Відповідь. Алейкум Ассаль уа Рахмат Ллах!
Каже Шейх аль-Іслям ібну Тейм:
І з основ Ахлю Сунна уаль-Джама'а то що вони читають джум'а, святкові та колективні молитви, і не залишають джум'у і джама'ат намази як це роблять нововведенци з рафідіти та інших.
І якщо від імама невідомо нововведення або нечестя, то за таким читається (тобто не з'ясовується яка у нього акида) як джум'а так і колективна молитва, і на цій думці погодилися всі імами як чотирьох мазхабів так само як і інші Уляма, і ніхто з імамів (вчених) не сказав що не можна молиться позаду людини, крім якщо ти будеш знати його приховане (тобто його переконання). Але насправді мусульмани не припиняли молиться після їх посланника нехай благословить його Аллах і вітає за Мастура (тобто за тим, від кого невідомо нововведеніеілі його приховане точки зору і т.д.).
Але якщо виявиться за яке розташовано попереду (імамом) нововведення або безбожність і можна прочитати молитву (тобто є мечеть з нормальним імамом) за тим, у кого цього немає, то більшість вчених вважають молитву за цим нововведенцем або нечестивцем достовірної, і це мазхаб Шафіі і Абу Ханіфа і також це одне зі слів у мазхабе Маліка і Ахмада.
І коли прийшов Абу Амр Усман бну Марзук в Єгипет, і правління було тоді у шиїтів батинітов муляхіда (безбожники, єретики), через які поширилося багато нововведень, і воно було явним у Єгипті, то через цього спонукав (або наказував) своїх послідовників щоб читали вони молитву тільки за тим, кого знали (тобто знали що він не з батинітов або про них в загальному), і все це було через те, що батинізм був явно поширений в Єгипті, і після його смерті завоювали правителі Сунни (Єгипет) на зразок Салахуддіна, і явним стало слово Сунн и на противагу слову рафідіти і знання про Сунні стало там переважати явно ...
І сахаби хай буде задоволений ними Аллах читали за тими, хто був відомий своїм насильством, наприклад Абду Ллах ібн Мас'уд молився за Валідом ібн У'кбой ібн Абі Му'ітом який розпивав спиртне і читав якось ранкову молитву в чотири рака'ата, і якого покарав Усман ібн Аффан .
І також Абду Ллах бну Умар і інші з сахаби читали молитву за Хаджадж ібн Юсуфом.
І також сахаби і молилися за Абу Убайд хоча він був викритий в еретікзме і був з тих, хто закликав до омани.
Маджму' аль-Фатауа 1 \ 267
Також відповідає ібн Баз на питання про те, чи буде молитва достовірної за нововведенцем і за тим, хто опускає одяг (нижче щиколоток).
Відповідь: Так, молитва буде достовірною за нововведенцем і за тим, хто опускає одяг і за іншими грішниками в більш достовірному слові вчених, звичайно якщо нововведення не буде виводить з Ісламу, тому що якщо нововведення буде виводить з Ісламу як у джахмітов і зразок їх, яке виводить їх з Ісламу, то молитва за такими не достовірна ...
Маджму' аль-Фатауа уа Маколей ібн Баз 12 \ 67
І також з тих, хто переважив думку того, що молитва достовірна за нововведенцем імам аль-Бухарі, ібну Тейм, ібн Хаджар аль-Аскаляні і інші. Це якщо коротко.
Ібрахім Абу Мухаммад