Природно, що ніхто в той час, перебуваючи в Бригадирівці або в Нікольському, не оминула б Мелекесса, де було своє привітне дворянське суспільство. Той же А. Толстой у своєму оповіданні «Півник (Тиждень в Тургенєва)» пише: «Коли Африкан Ілліч, покінчивши з анекдотом, почав описувати земський з'їзд в Мелекессе, - як там пили, - тітонька запитала обережно?
- Друг мій, а коли ж про те розповісте? »
Тому, коли виник разговор- версія про перебування в Бригадирівці відомого російського драматурга і сподвижника К. Станіславського і В.Немировича-Данченко, я анітрохи не засумнівався в правдивості цього припущення. Близьке знайомство Немировича-Данченка і Толстого - факт встановлений. Мало того, Володимир Іванович «доклав руку» до постановки п'єси Толстого «Петро» на сцені МХАТу, як і ряду інших його творів.
Чи не залишає сумніву й те, що Тресвятський були в родинних стосунках і з Немировича. І хоча дрібнопомісні дворяни Немировича-Данченка більшу частину свого життя прожили в Грузії, де народилися і Володимир, і його старший брат, відомий публіцист Василь (до речі, в 1921 році він іммігрував в Париж), не раз ця сім'я відвідувала Поволжі. У Василя Івановича серед нарисів про численні подорожі є і нарис «Кама і Урал».
Побічно підтверджує ці факти і Віктор Аблов в своїх мемуарах «З юнацького далека». Ось що він пише: «. одного разу я застав у нас в будинку незвичайного гостя - поміщицю з садиби Немировича-Данченка. Не знаю, чи мала вона якесь відношення до прославленого організатору Московського художнього театру. Якщо мала, то ганьбила його ім'я ».
Про це «ганьбу» літньої жінки-дворянки я вже згадував в шостий новелі. Тепер хотілося б зупинитися лише на тому, якою була (або представлялася) ця садиба в 1917 році. Це скрупульозно описує В.Аблов.
Слухаючи істеричну бариню, я мимоволі згадав її садибу. Мені довелося побувати в ній ще п'ятирічним. Одна з моїх сестер, приїжджаючи з Петербурга на канікули, їздила в садибу поміщиці на заробітки (працювала там масажисткою) і якось взяла мене з собою «погостювати» І ось що відкрилося моєму дитячому погляду.
Величезний особняк в два поверхи був подібний до готелі. Розділений навпіл коридором, він мав десятки кімнат для гостей. Особливо вражала їдальня, розрахована щонайменше на сто персон. Був день народження дочки поміщиці, і бачив я ці сто персон за довжелезним столом, заставленим небаченими стравами. З дитячою захопленістю дивувався я відкрилася переді мною картині, яка нагадувала мені чудові казки матері.
А чого вартий неосяжний фруктовий сад, який здавався мені чарівним. У ньому були і гігантські гойдалки, і рухомі конячки, і пісочний годинник. Чудові квіткові клумби пестили погляд, а біля клумб - кролики, з променистими, бурштиновими очима. Взяв я одного з них - і не міг розлучитися: так чарівний був цей біленький, пухнастий звір, завезений, мабуть, із заморських країн. Поміщиця смілоствілась і подарувала мені цього кролика. О, яка велика була радість маленького дитячого серця! Буде тепер чим згадати і цей величезний будинок, і «чарівний» сад, і все те, що так вразило своїм казковим пишністю моє дитяче уяву. »
Мабуть, тут і відпочивав в свої приїзди в Самару і Мелекесс В.Немирович-Данченко. Тут же, як ми пам'ятаємо, Ал.Толстой познайомився зі своєю майбутньою дружиною, сгуденткой-медичкою, з якої, за його спогадами «прожили разом звичайної студентським життям до кінця 1906 року».
Значних фактів, які б відзначали примітні деталі перебування Немировича в Мелекессе або Бригадирівці, у мене немає. Але в одному зі збережених блокнотів початку моєї журналістської біографії в міській газеті «Прапор комунізму» знайшлася цікава запис: «Рубінштейн наполягає на тому, що« чув від старих-інтелігентів московських історію, нібито Вл.Ів.Неміровіч-Данченко, відпочиваючи на дачах під Мелекесс, зумів в сезон створити з близьких і друзів таку любительську театральну трупу, що на їх гру і постановки, «як у Станіславського», приїжджали подивитися з Самари і Симбірська навколишні дворянські сім'ї. »Я вже не пам'ятаю, з якого приводу було зроблено цей запис, не пам'ятаю, хто такий Рубінштейн, але свідчення, нехай мало схоже на правду, побічно підтверджує факт перебування в наших місцях відомого драматурга і постановника.
Повертаючись до мемуарів Віктора Аблова, хочу відтворити ще одну цитату, по-моєму, дякувати звучну в наш час. Отже, до них в будинок, шукаючи захисту від свавілля мужиків з навколишніх сіл, прийшла літня поміщиця Тресвятський. вважалася «в Мелекессе представницею кращої частини інтелігенції, розсудливим, культурною людиною».
- А ну-ка, панійка, посунься трохи, поступися частина будиночка, нашими руками зробленого, для клубу і бібліотеки, для потреб селянських. »
Даючи характеристику панського дому, яка провела через малолітство на Віктора казкове враження, він не тільки залишив нам план-картинку, але і висловив своє ставлення, правда, різко ідеологізованої. Із засудженням, наприклад, пише він про величезні розміри будинку, незвичайності саду, підкреслюючи «панські» деталі: гойдалки, рухомі конячки, пісочний годинник, клумби з квітами. Так так пише, нібито подібні атрибути були недоступні в простому селянському господарстві. Інша справа, що там вони були культурою самого господарства незатребуваними. Але ось деталь, що будинок був схожий на готель - дає нам привід припускати постійне наявність в ньому безлічі народу. Тим більше, що в будинок, крім звичайного набору прислуги, наймалася і масажистка (Аблова в даному випадку). Це була не просто панська садиба, де експлуатувався працю навколишніх селян з метою збагачення, а скоріше культурно-просвітницьке «дворянське гніздо» в повіті, де спілкувалися, творили, відпочивали далеко не тільки родичі, а й заїжджі гості.
Одним словом, з огляду на, що садиба неофіційно іменувалася «садибою Немировича-Данченко», а належала Тресвятський, можна зробити висновок, що швидше за все розорилися Немировича продали її Тресвятський (по-родинному) і залишили за собою право відвідувати рідні місця. Але можливий і інший варіант. Наприклад, перехід садиби в спадок у вигляді «приданого».
Сьогодні про той будинок панському залишилися тільки спогади та місце, де садиба розташовувалася. Та й його можуть показати тільки старожили.
Цікавий і той факт, що в основі творчості Вл.Неміровіча-Данченко лежать твори, в яких розкривається психологія вже «панської нікчемності», розчарування у всьому інтелігентів, охоплений сумнівами, які втратили віру в себе і оточуючих. Тема і сюжетні ходи, фактура цих творів цілком могли бути взятими в нашому Мелекессе, в нашому повіті. Чи не рідні чи й знайомі люди, що осіли в глибині губернії, живили розум і творчість драматурга? До цього залишається тільки додати, що, на відміну від брата Василя, Володимир Іванович залишився в Росії і разом з корифеєм сцени К. Станіславський стояв біля витоків народження радянського театру, прийнявши революцію. Жив він довго і, напевно, по-своєму щасливо, залишивши нам багатющу спадщину: книги, спектаклі, педагогічний досвід. І жодного разу не висловив жалю з приводу націоналізованої народом садиби під Мелекесс. Він як би добровільно відмовився від усіх фамільних на неї прав. А жаль.
