Демократична сатира - російська література xvii століття - матеріали

"ПОВІСТЬ ПРО Шемякін суді". В "Повісті про Шемякін суді" об'єктом сатиричного викриття виступає суддя Шемяка, хабарник і крутій. Приваблення можливістю багатого "обіцянки", він казуїстично тлумачить закони. Художній лад повісті визначається російської сатиричної народною казкою про неправедне судді і чарівною казкою про "мудрих отгадчику" - швидкість розвитку дії, неправдоподібне нагнітання злочинів, які здійснює "убогий", комізм положення, в якому виявляються суддя і позивачі. Зовні неупереджений тон розповіді в формі "судової відписки" загострює сатиричне звучання повісті.

"ПОВІСТЬ ПРО ерше Ершовича СИНА ЩЕТІННІКОВЕ". Яскравим сатиричним зображенням практики воєводського суду, введеного в 60-80-х роках XVII століття, є повість про Йоржа Ершовиче, що дійшла до нас в чотирьох редакціях.

Повість викриває хитрого, пронозливого і нахабного "ябедника" Йоржа, прагне насильством і обманом привласнити собі чужі володіння, похолопіть навколишніх селян.

Повість є першим зразком літературної алегоричній сатири, де діють риби в суворій відповідності зі своїми властивостями, але їхні стосунки - це дзеркало відносин людського суспільства.

"Калязинской чолобитні". Велике місце в сатиричній літературі XVII ст. займає антиклерикальна тема. Користолюбство, жадібність попів викриваються в сатиричній повісті "сказання про попа Саві", написаної римованими віршами.

Яскравим викривальним документом, що зображує побут і звичаї чернецтва, є "Калязинской чолобитна". У формі слізної чолобитною скаржаться монахи архієпископу Тверський і Кашинський Симеону на свого нового архімандрита - настоятеля монастиря Гавриїла. Чолобитна підкреслює, що основною статтею монастирського доходу є винокуріння і пивоваріння, а заборона Гавриїла тільки лагодить поруху монастирської скарбниці. У чолобитною звучить вимога негайної заміни архімандрита людиною, набагато "лежачи вино та пиво пити, а до церкви не ходити", а також пряма загроза повстати проти своїх гнобителів.

"ПОВІСТЬ ПРО курці і лисиці". В алегоричних образах російської народної тваринної казки викриває лицемірство і святенництво попів і ченців, внутрішню фальш їх формального благочестя "Повість про Курі і Лисиці".

Повість викриває як духовенство, а й піддає критиці текст "священного писання", влучно помічаючи його суперечності. Показує, що за допомогою тексту "священних книг" можна виправдати будь-яку мораль.

Величезним досягненням демократичної сатири стало зображення, вперше в нашій літературі, побуту знедолених людей, "наготи і Босота" у всьому її неприкрашеному злиденності.

Сутність творчості Горького
Горький піддав переоцінці старі духовні цінності під знаком нових ідей, розширив кордони художнього пізнання дійсності. Він орієнтувався на нового читача з народу - «допитливого і жадібного до книг» - і прагнув пробудити.

Розповіді Л.Н. Толстого
Дослідники творчості великого російського письменника Льва Миколайовича Толстого підрахували, що за своє довге життя він створив понад п'ятсот творів - художніх, філософських, публіцистичних, педагогічних та інших. Разом з дні.

Гюстав Флобер (1821-1880)
Великий французький романіст - «Пані Боварі. Провінційні звичаї »(1857),« Саламбо »(1862),« Виховання почуттів »(1869); збірник «Три повісті» (1877); пародійно-сатиричний «Лексикон прописних істин» (опубл. в 1910); драма «Спокуса.

Схожі статті