Але як мати відпустила мене на короткий час, то ми скоро повернулися.
Батько наказав кухареві Макею зварити і засмажити кілька великих окунів, а всю іншу рибу віддав людям, щоб вони зварили собі вуха.
Потім здивували мене величезна хата, закопчена димом і покрита лискучою сажею зі стелі до самих крамниць, - широкі, вистелені поперек дошками лавки, що називаються «нарами», піч без труби і, нарешті, палаюча скіпа замість свічки, защемлена в так званий светец, який є не що інше, як залізна смужка, хтось ударив по ній зверху натроє і встромлена в дерев'яну палицю з підніжкою, так що вона може стояти де завгодно. В хаті не було ніякої нечистоти, але тільки пахло димом, і непротівно. Ми розташувалися дуже зручно на широких нарах. Батько доводив матері моєї, що вона даремно не любить чувашских сіл, що ні у кого немає таких просторих хат і таких широких нар, як у них, і що навіть в їх хатах охайніше, ніж у мордовських і особливо росіян; але мати заперечувала, що чуваші самі дуже неохайні і гадки; проти цього батько не сперечався, але говорив, що вони Предоброго і Пречесний люди. Светец, з обмеженою у нього палаючої лучиною, яку треба було безперестанку замінювати новою, звернув на себе моє особливу увагу; інші скіпи горіли як # 8209; то дуже примхливо: іноді полум'я палало яскраво, іноді трохи # 8209; трохи перебирають і раптом знову сильно спалахувало; обгорілий, обвуглений кінець скіпи то загинався гачком в сторону, то падав, тріскотячи, і брязкаючи, і ламаючись; іноді раптом скіпа починала шипіти, і цівка сірого диму починала бити, як цівка води з фонтанчика, вправо або вліво. Батько пояснив мені, що це була цівка НЕ диму, а пара, від вогкості, яка перебувала в каганці. Все це мене дуже займало, і мені було прикро, коли принесли дорожню свічку і погасили лучину. Ми всі провели ніч дуже спокійно під своїми пологами, без яких ми нікуди не їздили.