III. Досвід довіреного управління в церкві адвентистів сьомого дня
У Церкви адвентистів сьомого дня, народженої в релігійному запалі місіонерського руху і створеної під впливом апокаліптичного духу того часу (великий рух очікують Друге пришестя), розвинулося яскраво виражене усвідомлення довіреного управління.
А. Матеріальні засоби
1. Десятини
Піонери адвентистського руху вважали, що відділення десятини засноване на Писанні. Олена Уайт написала багато статей і присвятила цілі розділи в своїх книгах питання матеріальної підтримки проповіді Євангелія. Його жертва десятини і пожертвувань було вимогою порядку, встановленим Євангелієм. Мотивами приношення десятин і пожертвувань було підтримання євангельського служіння і поширення вести порятунку. До 1878 року відділення десятини утвердилося в практиці деномінації.
У всьому світі члени Церкви і їхні діти вважають десятину однієї десятої сукупного доходу. Провідні свій бізнес призиваються до того, щоб повертати десяту частину своїх доходів.
Десятина використовується для підтримки євангельського служіння і для здійснення місії Церкви в світі. Це робиться на підставі старозавітній практики використання десятини для підтримки Левитів (Чис. 18:21). Ось що говориться в «Робочому курсі» Генеральної конференції: «Десятина є святинею і призначена для підтримки служіння і біблійної роботи, в тому числі для забезпечення роботи конференцій / місій / полів, які покликані піклуватися про місцеві церквах і несуть відповідальність за проповідь Євангелія на своїй території. Десятина не повинна витрачатися ні на які інші цілі, ні на погашення боргів Церкви, ні на будівництво »(V 05 05).
Місцеві церкви передають 100 відсотків десятини, що вноситься членами, в конференцію або місію. Ці об'єднання церков передають одну десяту частину (477) отриманої десятини Уніон або спілкам. У свою чергу, уніони відсилають одну десяту частину отриманої десятини в дивізіон, одне з тринадцяти підрозділів Всесвітньої Церкви. Нарешті, дивізіони відраховують одну десяту частину свого доходу Генеральної конференції. Таким чином, члени церкви, незалежно від свого місця проживання, беруть участь в місії Церкви за допомогою десятини, яку вони повертають місцевій громаді.
2. Пожертвування
Визнаючи, що ізраїльтяни були покликані давати як мінімум другу десятину (Втор. 12:17 18; 14: 22-27) і, можливо, також третю (Втор. 14:28, 29), перші адвентистські керівники закликали віруючих вносити добровільні пожертвування на інші церковні проекти, крім і понад десяти відсотків від свого доходу. Наприклад, в 1876 році було запропоновано додаткове пожертвування «однієї третини» (від норми, передбаченої планом «Систематична благодійність») для підтримки Літературно-місійного товариства.
Найрізноманітніші пожертви збираються в місцевих церквах або регулярно, або епізодично. Їх використання ретельно контролюється відповідними відділами місцевої церкви, конференції, уніону і Генеральної конференції.
Серйозні, віддані Богу християни піклуються про те, щоб кошти, довірені їм Творцем, використовувалися для служіння Йому. Завдяки Службам заповітів члени Церкви можуть передавати свій маєток в руки опікунів, щоб скарб, яким вони мудро розпоряджалися за життя, далі приносило славу Богу і служило потреб людських і після їх смерті. Подібне довірена управління приносить задоволення послідовника Христа.
3. Відділ управління ресурсами
У 1966 році Генеральна конференція адвентистів сьомого дня створила відділ, який через рік отримав назву Відділ управління ресурсами. Він був покликаний допомагати конференціях і дивізіонах розвивати у членів Церкви бажання бути хорошими довіреними управителями. Цьому відділу була доручена підготовка літератури, навчальних програм і семінарів для пасторів і церков. Крім практичного, пов'язаного з життям навчання, відділ повинен був вивчати богословські питання, що стосуються довіреного управителя. Першим директором нового відділу був обраний Вальтер М. Старкса.
Людські істоти залежні від природи, але в даний час планета стогне від варварського поводження з боку людини. Через свою жадібність і марнотратства, які часто прикриваються передовими технологіями, люди смертельно поранили планету Земля. Вона наповнена токсичними відходами, які загрожують життю. Природні ресурси швидко виснажуються. У деяких випадках безжалісно винищується родючий грунт. Багатства морів також розкрадаються.
В такому світі християни адвентисти сьомого дня покликані жити простим життям, без жадібності або марнотратства. Визнаючи обмеженість ресурсів землі, вони повинні захищати і охороняти навколишнє середовище. Церква вважає, що вегетаріанство може безболісно збільшити доступність продовольства. Навчальні заклади та церкви здійснюють різноманітні і часто творчі екологічні програми. Дотримання сьомого дня суботи (Вих. 20: 8-11) дає можливість адвентистам разом з Творцем відзначати Створено землі. Люди, сім'ї та церковні групи часто проводять (478) суботнє послеполуденное час на лоні природи, що підсилює у них розуміння її красот і чудес, а також потреба оберігати Боже творіння.
«Світ, в якому ми живемо, - це дар любові Бога-Творця," Який створив небо, і землю, і море, і джерела вод »(Об'явл. 14: 7; пор. Одкр. 11:17, 18). У цьому світі Він поселив людей, щоб вони могли спілкуватися з Богом, з іншими людьми і природою. Ось чому як адвентисти сьомого дня ми вважаємо, що турбота про природу і її збереження тісно пов'язані з нашим служінням Йому ...
Оскільки ми вважаємо людей частиною Божого творіння, наша турбота про навколишнє середовище поширюється на особисте здоров'я і спосіб життя. Ми захищаємо здоровий спосіб життя і відкидаємо вживання таких речовин, як тютюн, алкоголь та інші наркотики, шкодять тілу і поглинають ресурси землі; ми пропагуємо просте вегетаріанське харчування ...
Ми приймаємо виклик працювати над відновленням всеосяжного задуму Божого. Рухомі вірою в Бога, ми зобов'язуємося говорити про зцілення на особистісному та екологічному рівні, завдяки цілісній життя, що посвячується і людству.
Ці висловлювання свідчать про те, що адвентисти сьомого дня все більше усвідомлюють, що християнське домобудівництво впливає на їх взаємодію з Божим світом.
Світ і все створене самі по собі непогані: «І побачив Бог усе, що Він створив, і воно було дуже добре» (Бут. 1:31). Творець все створив на радість людям. Християни покликані цінувати «краси землі», дбати про землю, але не поклонятися їй. В Писанні Бог завжди вище творіння і відділений від нього.
В. Божа благодать
В Одкр. 14: 6-12 міститься блага вість, «вічне Євангеліє» (вірш 6), яке повинно звіщається по всьому світові. У центрі уваги знаходиться Бог, Чиє обітницю і Слово стоять вище нинішнього мороку і вказують на славний результат, описаний в заключних розділах книги Об'явлення. Блага звістка полягає в тому, що Бог любить нашу планету і рішуче має намір врятувати і відновити її, так щоб виповнилося Його початковий намір у творенні. Сповіщення цієї життєво важливої вести у всій її повноті є невід'ємна частина християнського довіреного управління, якому так віддані адвентисти.
Беручи до уваги цей аспект довіреного управління, адвентисти присвячують себе служінню сповіщення Євангелія кожній людині. Вважаючи себе розпорядниками Божої благодаті, адвентисти містять медичні та загальноосвітні заклади, а також благодійні товариства. Вони проповідують, вчать і підтримують тих, хто здійснює служіння (див. Спосіб життя II.А).
Г. Життя і здоров'я
Заснований на тих же біблійних принципах, документ під назвою «Турбота про вмираючих» закликає (479) до практичної та відповідальної християнської любові. «Звернувшись за Божественним керівництвом і взявши до уваги інтереси тих, кого може торкнутися дане рішення (Рим. 14: 7), а також поради лікарів, людина, здатна приймати рішення, повинен визначити, приймати чи не приймати медичні препарати, що підтримують життя». Коли людина не здатна прийняти таке рішення, його (її) найближчі родичі повинні відповідально прийняти це рішення за нього (неї). Співчутлива любов повинна наповнювати собою атмосферу, якої оточений вмираючий (див. Шлюб і сім'я II.E.2).
Час - це дорогоцінний дар Бога. З нього зіткана життя. Те, як воно використовується, багато що говорить про зарядження людини і про його (її) взаєминах з Творцем. Біблійні письменники говорять про швидкоплинність часу і про необхідність використовувати його найкращим чином. Час необхідно використовувати для особистого розвитку та вираження любові до ближнього. «Навчи нас лічити отак наші дні, - говорить псалмоспівець, - щоб ми набули серце мудре» (Пс. 89:12). А мудрий Проповідник наставляє: «Все, що всилі чинити рука твоя, теє роби, тому що в могилі, куди ти йдеш, ні роботи, ні роздуму, ані знання, ані мудрості »(Екл. 9:10). Павло закликає цінувати час, бо «дні лукаві» (Еф. 5:16), і зазначає, що «пора нам уже пробудитись від сну» (Рим. 13:11). Ісус радить Своїм послідовникам працювати, поки ще день (час можливостей), бо «приходить ніч, коли ніхто не може робити» (Ін. 9: 4).
Е. Діти: найбільше надбання
Матеріальні блага дають християнину-домоправителю кошти, щоб здійснювати конкретне служіння. Але скарб це не обмежується матеріальним майном. Діти, «спадщина Господня» (Пс. 126: 3), - один з Його найцінніших дарів. Вони знаходяться в руках батьків, які стають відповідальними за підготовку їх до служіння в цьому житті і в прийдешньому світі, коли Бог зажадає звіту: «Де стадо, яке дано було тобі, отара пишноти твоєї?» (Єр. 13:20). Як батьки люди беруть участь в Божому творінні. Їх потомству також обіцяно безсмертя, і дітей потрібно впевнено і з любов'ю виховувати, щоб вони також змогли прийняти на себе всю повноту відповідальності як Божі домобудівники.
Ось чому таке велике значення має християнську освіту і виховання. Велика заповідь (Мф. 22:37) вимагає розвитку всіх здібностей і навмисної передачі цінностей і культури. Церква - це громада, яка об'єднує кілька поколінь. Відмінний приклад передачі віри від покоління до покоління - це Евнікії і Лоід, мати і бабуся Тимофія: «Наводячи на пам'ять собі твою нелицемірну віру, - пише Павло Тимофію, - що перше була оселилася в бабі твоїй Лоіді та в твоїй матері Евнікії; упевнений, що вона і в тобі »(2 Тим. 1: 5, порівн. Втор. 6: 7).
Виховання дітей для Господа - це борг батьків як вірних домобудівників Божих і всієї спільноти віруючих людей (Іс. 54:13). Адвентисти сьомого дня серйозно ставляться до цього обов'язку довіреного управління. Вони розробили систему освіти, від дитячого садка до університету, другу за величиною серед протестантських віросповідань. Крім того, суботня школа, клуби слідопитів і різні види діяльності для дітей і молоді покликані захищати і розвивати це надбання (див. Шлюб і сім'я I.Б.4).
Ж. Таланти і здібності
Письмо вказує, що Бог наділяє людей дарами і здібностями (1 Кор. 12: 4-11), які, як Він сподівається, будуть використовуватися для служіння іншим. Це було також справедливо і за часів Старого Завіту (Вих. 31: 2-6). Бог наділяє людей «мудрістю, розумінням, веденням і здібністю до всякої роботи ... щоб робити в усякій» (вірші 3-5).
Павло докладно говорить про духовні дари (харісмата), які даються задарма. Це вміння і навички, які віддаються в розпорядження Бога, щоб використовуватися з волі Духа. Так звані природні дари і вміння стають харісмата, тільки коли використовуються для збагачення і творення братства. Церква описується як громада обдарованих людей, виконаних дарами Духа, які служать миру. Отже, довірена управління тягне за собою служіння, місію і задоволення людських потреб в ім'я Христа за допомогою використання цих дарів (1 Петро. 4:10, 11; Рим. 12: 6-8).
Християнам також слід найкращим чином використовувати свої дари спілкування. Необхідно розвивати талант мови і використовувати його для того, щоб ділитися доброю новиною з усіма, хто опиняється в сфері їх впливу. Дар мови має величезний потенціал до добра чи зла. Як і всі інші дари, він повинен використовуватися на славу Бога і для благословення ближніх. (480)
З. Ставлення до світської влади
Домобудівництво також передбачає повагу до законно обраної влади і її підтримку. Відділ громадських зв'язків та релігійної свободи Церкви адвентистів сьомого дня здійснює керівництво і дає поради членам Церкви про те, як бути добрими громадянами: