Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Для нормального розвитку дитини з самого його народження, важливе значення має спілкування. Тільки в процесі спілкування дитина може освоїти людську мову, яка, в свою чергу, відіграє провідну роль у діяльності дитини і в пізнанні та освоєнні їм навколишнього світу.
Важливу роль при розвитку особистості дитини відіграє зовнішнє цілеспрямований вплив на цей процес. Ефект зовнішніх впливів залежить від тих внутрішніх сил і чинників, які визначають індивідуальне реагування на них кожного людини, яка розвивається, а також від майстерності вихователя, який впливає на формування особистості дитини.
1.2 Вплив середовища на розвиток дитини
Ставлення середовища до людини визначається тим, наскільки його поведінка відповідає очікуванням середовища. Поведінка ж людини багато в чому залежить від того, яку позицію він займає в суспільстві.
До позитивних ролям слід віднести перш за все роль члена сім'ї. У сім'ї дитина засвоює кілька таких ролей: сина або дочки, брата чи сестри, племінника, онука, а так же знайомиться з ролями батька і матері, бабусі і дідусі та ін. [3]
Наступна важлива роль, яку освоює дитина в процесі свого розвитку, - це член колективу. У дитячому садку та школі, у спортивній секції та дитячі громадські організації, в спілкуванні з однолітками дитина засвоює ролі члена колективу, товариша, друга, учня, лідера і багато інших.
Кожна людина виступає в ролі споживача, так як він протягом усього свого життя постійно потребує того, що йому необхідно для життя: їжа, одяг, взуття, книги і багато, багато іншого. Розуміння цієї ролі, вміння розумно користуватися послугами, які надає людині суспільство, дитина повинна освоїти з раннього дитинства.
Якщо при входженні дитини в соціум встановлюється рівновага між процесами соціалізації та індивідуалізації, коли, з одного боку, він засвоює норми і правила поведінки, прийняті в даному соціумі, а з іншого - вносить свій вагомий «внесок» в нього, свою індивідуальність, відбувається інтеграція дитини в соціум. При цьому відбувається взаємна трансформація і особистості, і середовища.
Ці процеси проявляються на всіх рівнях соціуму, в тому числі і при входженні дитини в будь-яку конкретну групу, спільність людей, і впливають на формування його певних особистісних якостей.
Так, якщо не відбувається процес адаптації дитини до групи, то у нього може з'явитися боязкість, невпевненість в собі, безініціативність, що може привести до серйозної особистісної деформації. [20]
Якщо дитина подолав фазу адаптації і починає пред'являти навколишнім свої індивідуальні відмінності, які вони відкидають як невідповідні їх уявленням і потребам, це може привести до розвитку у дитини негативності, підозрілості, агресивності, завищену самооцінку. Позитивне входження дитини в групу, його інтеграція сприяє формуванню у нього почуття товариства.
Всі ці процеси можуть відбуватися спонтанно, стихійно в ході життєдіяльності дитини, а можуть регулюватися, хоча б частково, цілеспрямованим впливом на розвиток дитини - вихованням.
Осмислюючи сутність моральності особистості, слід мати на увазі, що як синонім цього поняття найчастіше вживається термін мораль.
Тим часом ці поняття необхідно розрізняти. Під мораллю в етиці зазвичай розуміють систему вироблених в суспільстві норм, правил і вимог, які пред'являються до особистості в різних сферах життя і діяльності. Моральність людини трактується як сукупність його свідомості, навичок і звичок, пов'язаних з дотриманням цих норм, правил і вимог. Зазначені трактування дуже важливі для педагогіки. Формування моральності, або моральної вихованості є не що інше, як переклад моральних норм, правил і вимог у знання, навички та звички поведінки особистості і як неухильне дотримання. [18]
Але що означають моральні (моральні) норми, правила і вимоги до поведінки особистості? Вони є не що інше, як вираження певних відносин, що пропонуються мораллю суспільства до поведінки і діяльності особистості в різних сферах громадського та особистого життя, а також у спілкуванні й контактах з іншими людьми.
А) ставлення до політики нашої держави: розуміння перебігу та перспектив світового розвитку; правильна оцінка подій всередині країни і на міжнародній арені; розуміння моральних і духовних цінностей; прагнення до справедливості, демократії і свободи народів;
Б) відношення до батьківщини, іншим країнам і народам: любов і відданість батьківщині; нетерпимість до національної і расової неприязні; доброзичливість до всіх країн і народів; культура міжнаціональних відносин;
В) відношення до праці: сумлінна праця на загальне і особисте благо; дотримання дисципліни праці;
Г) відношення до суспільного надбання і матеріальних цінностей: турбота про збереження і примноження суспільного надбання, ощадливість, охорона природи;
Д) ставлення до людей: колективізм, демократизм, взаємодопомога, гуманність, взаємна повага, турбота про сім'ю та виховання дітей;
Е) ставлення до себе: висока свідомість громадського обов'язку; почуття власної гідності, принциповість.
Але для морального виховання необхідно добре орієнтуватися не тільки в його змісті. Не менш важливо детально осмислити, яку людину можна вважати моральним і в чому, власне кажучи, проявляється справжня сутність моральності взагалі. При відповіді на ці питання, на перший погляд, напрошується висновок: моральним є та людина, яка в своїй поведінці і життя дотримується моральних норм і правил та виконує їх. Але можна виконувати їх під впливом зовнішнього примусу або прагнучи показати свою «моральність» в інтересах особистої кар'єри чи бажаючи домогтися інших переваг у суспільстві. Подібна зовнішня «моральна більш-менш пристойними» є не що інше, як лицемірство. При найменшому змін обставин і життєвих умов така людина, як, хамелеон, швидко змінює свою моральну забарвлення і починає заперечувати і лаяти те, що раніше хвалив. [12]
У цьому сенсі моральність особистості органічно пов'язана з її моральними почуттями, з її совістю, з постійною оцінкою своєї поведінки і прагненням до щирого каяття в тих випадках, коли допущені порушення моральних принципів. Совість і каяття особистості в своїх аморальних вчинках - найсильніші стимули її морального розвитку і самовдосконалення. На жаль, формуванню цих особистісних почуттів не завжди надається належне значення. «Каяття - пише Чингіз Айтматов, - одне з великих досягнень людського духу - в наші дні дискредитоване. Воно, можна сказати, повністю пішло з морального світу сучасної людини. Але як же може людина бути людиною без каяття, без того потрясіння і презирства, які досягаються через усвідомлення провини - в діях чи, через пориви самобичування або самоосуду ». Все це показує, що моральний розвиток особистості неможливо без формування її моральної свідомості, моральної совісті і глибокого внутрішнього прагнення до морального шляхетності.
Розвиток дорослої людини можна описати в контексті трьох самостійних систем, які співвідносяться з різними аспектами його Я. Вони включають розвиток особистого Я, Я як члена сім'ї (доросла дитина, чоловік (дружина) або батько) і Я як працівника. Ці системи взаємопов'язані.
Згідно Еріксону, найважливіше завдання, що встає перед людиною в юності і ранньої дорослості, - встановлення своєї ідентичності в близьких відносинах з іншими людьми та трудової діяльності. Формування ідентичності - безперервний процес. Дорослі повинні структурувати і переструктурировать свою особисту, професійну і сімейну ідентичності в міру того, як змінюється їх внутрішній і зовнішній світ. Хоча багато граней дорослої ідентичності можуть сформуватися вже до початку дорослого життя, іншим її гранях ще тільки належить оформитися.
З формуванням ідентичності тісно пов'язаний розвиток близькості з друзями і, в кінцевому підсумку, з вірними чоловіком або дружиною. Близькість є вирішальним фактором у встановленні приносять задоволення любовних відносин. Еріксон вважав, що розвиток близькості - це найважливіше досягнення ранньої дорослості. Еріксон вважав, що яким би не було джерело придбання ідентичності, головною подією дорослості є досягнення генеративности. Він тлумачить генеративність як спробу увічнити себе шляхом внесення довготривалого і значимого внеску в навколишній світ. Багато людей намагаються досягти генеративности шляхом створення сім'ї і турботи про своє потомство. Інші намагаються досягти цієї мети за допомогою продуктивності своєї роботи.
Сім'ї служать важливим контекстом розвитку дорослих. В ході загальнонаціонального опитування чоловіки і жінки всіх вікових груп заявили, що їх сімейні ролі для них дуже важливі. Хоча сім'я зазвичай вважається володінням жінки, чоловіки, які брали участь в цьому опитуванні, теж визнали свої сімейні ролі важливими в тому, що стосується визначення своєї ідентичності і забезпечення емоційного
Таким чином, з вищевикладеного випливає, що формування особистості складний і багатогранний процес, який триває протягом усього життя. Особистість не може розвиватися в рамках одних лише процесів засвоєння, споживання, її розвиток пропонує зміщення потреб на творення, яке не знає кордонів.
Розміщено на Allbest.ru