Утилітарна етика - спосіб мислення і лінія поведінки, спрямовані на отримання вигоди, досягнення цілей всіма засобами.
Утилітарна етика - це розуміння добра як користі.
Корисним вважається те, дозволяє отримати максимальний матеріальний ефект.
Успіх означає досягнення матеріальних результатів, близьких до запланованих в якості цілей.
Ефективність означає досягнення результатів з найменшими витратами.
Будь-який об'єкт вважається корисним, якщо:
- відповідає чиїмось інтересам;
- забезпечує досягнення поставлених цілей;
- дозволяє досягти результат, близький до поставлених цілей;
- дозволяє досягти результат з найменшими витратами;
Прагматик ставить перед собою досяжні цілі, використовує оптимальні засоби, його успіх спочиває на досвіді і розрахунку.
Розвиток ідей утилітаризму.
Моральні права мають три особливості.
1. Вони тісно пов'язані з обов'язками. Якщо я маю моральне право робити щось (або володіти чимось, або прагнути до чого-небудь), то інші люди мають моральний обов'язок не заважати мені робити це (а іноді - в особі держави - навіть сприяти мені).
2. Вони забезпечують можливість індивідуального автономного і рівноправного вибору цілі. Ніхто не може змусити мене силою не кланятись святині тільки на тій підставі, що суспільство отримає від моєї відмови деякий прибуток: які б не були цілі інших членів суспільства, вони не можуть виправдати втручання в плани або діяльність, захищені моральним правом. Визнати, що дана особа має моральне право - значить визнати, що існує область, в якій ця особа не підкоряється моїм бажанням і його інтереси не підкоряються моїм інтересам, тобто існує область, в якій окремі особи діють як рівні і автономні.
3. Вони утворюють базу для виправдання образу дій одних осіб і для захисту і допомоги іншим особам. Якщо я маю моральне право, то мої дії морально виправдані. Більш того, якщо я маю моральне право робити що-небудь, то це означає, що дії інших осіб, спрямовані на те, щоб заважати мені, не є виправданими. Навпаки, можуть вважатися виправданими дії інших осіб, спрямовані на обмеження діяльності осіб, що перешкоджають в моєму прагненні до реалізації мого права.
Зазначені характеристики, властиві моральним правам, дають можливість використовувати останні для суджень, вельми істотно відрізняються від виводяться на базі стандартних норм утилітаризму.
Можна виділити два головних відмінності між утилітаристське підходом і підходом з позиції моральних прав.
1. Моральні права є відображенням вимог моралі, що пред'являються до окремого індивіда, тоді як моральні норми утилітаризму за своєю суттю колективні.
2. Права утворюють базу нормативів, використовуючи які, можна відкинути будь-які спроби апелювати до таких критеріїв, як суспільна корисність і кількісні фактори.
Права - більш досконалий інструмент, ніж стандартні норми утилітаризму, але вони містять елементи останнього: наприклад, під час війни обмежуються деякі моральні права в цілях захисту інтересів суспільства.