Михайло Михайлович Бахтін (1895-1973) - філософ, філолог і літературознавець, який залишив у світовій філософії та літературове-ження глибокий слід справжнього таланту. За радянських часів він під-Вергал репресіям - відбував термін у концтаборі, який впослед-наслідком по станів здоров'я був замінений посиланням. Основне досягнення його творчості - створення загальної теорії гуманітарних наук, відкриття основ гуманітарного мислення.
За Бахтіним, «бути» - це значить спілкуватися. Два особистісних со-знання - це мінімальне подія буття. Проблема взаємовідносин людини з Богом і взаємин між людьми не може бути вирішена ізольовано одна від одної. Бахтін вважає, що це центральна проблема всієї філософії. Затвердження фунда-ментальної єдності відносин між людиною і Богом і відносин людей між собою становить весь сенс християнської моральності. Рішення завдання зняття напруженості між мо-нізм і дуалізмом Бахтін бачить також в повному злитті і взаємо-розчиненні «я» і «іншого» (в тому числі і Абсолютно Іншого).
Розділ VIII Російська філософія
Протиставлення «я» і «іншого» - це основа буття, поні-травнем Бахтіним як «со-буття». Без цієї пари неможлива і сама ідея особистості, так як особистість може бути протиставлена тільки іншої особистості, а не ідеї або речі.
Форми взаємовідносин між «я» і «іншого». За Бахтіним, в ис-торії культури «я» і «іншого» завжди знаходилися в різноманітних формах взаємного здобуття і придушення. У ній панувала монистическая ідея «людини взагалі», в якій виділяються дві протилежні тенденції: 1) установка на переважання «я», де «інший» - це такий же, як і «я»; 2) установка на «іншого», де «я» - такий же, як «інший».
Самозванство, паразитизм і двойничество властиві не тільки індивідуальним свідомістю, а й культурі в цілому. Їх вплив на культуру різнобічно: від руйнівного до активізації в ній прихованих захисних механізмів.
Монологізм - свідомість без суб'єкта. Головною критиці Бахтін піддавав положення, при якому замість абсолютно ціннісного поділу на «я» і «іншого» культивується штучно образо-ванне єдине і єдине свідомість - «свідомість взагалі», свідомість без суб'єкта. Цей тип свідомості Бахтін назвав «монологізм *. Монологізм, за Бахтіним, - це так і не подолану язичництво в європейській культурі, яка вважає себе християнською. Істина в ньому знеособлена, а тому і монізм, і дуалізм є лише двома ти-пами монологізму і протистояння між ними марно. Це протистояння не може вести до позитивних результатів, що і ви-разілось в культурному кризі, що охопила Росію і Європу в
Тема 29 Оригінальна філософська думка в Росії радянського періоду 211
Наприкінці XIX - началеXX в. Дозвіл кризи Бахтін пов'язував з глибинними антімонологіческімі силами в самій культурі: в не-формальної народній культурі, в мові, в деяких формах худо-жественного творчості.