вони підмітають вулиці, а ви лінуєтеся встати вчасно на вчинення ранкового намазу». І насправді, чи не дивно, що в надії отримати в кінці місяця маленьку зарплату ці бідні жінки можуть встати рано вранці, а ми, знаючи навіть, що Всевишній Аллах винагородить нас на тому світі безцінними дарами, не можемо встати вночі для поклоніння. Ми навіть не ходимо вранці в мечеть для здійснення ранкового намазу колективно, в джамааті мусульман.
Що допоможе нам прокидатися вночі:
1. Помірність у їжі. Щільна їжа ускладнює шлунок, вимагає вживання великої кількості води, хилить до сну і ускладнює підйом.
2. Звільнення від надмірної важкої роботи протягом дня, щоб занадто не втомлюватися. Важка праця послаблює суглоби, від нього болять м'язи, і він викликає сонний стан.
3. Відмова від гріховного протягом всього дня. Від грішних справ черствіє серце, закриваються врата милостей Аллаха. Хасану аль Басрі (та змилується над ним Аллах!) Сказали: «О, Абу Саїд, я і не хворий, і хочу піднятися вночі для поклоніння і готував все для цього, але не знаю чому, я не можу вставати вночі». Хасан аль-Басрі (та змилується над ним Аллах!) Сказав: «Тебе сковують гріхи, які ти зробив днем».
Один з праведників сказав: «Нерідко буває так, що ми один раз вживаємо в їжу заборонене і цілий рік позбавляємо себе пробудження вночі для поклоніння».
5.Очіщеніе серця від поганого характеру.
Тому, чиє серце сплюндровано заздрістю, нововведеннями, думками про облаштування цієї тлінного життя, нелегко піднятися вночі і поклонятися Аллаху, якщо він і зможе, навіть під час намазів він буде думати про мирських проблеми.
6. Роздуми про життя після смерті.
Людина, яка розмірковує про Судний день і його допиті, про гіркий покарання за гріхи, не може спокійно спати, не прокидаючись для поклоніння Аллаху, він намагається заслужити задоволеність Всевишнього Аллаха.
7. Вивчення цінностей нічного поклоніння.
Якщо людина з Корану, хадисів і книг праведних вчених вивчить і зрозуміє цінності нічного поклоніння, блага потойбічне життя, які він може отримати за це, то надія на їх придбання змусить його легко вставати для нічного поклоніння. Людині властиво прагнення придбати цінності, долаючи лінощі та інші труднощі.
Коли в серці зміцнюється справжня любов до Всевишнього Аллаху, його мрією і бажанням стають усамітнення і духовний зв'язок із Всевишнім Аллахом в той час, коли ніхто не заважає, в повній тиші ночі. Алі бін Баккар (та змилується над ним Аллах!) Сказав: «Протягом сорока років ніщо мене не засмучувало, крім настання часу світанку». Інший запитав його: «Тобі подобається наступ ночі?». Він відповів: «Мене охоплює два різних почуття: радість настання ночі і печаль її відходу».
Інший сказав: «Коли я стою, мене наздоганяє ніч, не встигаю я сісти, як вона проходить». Фузайлов бін Іяз (та змилується над ним Аллах!) Говорив: «Якби не було ночі, то я не захотів би залишитися в живих». Чим більше ви служите Аллаху, вклоняєтеся Йому, тим краще. Найвища оцінка за поклоніння, молитви, намази, за прохання про відпущення гріхів і каяття - виконані в останню третину ночі.
Якщо багато чого не виходить, треба прагнути хоча б зробити двухракаатний намаз, якщо і це не виходить, то прокинувшись, слід сісти обличчям до Кібл і хоч трохи згадати Аллаха, це теж може принести неоціненну користь. Хай допоможе нам Всевишній Аллах. Амінь!
Інший праведник говорив: «Мене і ніч, яку я проводжу, можна порівняти з двома кіньми, які змагаються в бігу. Іноді я випереджаю ніч, а іноді і ніч випереджає мене ».
Чимало було і таких, які вистоювали всю ніч. Були серед них і такі, які протягом сорока років з обмиванням для нічного намазу здійснювали і ранкові намази. Серед них Абу Ханіфа, Саїд бін Мусайіб, Сафван бін Салім - обидва жителі Медини, Фузайлов бін Іяз, Вухайб бін Вард - обидва мекканці, Тавус, Вахби бін Мунаббах - обидва єменці, Хакама, Рабі бін Хайсам - обидва куфійци, Абу Сулайман Дарані, Алі бін Баккар - обидва з Шама, Хаввас і Абу Асім - обидва убаданци, Хабіб, Абу Джабир - перси, і багато інших, хай буде задоволений ними всіма Всевишній Аллах.
Дай Аллах нам силу прокидатися і поклонятися Тобі так, щоб Ти був задоволений нами. Амінь!