Новела для комп'ютера і плотничьего циркуля
Одного разу в кінці XVIII століття якийсь турок, паромщик на Дрині, той самий, що варив курячі яйця для більшого збереження в кінської сечі, здивовано і сумлінно порахувавши всіх, кого перевозив, повідомив своєму начальству, що в районі ОСАТ на сербську сторону переправилися вісімсот сербських зодчих , мулярів та теслярів, причому всі вісімсот на ім'я Йован. У пориві своєрідного будівельного трансу вони буквально наводнили недавнє поле бою тільки що пройшла австроЦтурецкой війни. Рухомі настільки ж безприкладним поривом, смакуючи великі справи, назустріч їм рушили в долину Дунаю зодчі і каменярі з Карловац, Земуна, Сремської Митровиці, Нови Саду, Осіека, з Панчева, Руми. словом, хто з міста, а хто прямо від сохи. Ці каменярі і Удеревянних справ мастераФ, УінженериФ, УбаукюнстлериФ, УбаугаутпманиФ, теслі і столяри, а також оздоблювальних і мармурових справ умільці днем купували мулів, вибираючи тих, що, поки щипають траву і п'ють, пускають в хід всі п'ять органів почуттів, бо інакше який ж це мул, а ночами бачили себе стоять на березі зниклого моря, і в їх снах воно ще продовжувало гудіти і котити хвилі розораного чорнозему з півночі на південь Паннонії, б'ючись об гірський хребет поблизу Белграда.
Бачачи сни п'ятьма мовами і осіняючи себе двома різними хрестами, зодчі зводили нові православні церкви в містечках Бачевци, Купіново, Мірковці, Яково, Міхальевац, Бежанов, що біля Земуна і Добринці. Вони споліскували бороди в торбах своїх коней. Найбільш охоче бралися вони за споруди на північ від Усоляной чертиФ, що проходить по гірському хребту поблизу Белграда, відокремлюючи північні солончаки в тих місцях, куди раніше доходило Паннонське море, від жирного південного чорнозему в тих місцях, де ні моря, ні солі ніколи не було . Зводячи сербські церкви над соляними покладами в долинах Дунаю і Сави, вони навмисне їли і пили з пращурами, щоб побудоване міцніше стояло. Вони поставили нові храми і в Шіде, і в монастирях Ясько і Кувеждін.
Потім, на запрошення митрополита Карловацкого, вони перейшли на родючі землі, що на південь від Усоляной чертиФ, і стали там дотримуватися свої сербські, грецькі і лютеранські пости, подновлени або заново ладу монастирі Крівайя, святого Романа у Ражнів, Памбуковіца, Райіновац, Челіе. Лупя коней по мордах з розмаху, як б'ють дружин, вони пройшли зі своїми кельмою і теслярськими сокирами сербське повстання 1804, бо сербські купці, які торгували свинями, вовною, зерном і воском, оплачували цю революцію і точно так же оплачували відновлення монастирів Крчмар, Боговаджа, Рача, що на Дрині, Волявча, Клісури на річці Моравіці і моравців під горою Рудник.
Одні зодчі і теслярських справ майстри, що годували своїх ваговозів сіллю і борошном, відновлювали стародавні монастирі, постраждалі за часів турецької навали. Манасія, Раваніца, Преображення і Ніколь. Інші ж в цей час наймалися будувати особняки для багатої знаті.
Ці нові споруди зберігали ще відбитки давньогрецької архітектури або стилю ампір. колони, тимпани, розірвані фронтони. Такі, наприклад, палац сімейства Сервійскі в Турецькій Каніж, або будинок Чарноевічей в Оросіне, або особняк сім'ї Текелія в Араді, або вілли Стратимировичів в Кулпині, палати панів Одескалкі в Ілока, особняки сімейств Ельц у Вуковарі, ХАДІКОВ в Футоге, Гражалковічей в Сомборі або Марцібані в Кам'яниці. Схожий вигляд придбали штаби австрійських гарнізонів, які були розміщені на кордоні. в Петроварадін, Тітель, Земуні, в містах Панчево і Вршац. Нові муляри, на чиїх цехових знаменах був написаний плотничий циркуль, відступили від традицій своїх дідів і попередників. від всіх цих незграбних табернакль, витіюватих картушей, великовагових карнизів. Використовуючи одні тільки лінійки і схили ці майстри прикрасили будівлі магістратів в містах Карловці, Темішвар і Кикинда простими фасадами з аттиками і овальними картушами, а потім і ампірними порталами з класичної площиною фронтону. Справа вінчали ампірні фасади курзалу в Меленці і будівлю місцевої управи в Башаїді.
Одному з найбільш своїх поважних замовників, пану Сервійскі, Шуваковіч запропонував спорудити в його маєтку грот, в якому помістив статую грецького бога. Для іншого замовника, його світлості благородного пана Ніколича Рудни, розбив поруч з його невеликим стильним особняком новомодний парк з античними мармуровими урнами вздовж доріжок.
А навіщо вони. запитав Шуваковіча замовник.
Щоб збирати сльози.
Сльози. здивувався Ніколіч і прогнав Шуваковіча геть.