Гуманістичну педагогіку найчастіше називають інноваційної. Але інноваційна вона тільки для нас: кращі західні системи вже давно еволюціонують у бік гуманістичної орієнтації і поступово трансформуються в систему нових відносин.
У чому головна суть цієї педагогіки? Гуманізм (від лат. Humanus - людський, людяний) - цілісна концепція людини як найвищої цінності в світі. Головним положенням цієї концепції є захист гідності особистості, визнання її прав на свободу, щастя, прояв і розвиток своїх здібностей, створення для цього відповідних сприятливих умов (життя, праці, навчання і т. Д.)
Гуманістична педагогіка - система наукових теорій, що затверджує вихованця в ролі активного, свідомого, рівноправного учасника навчально-виховного процесу, що розвивається за своїми можливостями. З позиції гуманізму кінцева мета полягає в тому, щоб кожен вихованець міг стати повноважним суб'єктом діяльності, спілкування і пізнання, вільної, самостійної особистістю. Гуманістична педагогіка зорієнтована на особистість.
- зміщення пріоритетів на розвиток психічних, фізичних, інтелектуальних, моральних та інших сфер особистості замість оволодіння обсягом інформації і формування певного кола умінь і навичок;
- зосередження зусиль на формуванні вільної, самостійно думаючої і діючої особистості;
- забезпечення належних організаційних умов для успішного досягнення переорієнтації навчально-виховного процесу.
Гуманізувати цей процес - це створити умови, в яких учень не може не вчитися, не може вчитися нижче своїх можливостей, не може залишатися байдужим учасником виховних справ або стороннім спостерігачем бурхливо поточної життя. Гуманістична педагогіка вимагає пристосування школи до учнів, забезпечення атмосфери комфорту і «психологічної безпеки».
Учителем гуманізму називають Карла Роджерса (народився в США в 1902 р). У школі як малоздібних учень піддавався приниженням з боку вчителів, але це його тільки зміцнило в прагненні самому стати педагогом. Ставши педагогом, був ласкавий з учнями, жив їхнім життям. Зрозумів: завжди перемагає добро. Створив гурток гуманістичної орієнтації, який перетворився згодом на найбільший дослідницький центр. У своїй книзі «Freedom to Learn for the 80's» К. Роджерс писав, що не можна кого-небудь змінити, передаючи йому готовий досвід. Можна лише створити атмосферу, яка сприяє розвитку чеовека. Створення такої атмосфери К. Роджерс називає «полегшенням» (англ. - facilitate), учітілей - фацілітаторамі. X Від них вимагається одне - безумовно підкреслити вихованцю, що його люблять, ним цікавляться, їм займаються.
К. Роджерса не задовольняють такі положення традиційної педагогіки:
· Учитель володіє знаннями, учень очікує їх засвоєння.
· Основні елементи - уроки і іспити.
· Учитель є керівником, учень - підлеглим. Обидва підпорядковані шкільного керівництва. Контроль завжди спрямований вниз.
· З'являється мінімальне взаємну довіру вчителя до учня. Він не сподівається, що учень буде добре працювати без постійного контролю. Учень не вірить в чесність і компетентність учителя.
· Учитель вірить, що учнем найкраще керувати, тримаючи його періодично або постійно в почутті страху (публічна критика, висміювання і т. Д.).
· Навчають не визначають ні цілей, ні змісту, ні методів освіти, не мають права обирати вчителів. Учитель також не має права голосу.
· У школі місце не для особистості, а для інтелекту.
К. Роджерс запропонував нову модель освіти - модель концентрації на особистості. Він виділив 9 основних положень:
1. Головна умова: фацілітатор має досить поваги до себе і учню, щоб зрозуміти - вони, як і він сам, думають про себе, вчаться для себе.
2. Фацілітатор розділяє з іншими відповідальність за навчання і виховання.
3. Учитель керується власним досвідом.
4. Учень вибудовує і розвиває свою власну програму самостійно або спільно з іншими. Він вибирає напрямок власного навчання з повним усвідомленням відповідальності за наслідки свого вибору.
5. У класі створюється клімат, який полегшує навчання.
7. Самодисципліна замінює зовнішню дисципліну.
8. Учень сам оцінює рівень навченості і вихованості, збирає інформацію від інших членів групи і педагога.
9. У таких сприятливих умовах навчально-виховний процес має тенденцію до поглиблення, швидкому просуванню і зв'язку з життям. Це відбувається тому, що напрям навчання є особистим вибором, навчання - власною ініціативою, а особистість (з її почуттями, нахилами, інтелектом) повністю зорієнтована на саморозвиток.
У гуманістично орієнтованої школі наявності багато нових елементів, які супроводжують учня на всьому протязі його навчання. Він буде:
- брати участь у виборі того, що він сам хоче і буде вивчати;
- знаходити вихід для своєї творчості;
- відкривати, що вчитися цікаво;
- очікувати, коли ж нарешті настане час, йти в школу;
- любити і поважати вчителів так, як вони люблять його;
- Відкривати, що деякі речі дуже важкі для вивчення і вимагатимуть зусиль, концентрації, самодисципліни і т. Д.
Отже, гуманістична педагогіка - це наука, предметом якої є людина і його виховання (включаючи освіту, навчання), заснована на ставленні до нього як до особистості, з правом самовираження і свободою вибору.
Ш. Амонашвілі. «Особистісно-гуманна основа педагогічного процесу», изд. «Педагогіка», 1984.
Вихідні педагогічні позиції, які зумовлюють встановлення відношення між педагогом і учнями:
1. Керувати навчанням і всієї шкільної життям учнів з позиції їх інтересів.
2. Постійно проявляти віру в можливості і перспективи кожного учня.
3. Співпрацювати з учнями в процесі навчання.
4. Бути етичним по відношенню до учня, поважати і підтримувати його гідність. В. О. Сухомлинський «Серце віддаю дітям». Обр. пед. соч. в 3-х т. М. 1979 р
5. Гуманне суспільство можуть створювати лише мудрі, гуманні люди, але таких людей може виховати тільки гуманізм. «Скільки я буду жити, стільки буду перевіряти в своїй школі правдивість істини, в яку я щиро вірю: людину можна виховувати тільки добром». Гуманні відносини складаються з інтересу до особистості учня, зі співчуття учневі, допомоги йому, поваги його думки, стану особливостей його розвитку, з високої вимогливості до його навчальної діяльності і заклопотаності розвитком його особистості. Учні бачать ці прояви і слідують їм спочатку несвідомо, поступово набуваючи досвіду гуманного ставлення до людей.
3. Абушева, Е.А. Педагогіка ненасильства в педтехнології / Е.А. Абушева // Там же.- С. 69-70.
12. Робота для майбутнього, книга для вчителів. Упоряд. Малінін: М. «Просвещение», 1989.
14. В. О. Сухомлинський «Серце віддаю дітям». Обр. пед. соч. в 3-х т. М. 1979, т. 1.
18. Шацький С. Т. «Бадьора життя», обр. пед. соч. в 2-х т. М. 1980, т. 2, с. 7- 2
Тема 13: ІННОВАЦІЙНІ ОСВІТНІ
ПРОЦЕСИ.