На шкільній конференції в національному парку Паанаярви я побував на майстер-класі з плетіння пояса. Вчителька з міста Кемь розповіла нам про те, як і з чого карели плели пояси. Я спробував сплести маленький пояс старовинним способом, який використовували жителі всіх куточків Карелії, мені сподобалася така незвичайна робота, я навіть навчив цьому свою сестру.
Мені захотілося дізнатися, які пояса робили мої предки - сегозерскіе карели, тому я вирішив провести невелике дослідження.
Мета. знайомство з традиційними поясами, існував на території Сегозеро.
- Познайомитися з видами сегозерскіх поясів.
- З'ясувати, як їх виготовляли, в яких цілях використовували.
- Виготовити традиційний плетений пояс і навчити цього своїх друзів.
Короткий огляд джерел інформації.
У своїй роботі я використовував книги з історії та культури Сегозеро, а також матеріали музею-заповідника «Кижи». Жителі села Сельге і селища Гумаріно розповіли мені сімейні історії, пов'язані з поясами. А плести пояс з семи ниток мене навчила Ніна Павлівна Купріянова, вчителька і справжня майстриня з Кемі.
Теоретична частина. Традиційні сегозерскіе пояса.
Історія пояса і особливості його виготовлення.
З часів глибокої давнини обов'язковою частиною будь-якого одягу вважався пояс. Вчені говорять, що спочатку пояс носився на голому тілі, він для древніх людей був таким же священним, як для християн хрестик. А потім пояс став частиною одягу. Карельские археологи на розкопках часто знаходили збереглися до наших днів шкіряні, берестяні і ткані пояси наших предків [4] *.
Виготовленням поясів в XV-XIX століттях займалися переважно самі селяни. А в XIX столітті заможні селяни мали покупні пояса міських промислів або фабричного виробництва. У свята вони хизувалися в поясах з шовку, з бісером і блискітками. У селянських сім'ях ошатні пояси переходили у спадок і дбайливо зберігалися [1].
У Сегозеро пояса виготовляли зі шкіри (ремені) і ниток (1,2). Шкіряні ремені носили тільки чоловіки, вони одягали їх на полювання і риболовлю (див.фото 6). Нитки селяни пряли самі з льону, конопель і овечої вовни, а пояса з них робили трьома способами: в'язали, плели і ткали. В'язані пояса виконувалися на спицях. Ткані пояси виготовляли з використанням бердечка або особливих дощечок (див.фото 2, 3). Під час екскурсії на острів Кижи я бачив, як працюють з бердечком. Плетені пояси робили на пальцях без всяких інструментів.
В'язані і ткані пояси обов'язково мали геометричні візерунки - ромби, хрести, ламані лінії і інші (див.фото 4, 5). Кожен візерунок мав своє значення: наприклад, коло - символ сонця, ромб - символ землі, хрест - символ захисту і родючості (3). Нитки використовували яскравих кольорів - червоні, сині, зелені та інші. Фарбували соком трав, ягід і покупними барвниками (6). Кінці пояса часто прикрашали китицями.
На Русі різні видів поясів мали свої назви: пояс (пояс для верхнього одягу), поясок (тасьма до сорочці і сарафана), поджівотнік (пояс для натільного сорочки) і інші. У Заонежье пояс називали мотогузом [4]. А в Сегозеро використовували слово «кушакка» (4).
Зовсім недавно моїм батькам в Сельге подарували старовинну прядку, а до неї був прив'язаний плетений пояс. Так у нас вдома з'явився Фото 1. Частина сегозерского пояса.
справжній музейний експонат.
Сегозерскіе карели використовували пояса в якості оберега, предмета для обрядів, а також в якості аксесуару одягу (1-7).
Фото 5. Традиційні візерунки на поясі.
Багато народів світу вважали, що зав'язаний пояс - це коло, а всім відомо, що через коло не може проникнути зла сила, тому будь-який пояс був оберегом. Якщо людина виходила з дому без пояса, значить, він відкривав себе нечисту силу. Тому з тих пір пішов вислів «розперезався» - це про людей, які вели себе неправильно, не по-людськи [3].
Ще древні карели вважали, що пояс має магічну силу. До нього прив'язували різні обереги і талісмани удачі (ведмежий ікло або пазур, камінчики, шматочки заліза і інше). Іван Гаврилович Гошкоев так сказав: «Людина поясом себе захищає від поганого ока, від лісовика в лісі».
У Сегозеро найперший пояс одягають новонародженому. Це тонка лляна або вовняна неокрашенная нитка, яку прив'язують прямо на голе тіло дитини. Цей пояс буде захищати дитину від злої сили, поки його не похрестили, а після хрещення нитку знімають і спалюють в печі.
Якщо людині дарували обереговий пояс, то він намагався його ніколи не знімати, навіть в лазні.
Дружини іноді робили своїм чоловікам спеціальні пояса, які охороняли їх не тільки від пристріту, а й від привороту інших жінок. В такому поясі обов'язково присутній червоний колір. Іван Гаврилович Гошкоев розповідав, що за часів його дитинства жінки з його родини робили такі пояси.
Сегозерскіе карели використовували саморобні пояси в деяких обрядах. Ніна Миколаївна Дембіцька розповіла про те, що коли людина тяжко хворів, то запрошували до нього «знає» жінку, яка шепотіла над його поясом якісь цілющі змови. Кажуть, це допомагало.
Ще один цікавий обряд існував у Сегозеро: господиня плела тоненький пояс з волосся коров'ячих хвостів і носила під фартухом, щоб корови завжди поверталися додому. Тобто вона поясом як би «прив'язувала» тварин до себе. При виготовленні пояса вона шепотіла особливі слова (2,5).
Пояс виконував не тільки магічні функції, він був ще необхідною деталлю одягу. Карели - північний народ, тому в холодну пору року вони носили теплий одяг і обов'язково підперізувалися, адже пояс допомагав зберігати тілу тепло. Чоловіки до своїх поясів прив'язували піхви з ножами, мішечки з порохом, ключі, гаманець з грошима та інші речі, щоб ті завжди були під рукою (див.фото 6). А жінки підперізувалися поясом фартухи, кріпили до поясу мішечки, де зберігалися різні дрібниці. Наприклад, Ніна Миколаївна Осипова розповідала, як її мама ховала від свого сина в такий мішечок цигарки. Фото 6. Сегозерскій мисливець
Ткані і плетені пояси прикрашали повсякденні і святкові одягу сегозерскіх дівчат і жінок. Їх кольорові візерунки відповідали орнаменту сарафанів і сорочок. Чим акуратніше і складніше візерунком був пояс, тим більше майстерною вважалася майстриня (3).
Я освоїв один з найпростіших способів виготовлення пояса - плетіння.
На перший погляд здається, що це поясок пліток також, як і звичайна коса, але насправді я його сплів з семи петель. Сім ниток збираються в петлі і зав'язуються загальним вузлом. Кожна петля одягається на палець: на одній руці - на три пальці, на інший - на чотири. Потім ці петлі по черзі перекидаються з пальця на палець, так виходить складна косичка.
Ось такий перший у своєму житті пояс я зробив своїми руками.
5.Браслети для дівчаток.
Виконуючи дослідницьку роботу, я познайомився з традиціями виготовлення поясів в Карелії і в моєму рідному краї Сегозеро. До початку минулого століття селяни робили в'язані, плетені і ткані пояси. Вони використовувалися людьми по різному призначенню: існували оберегові, обрядові пояса і пояси-аксесуари. Я навчився плести пояс за старовинною технологією з використанням семи ниток і навчив цьому хлопців з початкової школи. Такий пояс нескладно робити; його можна використовувати в якості прикрас, тасьми і навіть книжкової закладки.
Я продовжу свою роботу з вивчення традицій виготовлення поясів і хочу спробувати навчитися ткацтва пояса на дощечках.