Частушка (приспівка, прігудка, коротушка) - найулюбленіший і найпоширеніший нині вид, або жанр, усної народної творчості.
Одні вчені вважають, що частівка народилася дуже давно, що пісеньки, схожі на частівки, виспівували і танцювали під них бродячі артисти - блазні - ще в XVII-XVIII ст. Інші переконані: частівка як особлива пісенна форма з'явилася не раніше середини минулого століття. Друга точка зору здається більш переконливою.
Частушка стала широко розповсюджуватися, коли в Росії почав розвиватися капіталізм, складалися ринкові відносини.
Найголовніше доказ пізнього походження частівки - її художня форма. Звичайно, частівки широко використовують прийоми фольклору, наприклад, однакові зачини ( "Я дівчисько бойова.", "Я по березі ходила."). Як і в пісні, в частівки почуттів людини відповідає і стан природи - цей прийом називається психологічним паралелізмом.
Разом з тим частушка близька і до літератури. У старовинних піснях точне дотримання розміру і певна послідовність рим зустрічаються дуже рідко, частівки ж вони властиві з самого початку. Частівкових чотирирядкова форма схожа на літературну строфу, куплет. Словом, частівка - не древнє жанр, вона з'явилася в результаті розвитку інших форм усної народної творчості.
Становленню частівки допомогли схожі пісеньки наших слов'янських родичів - українські коломийки, білоруські скакухі, польські вирваси, краков'яки. У цих народів такі пісеньки з'явилися раніше.
Перші частівки нерідко були строфами пісень. Вони мали по вісім і більше рядків. Потім на короткий час взяли гору шестістрочние частівки. Але дуже скоро шестістрочние приспівки перетворилися в четирехстрочном. Вийшла зручна, легка для запам'ятовування і для виконання пісенька.
У першій половині XIX століття на Русі з'явилася гармоніка, як би спеціально створена для того, щоб під неї виспівували частушки. Її стійкі акорди призвели до однаковості частушечного награвання. Кожна пісня має свій мотив, а всі частівки в даній місцевості співаються однаково. Частівкових мелодій налічується дуже небагато.
Про що вона, частівка?
У частівці відбилася вся російська історія за останнє сторіччя, але по-своєму, з точки зору молодої людини. Революція, громадянська війна. Червоні і білі смерті борються за свої ідеї. А сільська дівчина, згорьована на самоті, думає про своє, про свого короткого молодості і любові.
В роки громадянської війни поширилося по всій Росії знамените "яблучко".
Говориться в частівки і про колективізацію, про розкуркулення, про колгоспи. Одним нове життя подобається, іншим - ні. Хтось співає про Леніна із захопленням, хтось над ним посміюється. А потім потрапив в частівки і Сталін.
Частушка часів Великої Вітчизняної війни розповідає про величезних поневіряння, про напівголодного життя народу, про важку працю.
Частушка в наші дні
У сучасному селі співають чимало старовинних частівок: вони не втратили свого сенсу, що не втратила сенсу любов і все, що з нею пов'язано. Але життя змінюється - змінюються, переробляються і частівки. Раніше було: "Без скіпки, без вогню запалив сердечко у мене", сьогодні співають: "Без бензину, без вогню.".
На відміну від пісні частівка переробляється легко.
Постійно створюються і зовсім нові частівки, в яких старе - тільки мелодія, лише звична форма і невичерпний народний гумор.
Частівки створювалися і в середовищі інтелігенції. Інтелігентські частівки, віршики, пародії, на жаль, ніколи ніким не збиралися. Однак вони існують здавна і супроводжують всю російську історію XX століття. А не збирали їх тому що це не безневинні пісеньки, а гостра політична сатира.
Співають частівки і школярі.
Є дуже багато жартівливих приспівок, веселих нескладух, нісенітниць: "На березової осиці рукавиця розцвіла." - чи не звідси вийшли сучасні шкільні нісенітниці?
Разом з коломийками нерідко друкуються теж коротенькі, молодіжні пісеньки, але чомусь і відрізняються від частівки - наспівом, особливим настроєм, зачинами.
Ще один вид, споріднений частівки, - дворядковий "страждання" (на Русі "страждати" означає ще любити). Поширені вони переважно на Волзі, в Центральній Росії.
Буває, частівки співають у відповідь ( "на відспівавши"), відомі частушечние діалоги, трапляється, кілька приспівок з'єднуються за змістом в частушечние ланцюга. Для пісеньок, які по імені постійної героїні носять назву "Семенівна", таке зближення окремих строф - майже правило.
Ех, Семенівна, ти мені подобаєшся,
Поцілуй мене, ти не отруїтися.
Поцілувати, не отруївся,
Любов'ю Сеніній я заразився.
Поступово в наслідування селянської стала складатися і міська частівка. Місто - не село, де частівка постійно звучала на вулиці, на гулянках. Міські частівки часто переказують, що співають. Вони і форму свою сільську поступово втрачають: пропадають зачини, пов'язані з селянським побутом, постійні епітети. Можна сказати, що в місті частівка перетворилася просто в епіграму, веселий задерикуватий віршик.