Пропрацювавши деякий час в.о. регента, мені захотілося зафіксувати свій досвід на папері. Щоб перечитати своє творіння через роки. Це дозволить мені (і читачам) зрозуміти, як змінюється сприйняття регентської роботи, як еволюціонує свідомість співочого і регента на криласі від стану "прийшов" - "пішов" до осмисленого служіння Богу. Які труднощі в роботі регента я бачу зараз? Які труднощі побачу в стадії регентської зрілості?
Хто вивчає тему регентського мистецтва вперше, тому не зайве знати, що регент - це не просто диригент церковного хору. Це не просто "музичний керівник". В принципі, глобальне завдання регента - закохати людей в клирос, закохати співочих в церковні піснеспіви, в сам дух богослужіння, в атмосферу парафіяльного життя.
Хороший регент схожий на дипломата, причому дипломата не війни, а миру. Який своєю непомітною, але дуже витонченої роботою робить так, що священики задоволені співом, парафіяни люблять клирос (і говорять "молитися під їхній спів хочеться"), знають кожного по іменах і, в ідеалі, не гребують записками і молитвами за улюблених півчих.
Співочі, в свою чергу, йдуть на служби і співанки як на свято, на самій службі атмосфера на криласі, як у дружній сім'ї, де кожен знає і проблеми і біди один одного, і готові і підтримати і тепле слово сказати, так просто порадувати один друга взаємним "прийняттям" в якості брата або сестри. Як би пишномовно це не звучало.
Кажуть, хороший регент - це офіцер, який веде за собою невеликий загін. Куди веде? Я вважаю, що вести регент за собою повинен догоджати Богу. Ось є найрізноманітніші люди з різними характерами, своїми оригінальними особливостями. А регент їх збирає навколо себе, наповнює собою радістю і теплом, запалює і веде. До Бога. Тому що ревно, з любов'ю співаючий на службі співочий догоджає Богу. А значить, регент в значною мірою - особа духовно відповідальне. Від ступеня його горіння залежить і горіння (а значить, і догоджання Богу) людей навколо нього.
Я думаю, регент повинен бути начитаним. Я захоплений регентами, які можуть цікаво розповідати про святих. Ось приходиш на службу, а регент з палаючими очима тобі пояснює, чим прославився сьогоднішній святий і чому служба йому настільки дивна. Напевно, регент повинен вміти "розповідати історії" і стає іноді добрим казкарем з мрійливими очима. За таким - куди завгодно, хоч. на Канари!
Регент точно не повинен бути жадібним. Я з подивом бачу, що багато регенти чіпляються за камертон. Мені здається, просунутий регент вміє включати в свою роботу всіх співочих без втрати (а навпаки, з ростом) якості служби.
Якщо людина відчуває, що може на службі почитати, допомогти зібрати ноти, пограти з дитиною того чи іншого співочого, зігріти чаю, і знову поспівати і навіть "показати" той чи інший твір - дух служби змінюється на сімейний. На теплий, пахне кедром, і як на льотної лісової прогрітій галявині з працьовито працюють над буйством кольором бджолами. Так, анархії бути не повинно, тут я прийшов до однозначного висновку. Останнє слово завжди за регентом і воно повинно бути залізним. Але відчуття "включеності" співочого в життя кліросу вимагає "чогось", крім колективного виконавства.
Труднощі регентської роботи
Ось скільки спілкуюся з регентами, стільки переконуюся, що регент найбільше боїться ганебної служби, накладок, неякісного співу. Ніщо так не демотивує, не позбавляє бажання працювати, як постійні нерви на службі з помилками, які не дуже якісним співом. Даєш тон - хор або не вступає, або вступає з помилками, або спів тембрально не красиві. У такі хвилини важко себе переконати в тому, що ти справді служиш Господу (і тим більше служиш "як личить").
Зрозуміло, що служба Богу - це не парад переможців. Ця робота може бути і брудною, і в важких умовах, але регенти дуже болісно переживають роботу зі слабким складом. Відчуття професійного безсилля - найважче, з чим може зіткнутися практично будь-який регент. І саме з цієї причини регенти часто відмовляються від регентства. Занадто важко і хоче вже віддати кому-небудь камертон. Відпочити.
Неважко здогадатися, що регенти взагалі не люблять все те, що заважає їм працювати. А заважає їм багато.
Наприклад, батюшки і диякони без слуху. Дуже важко давати тон і утримувати хор в рамках тональності, якщо диякон або священик "плавають", виголошують "в секунду", будують до хору дивні інтервали, що нагадують про естетику прибульців з Сатурна. Гаразд, якщо хор - міцні професіонали, з яких не виб'єш відчуття тональності ніякими сторонніми звуками, але часто недосвідчені дівчинки (і хлопчики) запросто втрачають тон, почувши сторонній звук. І тоді робота регента перезадавать тон після кожного вигуку перетворюється в витончену китайську тортури.
Регентам заважають працювати і особливості характерів співочих. Баси вічно веселі, музиканти-теоретики занудно вказують хору на помилки інтонування, "воцерковлені" шиплять на чоловічу групу і на тих дам, які яскраво нафарбовані-виряджені.
Навіть якщо хор, зібравшись разом, дасть собі вірну установку "нікого сьогодні не вбити", можуть бути тихі зауваження один одному, зроблені "на нервах". Часом досить невеликої іскри, найменшого зауваження, щоб на криласі спалахнув скандал. І передумови для нього будуть тим вище, чим більше нервовою буде обстановка на криласі. Тому хороший регент всіляко намагається зробити обстановку мирної і дружньою.
Регенту часто важко вибратися з дому, відірватися від родини. І тоді або доводиться вести на клирос дітей, які будуть плакати, плутатися у клірошан під ногами, смикати маму і за сумісництвом регента за спідницю, плаксиво натякаючи, що "вистачить вже пісеньок", пішли додому. Бідні діти регента (як і бідний чоловік!), Ось вже хто точно виховується в християнському смиренні.
Бідні регенти! Їм і заздрять (недосвідчені і поки ще молоді архітектори, адже хто спробував регентовать сам - швидко все зрозумів). Їх зарплату намагаються порахувати (хоча досить часто регенти регента або безкоштовно, за звичайну ставку співочого і все, що отримують "зверху" - лише шишки та стусани незадоволеного співом настоятеля). Я поки в очі не бачив регента, задоволеного своєю зарплатою (хоча за чутками вони є). Зате багато разів бачив знесилених, вимотаних до крайності подвижників кліросного справи, у яких натруджені мозолі. Доводиться і мирити співочих між собою, і самому миритися з незадоволеним співочим, і вигороджувати своїх пташок перед батюшкою, і намагатися догодити всім. Ось вже точно політик.
Що (або кого) любить регент
Пунктуальність, відповідальність, старанність співаків. Ось саме так. Співочий, ніколи в житті не спізнюється, на службі заглядає в рот, вискакує зі своєї шкурки і робить все правильно буде носитися на руках. За умови, що він таки не "схопить зірку" і не буде робити зауваження іншим співочим.
Ще раз повторюся - приходьте за 10-15 хвилин на будь-яку службу, про відсутність на службі попереджайте за тиждень, на службі живіть службою, що не висите на руках, вступайте строго по руці, "тягніть службу" (тобто, не підспівуйте, а вступайте по руці і впевнено співайте партію), не робіть при цьому нікому зауважень - і будете шановним співочим до самої старості. ТАКИМИ співочими не розкидається жоден адекватний регент.
Регенти люблять батюшок і дияконів зі слухом. Які підлаштовуються в тон хору. Боже, благослови цих людей. Диякон, здатний виголошувати в тоні хору - прикраса служби. Власне, моя думка така, що сенс в окремому диякона є тоді, коли у нього є музичний слух і він виголошує "якісніше" священика. Може, мої слова і звучать образливо, ну вибачте мене. Але я багато разів чув служби з хорошими дияконами. Хор перестає надриватися, внутрішньо заспокоюється. Співочі начитають співати м'яко, на криласі зникає нервоз через стрибаючого тони священика і починається молитва.
А ще регенти люблять людяних настоятелів.
Це "ті самі", які бачать в регента, співочих, працівників каси, свічниці, лампадніцах, Пономарьов - одну велику родину. Знають по іменах. Якщо є можливість - допомагають чим можуть, розділяючи горе і радість. Таке буває не часто, але як мінімум на рівні людського тепла і співчуття єдність реально і до нього треба прагнути.
Віра регента
Під вірою помилково розуміють показну побожність - відвідування сповіді / причастя, часті поклони, і молитви. Все це не погано саме по собі, але не гарантує глибини віри, адже все це легко може бути імітовано орієнтованим на кар'єру людиною.
Віра регента тільки тоді йде в плюс роботі, коли по вірою мається на увазі чітка, ясна, певна любов до Бога. Любов справжня, дитяча, зворушлива. Така любов завжди дає паростки у вигляді співчуття людям. Якщо регент здатний сунути денюжку голодному басу, якщо регент може замовити таксі втомленою вагітної сопранке, якщо регент переживає, як дійшов до будинку погано почуває себе співочий - це "той самий віра". Справжня віра запалює. Ознака справжньої віри - регента люблять, регента чекають, він запалює, біля нього тепло, біля нього захист, біля нього надійно, не зрадить, чи не підставить, завжди каже правду, чи не кине.
З такої віри виростає і любов до служби. Справжня, справжня. Тоді регент з любов'ю вибере репертуар, зуміє закохати в нього співочих, з вогником проведе співанки, глибоко і проникливо покаже піснеспіви на службі. З трепетом ставлячись до Бога, регент своїм ставленням передасть це почуття і богослужбових текстів - "Слава" буде "Славою", а "помилуй" - воістину проханням про милість.
Лише однієї віри повинен уникати регент і півчі. Віри, яка "дає переваги". Якщо співочий або регент - це особливо просунутий "віруючий", який "особливо служить Богу" - це небезпечний шлях і можна застрягти в досить складному духовному стані, при якому вважаєш себе кимось необхідним Богу.
Бути співочим або регентом - це велика милість Господа до нас. Бог як нібито дає саму можливість догоджати Йому. Не ми робимо послугу, а нам надана можливість пролити піт і віддати кров на славу Бога, щоб Його служба була красива, благоліпному, урочиста, викликала багаті духовні переживання і щоб якомога більше людей пізнали славу Господа. Якщо будемо думати так - ми на вірному шляху.
Дай Боже кожному з нас служити Богові все життя - кому регентом, кому співочим, віддаючи себе Богові, приходу, колегам по кліросу (однополчан!). Тоді і день смерті стане радістю, передчуттям небесної Пасхи, вічної, сяючою, блаженної.