Далай-лама про кінець світу, релігії і сенс життя, економічні звістки

Страждання бідності - це страждання від бажання чого-небудь і від відчуття браку цього. Тому навіть володіє багатьма матеріальними багатствами людині, якщо він розумово бідний, буде завжди чогось бракуватиме, і він завжди буде хотіти чогось ще.

Хвороби мають місце. В цьому немає нічого виняткового, це частина природи і факт нашого життя. Вони відбуваються просто тому, що є тіло. Звичайно ж, у нас є право уникнути хвороб і болю, але не дивлячись на ці наші зусилля, коли хвороба трапиться, краще її прийняти.

Всі релігії вчать нас бути добрими істотами, серцевими людьми. Ці релігійні вчення просто зміцнюють головні добрі людські риси, отримані нами від народження.

Потрібно розуміти, що є різниця між короткостроковими і довгостроковими інтересами і наслідками. Якщо є протиріччя між цими інтересами, то більш важливий довгостроковий інтерес.

Я вважаю, що ніхто не має права нав'язувати свої переконання іншому.

Якби ми були просто механічними пристроями, то машини могли б полегшити всі наші страждання і задовольнити всі наші потреби. Однак, оскільки ми не просто матеріальні істоти, було б помилкою відносити всі наші надії на щастя лише до зовнішнього розвитку.

Виховання теплих, добрих почуттів до інших автоматично дає розуму полегшення. Це допомагає усунути будь-які страхи і боязнь за свою безпеку і надає силу для боротьби з будь-якими перешкодами, з якими ми можемо зустрітися. Ось найперший джерело успіху в житті.

Я не знаю, чи є у всесвіті з її незліченними галактиками, зірками і планетами більш глибокий сенс, але щонайменше ясно, що ми, люди, що живуть на цій землі, стикаємося із завданням зробити своє життя щасливим.

На кожній людині лежить відповідальність за те, щоб вести нашу всесвітню родину в правильному напрямку.

Міцний мир може бути забезпечений лише на основі щирого довіри.

Насильство непередбачувано, отже, набагато краще уникати його, коли можливо.

Війна - як вогонь в людському суспільстві, пальне для якого - живі істоти.

Незалежно від того, що може з себе представляти конкретний випадок, я відчуваю, що продиктована співчуттям турбота про благо інших - не тільки про себе - це єдине виправдання використання сили.

Прагнення до миру і свободи закладено в самій основі людської природи і насильство - повністю протилежно цьому.

Хороші вчинки завжди дають нам внутрішню силу. Маючи ж внутрішню силу, ми відчуваємо менше страхів і більше впевнені в собі, ми з набагато більшою легкістю даруємо нашу любов іншим, не звертаючи уваги на всілякі обмеження, будь то релігійні, культурні чи які-небудь ще.

Створюючи дружню і позитивну атмосферу, ми тим самим сприяємо зменшенню почуття страху і небезпеки. Таким чином ми можемо обзавестися новими друзями і подивіться всі доступні посмішок.

Я вважаю, що мета нашого життя в тому, щоб бути щасливими.

Людська природа така, що ключем до щастя є взаємозалежність, тобто здатність дарувати і отримувати любов.

Наука може допомогти позбутися від фізичного болю, і в цьому її величезна перевага, але душевні страждання можна подолати тільки шляхом розвитку добросердя і зміни свого ставлення до подій і обставин.

Мета релігії - не в будівництві красивих церков і храмів, але в вихованні хороших людських якостей, таких як терпимість, великодушність і любов.

Як би ідеалістично це не звучало, альтруїзм, а не тільки конкуренція і прагнення до багатства повинен бути рушійною силою в бізнесі.

Щоб працювати разом, ми повинні поважати право всіх народів і націй зберігати свій власний характер і цінності.

Співчуття по-справжньому перевіряється не тим, що ми говоримо в абстрактних дискусіях, але тим, як ми поводимося в повсякденному житті.

Позитивні зміни не відбуваються швидко і вимагають безперервних зусиль. Якщо втратити самовладання, ми можемо не досягти навіть найпростіших цілей. Але з постійним старанністю, повні рішучості, ми можемо домогтися успіху навіть у найскладніших своїх прагненнях.

В теперішніх обставин ніхто не може дозволити собі думати, що хтось інший вирішить наші проблеми; кожен з нас повинен взяти на себе свою частку загальної відповідальності. Таким чином, у міру того як росте число зацікавлених, відповідальних особистостей, десятки, сотні, тисячі або навіть сотні тисяч таких людей помітно поліпшать загальну обстановку.

Я думаю, що духовне розмаїття, наявність різних традицій - це дуже добре, але все релігії обов'язково повинні жити в злагоді.

Я буддист, але я знайшов віру в буддійське вчення після того, як вивчив його. Тепер я однозначно можу сказати: буддійське вчення приносить користь.

Негативні емоції не можна перемогти якось ззовні. Цей процес повинен відбуватися зсередини.

У нас немає можливості прищепити любов і співчуття за допомогою якої-небудь ін'єкції. Ми не можемо взяти гроші і купити на базарі кілограм любові і співчуття. Немає і таких заводів, на яких виробляли б ці почуття. Їх треба розвивати - вони не можуть з'явитися самі по собі. (Е.С. Далай-Лама)

Дуже важливо з самого народження і до самої смерті проявляти до інших і відчувати по відношенню до себе почуття любові і співчуття. Якщо людина вмирає неспокійно, якщо в цей момент навколо нього немає проявів турботи, він вмирає нещасним.

Розвиток людського суспільства повністю ґрунтується на допомозі людей один одному. Якщо ми втратили людяність, найістотніше в нашій природі, який сенс домагатися матеріального прогресу?

Якщо Ви помітили орфографічну помилку, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

В даний момент Ви читаєте новину «Далай-Лама про Кінець світу, релігії і сенс життя". Вас також, можливо, зацікавлять інші останні новини України та світу на eizvestia.com

Дуже дякую за вашу допомогу. Ми виправимо помилку найближчим часом!

Схожі статті