Дивись також: Готуємо на Рош Ашана
Додаткові назви свята
Рош Ашана- дослівно "голова року". Як голова керує тілом, так і духовний стан єврея протягом майбутнього року залежить від його поведінки в цей день.
День Суду. В цей день Бог судить всі земні творіння.
День пам'яті. В цей день Бог "згадує" людині все його вчинки, що відбулися протягом минулого року.
День Приховування. В цей день, хоч я знаю місяць. На івриті слова "приховування" і "стілець" звучать однаково, і це натякає на те, що в цей день Бог сидить на суддівському стільці і "покриває" наші гріхи.
Два дня Рош Ашана - одне свято. Як сказано в Талмуді, «один довгий день». «Рош Ашана» - в буквальному перекладі з івриту - «голова року». Це означає, що подібно до того, як вся життєдіяльність організму залежить від голови, життя людини в наступаючому році залежить від того, що вирішить Всевишній в «Рош Ашана». Тому у євреїв Новий рік - це день Суду. Рош Ашана - це день створення першої людини. Як розповідає Мидраш. Адам Арішон кликнув до всіх створінь - визнати, що є Творець світу. Тому, також і ми в цей день, за допомогою сурмління в Шофар і святкових молитов, проголошуємо царювання Всевишнього над нами і над усім світом.
Немає такої людини, яка б ніколи не згрішила, хоча б в малому, хоча б випадково. Тому перед Рош Ашана - саме подхоящее час просити вибачення у всіх рідних і знайомих за випадкові або, не дай Бог, навмисні образи. Якщо ми будемо намагатися вести себе подібно Всевишньому, який любить все творіння, це стане для нас додатковою заслугою, щоб виправдатися перед судом.
Напередодні Рош-Ашана і вечір другого дня свята ми запалюємо святкові свічки, вимовляючи спеціальні благословення. Свічки другого дня Рош-Ашана необхідно запалювати тільки від вогню, запаленого напередодні першого дня свята.
Новий рік - це день суду над усіма творіннями. В цей день Бог судить людину за всі його вчинки в минулому році і виносить вирок: яким буде для нього рік майбутній.
У цей день відкриваються три книги: книга лиходіїв, книга праведників і книга середніх. Тим, хто потрапив в першу книгу, присуджується смерть. Тим, хто потрапив у другу книгу, присуджується життя. Тим, хто потрапив в останню книгу, дається час для каяття до Йом-Кіпур.
Після закінчення вечірньої молитви напередодні Рош Ашана, все вітають один одного. Чоловікові кажуть: Олексій това тікатев ветехатем », а жінці -« Льоша това тікатеві ветехатемі ». Це означає: «Дай Бог, щоб ви були записані на щасливий рік в Книзі життя, і щоб запис ця була скріплена печаткою!»
Дивись також: Готуємо на Рош Ашана
Обидва дні - перед вечерею і перед обідом здійснюють Кідуш перед святковою їжею Рош Ашана; миються руки, потім чудовий звичай - в мед вмочується хліб. Після цього, шматок солодкого яблука, також вмочується в мед і при цьому вимовляється коротка молитва: «Хай буде Твоїм бажанням, щоб Новий Рік був для нас хорошим і солодким. (Не забути, звичайно, перед цим вимовляти Браха на яблуко). Різна традиційна їжа, як наприклад риба, теляча голова, морквина і т. Д. Подаються в ніч Рош-Ашана. Вони символізують невинність, заслуги і щастя.
На другу ніч Рош-Ашана зазвичай ставиться на стіл перший раз в сезоні який-небудь новий фрукт, в якому дуже зацікавлені діти. Це робиться для того, щоб над цим фруктом можна було прочитати благословення «Шеехеяну».
Ранкова Служба
Ранкове богослужіння на Рош-Ашана починається рано, тому що треба багато молитися і сурмити в Шофар.
Молитви вимовляються з такою ж гарячою щирістю, як і напередодні вночі. Потім все слухають читання Тори, що відбувається в цьому спеціальному наспіві, який чути тільки на Рош-Ашана і Йом-Кіпур. Молитва ця розповідає таку історію, і вона дуже зворушлива: народження Ісаака - було запізнілим, але чудовим подарунком старим Аврааму і Саррі. Це перший випадок посвячення єврейського хлопчика в союз Авраама з Богом! Люблячий і добрий Авраам був змушений відіслати Агар і Ізмаїла. Ізмаїл влаштувався в пустелі і став мисливцем, стріляючи з лука, в той час, як Ісаак присвятив своє життя вивченню Тори і служінню Господу. Могутній цар Авімелех з Герара довго шукав дружби Авраама, тому що Авраам спорудив безкоштовний притулок в Беер-Шева і вчив усіх мандрівників поклонятися одному Богові, Творцю Всесвіту.
Ще більш зворушливо і натхненно читання Тори на другий день Рош-Ашана. У цей день ми читаємо історію «Акеда» (жертвоприношення Ісаака) - важке випробування, якому коли-небудь піддавалися батько і син і, яке обидва блискуче витримали, проявивши однакову відданість і любов до Б-гу. Ця історія дуже добре відома щоб повторювати її ще раз.
Молитви Рош Ашана: царства, спогади, шофари.
На початку додаткової молитви (Мусаф) свята Рош Ашана є три благословення, які називаються - царства (малхуёт), спогади (зіхронот) і шофари (шофарот). Кожна з них складається з трьох фраз.
У перше благословення ми проголошуємо влада Б-га над усім світом і приймаємо на себе підпорядкування цієї влади.
У другому благословенні ми висловлюємо впевненість в тому, що Бог пам'ятає всі наші вчинки і просимо його згадати жертвопринесення Іцхака.
У третьому благословенні ми згадуємо звук шофара, який чувся під час дарування Тори, і просимо, щоб якомога швидше пролунав шофар, що сповіщає про прихід Машиаха.
Протрубила у великій шофар, що сповіщає наше Звільнення
Раби Леві-Іцхак з Бердичева одного разу перед сурмління в шофар виголосив перед прихожанами мова про каяття. В кінці своєї полум'яної промови він повернувся до шафи зі сувоями Тори, сховав обличчя в складках покривала, яким завішують шафа, і розридався, немов дитина, який зізнався батькові в непристойному вчинку. "Владика світу, - вигукнув він, - Ти наказав у своїй святій Торі, щоб цей день був у нас днем сурмління. Щоб виконати Твою волю, ми сурмимо в шофар сто раз. І не тільки ми, а й всі євреї, розпорошені по різних куточкам світу, збираються в синагогах, щоб виконати Твою волю. і не тільки сьогодні, але щороку, сотні і тисячі років сурмлять сини Ізраїля. Скільки звуків шофара вже піднесло до неба, щоб виконати Твою волю, Владика світу!
Ми просимо Тебе, ми - і все сини Ізраїля в усьому світі, в усіх століттях і поколіннях: протрубила тільки один єдиний раз, "протрубила у великій шофар, що сповіщає наше Звільнення" ...
Це церемонія, що означає повне каяття в скоєних гріхах. Ташла виробляють в перший день свята. Після молитви «Мінха» євреї йдуть до води (річка, джерело, море) і читають там молитви, щоб пробудити милосердя Всевишнього, а потім обтрушують поли одягу, немов скидаючи в воду вчинені гріхи, щоб почати новий рік в чистоті і святості.