(Волос, Вели (гер), Velnias / Vielona (літ.), Velns / Vels (латиш.), Veles (чеськ.), Вала (інд.), Беленус або Бели (кельт.), Бербаш (дослівно "ведмежа голова "-скіфск.) Ас-ірис (егип. тобто бог Ас Ірійський, ірій по давньо руські рай)) - Бог з роду Асов. Його священне дерево тополя. Покровитель пастухів, багатства, хмар, мудрості, книжності, оберігання, жита, волі, торгівлі, чаклунства, ворожінь, цілительства. вісник богів, провідник померлих душ (зустрічає і супроводжує душі померлих людей - балти вважають що Велс пасе душі померлих і приносять йому багаті жертви). Він головний суддя людських душ на посмертне Суді (в Бояново гімні є такий рядок "Велеса нам не уникнути").
За одними джерелами він чоловік богині Макоші, по скандинавської версії чоловік Дани, а по перської версії чоловік Сіди -Ізіди (але швидше за все це просто різні імена однієї і тієї ж богині у різних народів).
Всі традиції святкування цього дня збереглися в народному (і частково в християнському) календарі, навіть назва дня залишилося співзвучним. Власій як і Велес шанувався покровителем домашніх тварин: «Власьев день - коров'ячий свято». Не зазначаючи цієї дати, господар мав необережність накликати на своїх тварин різні біди. Давали домашнім тваринам в цей день кращі корми, доглядали за ними. Починалися скотинячі базари - торги. Наступали Власьевская морози, і оскільки їх вважали останніми з сильних, то говорили: «Власій, збиваючи ріг з зими». Протягом 3 днів виставляли на ранковий мороз зерно, призначене для посіву, кажучи, що зворушені морозом насіння дають кращий урожай. Виносили на мороз також льон і пряжу, щоб мати чисті, рівні й білі нитки і мотки. На Україні давно примітили: зима повинна закінчитися сильної нічної метелицею, щоб сніг позабивали в кожну шпаринку. Про таку заметіль кажуть: «Зима дитя шукає».
Власьевская ранки підійшли, тримай вухо гостро »,« Сім крутих ранків: три до Власія та три після Власія, а сьомий на день Власія »,« Проллє Власій олії на дороги - зимі пора прибирати ноги.
Так звідки ж пішла традиція святкування цього дня? Наші предки вважали що в минулі часи боги жили на нашій землі і вчили людей різних наук і ремесел. "Дочка Диеву (Диву), яка від дочки нахов (Місяця), царя Пресеченьска, сватали за Посейдона (Бога Дона) і Ангенора і Велос, також приємна (вона). Велос ж поял женою Сиду (" Ізіда - Дана-Макошь- Яга "; поял- був одружений на ній). Ангенор ж пішов в Вівіні (венедів-Європа) і поял дружину ім'ям Тоур (Тару?) і створив град і назвав Тоур, і народив від Тоур Кадма (Бога любові Каму?)" - тямуща Пале Синод сп.№210 л. 557. Так само згідно словника "MaterVerborum", Дива була віддана заміж за Перуна, а Посейдон (Дон) був відкинутий (і одружився на Росі).
Велеса слов'яни співвідносять з золотом, а Перуна зі зброєю. З богом Велесом слов'яни також пов'язують сузір'я Плеяд (Волосині, сім дочок Велеса.). ОнБог-покровитель всіх скотарів і тваринників. а також Родовий Покровитель західних слов'ян - Скоттів (шотландців це Скіфи сколоти нащадки боярина Скотень. см. «Велесову книгу»), тому і говорили вони всім споконвіку, що. "Велес' скотiй Бог" (бог людей, а не домашніх тварин, яких в давнину іменували словом животина). Переселившись на британські острови, стародавні Пологи Слов'ян-Скоттів назвали все обжиті провінції - Землею Скоттів - Scotland (Шотландією), а в честь свого Родового Бога-Покровителя Велеса вони назвали землі з кращими пасовищами його ім'ям - Wales (Уельс, тобто Велес ). Так як Велес є Богом-Покровителем і Управителем Небесного Чертога Вовка у Сварожому Колі. який розташований поруч з Небесним Кордоном, що розділяє Світи Світла і Темряви, Вишні Боги довірили Велесу бути верховним Хранителем Небесних Воріт Междумірья. Ці Небесні Ворота знаходяться на Золотому Шляху Духовного Розвитку, який веде в Небесний Асгард, а також в Небесний Вирій і в Світлі Чертоги Волхалли.
Бог Велес завжди уособлює всебічну дбайливість, копітка творче працьовитість, чесність і рішучість, стійкість, постійність і хазяйську мудрість, здатність відповідати за всі свої діяння, сказані слова і скоєні вчинки. Бог Велес, охороняючи Небесні Ворота Междумірья, пропускає у Сваргу Пречисту Душі тільки тих покійних, хто не щадив свого життя у захист Пологів своїх, у захист земель Отців і Дідів, у захист древньої Віри; які старанно і творчо працювали для процвітання своїх Пологів і які від чистого серця виконували два Великих Принципу: Свято шанувати Богів і Предків своїх і жити по Совісті в гармонії з Матір'ю-Природою.
Боян в «Слові о полку Ігоревім» названий Велесова онуком. тому Велес є прабатьком багатьох слов'янських пологів. Його ім'я пов'язане зі словами: веліти, воля, володіння, влада, великий. Велес є уособлення хазяйської мудрості. У давнину, Велес вважався звіриним богом і приймав вигляд ведмедя (тому скіфи і звали його Бербаш- ведмежа голова). Він був покровителем мисливської здобичі. Це в його честь волхви надягали ведмежі маски на голови, а на себе звірині шкури, щоб уподібнитися прийняв образ ведмедя Велесу і виконували ритуальні танці, служачи треби богам. У колишні часи на Святки і на Масляну відзначали комоедіци - свято пробудження ведмедя, або Велесова дні слов'янського ведичного календаря. З шануванням Велеса, або Волоса, у слов'ян пов'язане виникнення і самого слова «волхв». однокорінного зі словом «волохатий». Зазвичай воно перекладається як волохатий, волохатий, кудлатий. А ось в давнину «волохатий» означало - шанований богом Волосом, який не підлягає убієнних. У бронзовому столітті, в пору пастуших переселень, Велес-ведмідь став в народній свідомості покровителем домашніх тварин і богом багатства. У стародавньому Києві кумир його стояв на Подолі. в нижній частині міста, і користувався найбільшим пошануванням наших далеких праотців-слов'ян. А в Москві на схилі Боровицького пагорба лежав Камінь Велеса. до нього матері хворих немовлят приносили «для набуття міцного здоров'я і зцілення від різних недуг» (І.М.Снегірев «Русская старина»). «Приплив» той камінь в незапам'ятні часи до пагорба Боровицької по Москві річці, після чого і стало тут святилище бога Велеса (оцю скелю прибраний в 19 столітті за наказом імператора Миколи Павловича).
Вшановували бога на самому початку тижня: День Велеса - понеділок. Н.М. Карамзін в «Історії держави Російської» пише, що про Волосі згадується ще в договорі віщого Олега з греками. Іменем Волоса, так само як і Перуновим ім'ям, «клялися росіяни в вірності, маючи до нього особливу повагу, бо він вважався покровителем худоби, головного їх багатства». У давнину в пам'ять про Велесе існував такий звичай: першу борозну по весні проводив ведмідь, запряжений замість коня в соху: це забезпечувало щедрий урожай. Коли ж наставала хлібна жнива, жниці відправлялися в поле з піснями. Одна з них, захопивши рукою пучок колосків, закручувала їх на корені, а потім заламувала в сторону: «завивала Волосині борідку». Цей закрут залишався в поле несжатим до наступної оранки. Подекуди завивають Волосині борідку і донині, тільки іноді називають його Житнього дідом. Бога Велеса в давнину уявляли у вигляді вродливого юнака, одягненого в шкуру назовні хутром, перехоплену широким шкіряним поясом - «чересом». На поясі висів калита - шкіряний гаманець. У калитці Велес зберігав земні блага, а в черес - духовні.
Спускаючись на землю, Велес бродив від хати до хати, даруючи людей своїми дарами, особливо заступаючи за бідних і сірих (чи не звідси прислів'я: «За сиротою - бог з калитою» - в тому значенні, що бідняків бог часом наділяє високими духовними якостями і талантами). На небесах Велес пас свої незліченні стада, варив небесний мед, розводив бджіл і займався різними ремеслами. Якщо небесним кователем-ковалем був Перун (або Сварог), що дав людям навички в поводженні з вогнем, то Велес навчив їх ремеслам. Був Велес не тільки зірковим пастухом, але також покровителем мандрівників, музикантів і співаків. Велес вважався також великим лікарем, силі якого підпорядковувалися трави. Про те, наскільки величезну повагу живили наші предки до Велесу, каже стародавній звичай цідити різдвяне пиво через шерсть, а гадаючи на судженого, дівчата не тільки лили віск, а й спалювали оберемок сіна або жмут шерсті, по грі тіней пророкуючи майбутнє. До числа найдавніших відноситься і ворожіння по кинутої у вогонь баранячої шкурі - неодмінно з шерстю на ній. Волхви кидали в полум'я кістки, витягали їх ще не обгорілими і тлумачили вогняні плями на них як волю бога. Все це - сліди поклоніння Велесу-Волосині.
Ще в давні часи, до того як відвідати нашу землю, бог Велес пастушествовал в небесах. Він ганяв по синьому склепіння стада хмар, грав на сопілці, яку колись ізладілі для нього сини бога вітру Стрибога, і виспівував пісні про великі діяння, котрі дано здійснити богам і людям. А у громовержця Перуна, небесного владики, була красуня-дружина - богиня Діва. Вона залишалася вічно юною красунею. Її золотоцветние волосся були прибрані перлами, одяг ізукрашена багатим шиттям і коштовностями. Велес теж любив красуню Диву. Трохи, бувало, повіє теплом, трохи вилетять з райського саду Ірія жайворонки, несучи на землю весну, починає хміль кохання бродити в тілі небесного бога-пастуха! Чи не в радість йому мирне життя, не в радість небесні краси. Хочеться потішити буйну плоть! Не в силах з собою впоратися, Велес вибрав мить, коли Перун відвернеться, і викрав красуню Диву. Що тут скоєне в небесах! Чорні грозові хмари - передове воїнство Перуна - стрімголов помчали до оселі Велеса, щоб спопелити його блискавками, вбити громами. Але той заграв на чародейной сопілці братів-вітрів - і на шляху Перуна встала нездоланна стіна зустрічного вітру. Стрибог суворо сварив своїх легковажних синів, що дали в руки Велеса таке сильна зброя. А Велес насолоджувався своєю безкарністю і сміявся над обдуреним громовніком. А між тим Дива, задумала вкрасти цю сопілка. Вона підлестився до Велесу, почала співати для нього, танцювати. Ах, яким теплом повіяло в цей час на землі і в серці закоханого бога! Але коли Велес заснув, розніжений, Дива схопила чарівну сопілку і з такою силою відкинула її геть, що сопілка полетіла на землю і розсипалася на тисячі уламків. З них, між іншим, виросли очерет і очерет, з яких люди з тих пір і почали робити сопілки та простенькі дудочки. В ту ж мить вітри перестали слухати Велеса і схилилися перед блискавками Перуна. І Громовержец прорвавшись до викрадачеві зажадав від Велеса щоб він пішов у вигнання на землю. Велес і сам зрозумів, що зробив непрощенну дурість по відношенню до свого брата Перуну, і розкаявшись відправився до людей навчати їх землю обробляти і худобу водити. Побачивши, як жорстоко покараний Велес, добросерда Дива гірко заплакала, і сльози її теплим дощем пролилися на землю. Розтанули залишки снігу, зазеленіли трави в полях і луках, одяглися листям лісу, а де-не-де розквітли сині, точно небеса, квіточки. Це були сльози Діви по Велесу, якого вона шкодувала, і ні як не могла забути. З тих пір квіти ці та називаються - незабудки. Пожалів суворий Перун красуню-дружину і дав їй слово пробачити і Велеса. Але не відразу, а поки нехай поживе на землі. А Велес щоб не спокушати Диву яка весь цей час дивилася вниз, на землю, і дивилась на нього, прийняв образ ведмедя (В скіфському варіанті легенди у нього була тільки голова ведмежа, а тіло людське, і скіфи його прозивали Бер-баш, ведмежа башка. волхви, яким допомагав Велес, в знак цього надягали на свою голову маску ведмедя). З тих пір так воно і повелося, літо Велес проводив на землі, в лісі, в образі ведмедя, крадькома допомагаючи людям пасти їх стада і оберігаючи коровушек від диких звірів: недарма зветься він «Худоба богом», покровителем пастухів. Весь цей час стада хмар в безладді бродять по синім небесним пасовищах - саме тому влітку куди більше хмар, ніж взимку. Восени, коли птахи відлітають в теплий Ірій-сад, вони забирають з собою Велеса, знову прийняв свій звичайний вигляд. В цей час справжні ведмеді залягають в барлогу на зимову сплячку ....
Існують і інші міфи пояснюють відправку Велеса на землю. Наприклад стародавні сибірські перекази так говорять про це: - Велес, в молодості був дуже сміливим юнаком, любителем усіляких жартів і витівок. Коли його годувальниця Матушка Зімун відпускала небесних корів пастися на просторах Сварги Пречистої і поверталася в свої хороми, Велес, обернувшись вовком, ганявся за ними і заганяв їх в Темну Пустка. Увечері, коли Зімун виходила зустрічати небесних корів, то їх ніде не було, і тоді все в Небесному Чертог відправлялися на їх пошуки. Велес разом з усіма йшов шукати небесних корів і першим знаходив їх в Темної пустки. За що отримував похвалу від своєї годувальниці Матінки Зімун. Так тривало дуже довго, поки Перун, що літав орлом по Сварзі Пречистої, випадково не побачив Велеса в образі вовка заганяє небесних корів в Темну Пустка. Годувальниця Зімун в покарання за пустощі, попросила Перуна відправити його молодшого брата Велеса на Землю, щоб той допомагав людям протягом трьох років. І якщо після цього терміну люди будуть дякувати і славити Велеса за його благі діяння, то йому буде дозволено повернутися в Сваргу Пречисту. Перун виконав прохання Зімун, відправивши Велеса на Землю, де він допомагав людям і ділився з ними Небесної Мудрістю. А коли після трьох років Слава про Велесе досягла сварги Пречистої, Перун повернув його назад до Матінки Зімун.
За іншою версією, то ж заради забави, Велес викрадав в Похмуру Пустка літаючі кораблі богів (Зорельоти), і Сварог із Ладою матінкою відправили його на землю до людей, щоб він став розсудливим.
«Ой, Боже мій, Велес бог,
Жива Юда (богиня) адже нас вчила,
Так як співати цю ясну книгу говорила,
Так як співати її, та все потім записати,
як Кошарами нашими заправляти ...
Утихомиривши корів, потім чекали, коли сонце зійшло на небесах, обігріє всіх по волі Велеса бога, і тоді юні діви заклинання призвал і свої ясні голови, (а також і старосту) білими вінками позлаченнимі увивають. Після етогосотворялі коло (коло) і требу в колі віддавали і Велесу Богу гімни пропевать: