«Чому Патріарх Кирило не оголошує відкрито про початок великої реформи - поділ єпархій? Чому не говорить виразно про її зміст і цілі? »- такі питання зазвучали в ці дні на тлі останніх церковних новин. За питаннями слідують здивування: «Коли на території однієї нинішньої єпархії з'явиться кілька нових, хто з єпископів буде відповідати за відносини з місцевим губернатором?» Здивування переходять в підозри: «Навряд чи збільшення числа єпископів щось змінить ... Адже вони звикли виключно до командно -адміністративної системі управління, як і навіщо зближуватися зі священиками і парафіями - їм незрозуміло ... »
Така риторика в свою чергу викликає подив вже у мене. Особливо коли так міркують люди з багатим досвідом церковного життя в сучасній Росії. Але оскільки такі питання все ж виникають, потрібно ще раз до теми повернутися і повторно позначити вступні.
Перш за все: що стосується відкритості та гласності, то ніяких неоголошених реформ в Церкві не відбувається, про цілі і завдання розукрупнення єпархій Патріарх Кирило, Священний Синод і представники синодальних структур говорять постійно. З самого дня свого обрання Патріарх вказує на найгострішу, реально існуючу проблему в житті нашої Церкви: зробити так, щоб не тільки храми відновлювалися, але щоб люди, які в ці храми повинні зайти, внутрішньо змінювалися на краще. Для цього священнослужителям необхідно в реальності вийти на проповідь, як заповідав Христос: «Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа» (Мф 28:19). До того, щоб така проповідь стала справжнім фактом, Патріарх невтомно закликає. Але при цьому говорить, що на цьому шляху є маса труднощів. І одна з них полягає в тому, що нинішня система церковного управління склалася в синодальний період, а потім пережила радянську владу - а значить, спочатку була «заточена» під зовсім інші цілі і завдання. І без деяких змін в цій системі багатьох нинішніх питань просто не вирішити. Тому що вирішувати їх (про це Патріарх нагадує чи не в кожній проповіді) церковні люди можуть тільки спільно, тільки плечем до плеча. І в цьому сенсі вкрай важливо, щоб єпископи - люди, яким дана церковна влада - зблизилися зі священиками і мирянами на парафіях. Тільки так можна побачити і зрозуміти їх труднощі.
Самі критики поділу єпархій пишуть і визнають, що в нинішній ситуації інший священик може за все життя жодного разу не побувати особисто на прийомі у свого архіпастиря. Ті ж самі критики можуть самі знайти на карті Росії єпархії, де через колосальну території або густо розташованих храмів архієрей в принципі не зможе не те що виникають в життя кожної парафії, але навіть хоча б регулярно його відвідувати ... Чи нормально це? Святіший Патріарх Кирил вважає, що немає. І каже про це в своїх проповідях, кожна з яких є фактично проголошенням програми перетворень.
Так, ми знаємо, що серед єпископів існують люди, скажімо так, владні. Але вважати, що зближення єпископа і священика ніяк не змінить ситуацію, - значить, заганяти її в остаточний глухий кут. А як інакше поступати? Яке своє рішення пропонують критики поділу єпархій? Причому ті ж самі критики незадоволені тим, що архієреї часто не намагаються вирішувати конкретних проблем конкретних парафій і лише формально приймають рішення, спущені зверху. Але вони й не можуть реально впливати на ситуацію в парафіях - вони її просто не знають. Тому що деякі єпархії за своїми розмірами більше інших Помісних Церков. І за відсутності людського контакту з настоятелями храмів, їм з єпархіального управління відправляються нескінченні циркуляри, які тільки і можуть продемонструвати священикові, що він нібито лише гвинтик у великому церковному механізмі. Святіший Патріарх не хоче, щоб священики були гвинтиками. Він, навпаки, працює, щоб зв'язок між християнами зміцнювалася. «Заповідь нову даю вам: щоб любили один одного» (Ін 13: 34). Важко любити того, кого зовсім не знаєш.
І нарешті, я б дуже акуратно використовував слово «реформа» стосовно до рішень про поділ окремих єпархій. Рубати з плеча ніхто не збирається. Дроблення відбувається повільно, обачно і, як видно, точково. Є на карті місця, де це по-справжньому назріло. Наприклад, на Північному Кавказі одна єпархія об'єднувала абсолютно різні республіки, а на Далекому Сході відстань між найближчими храмами може досягати сотні кілометрів ...
Само собою, процес дроблення єпархій - багатоступінчастий. Труднощі будуть виникати. І ці проблеми будуть обговорюватися. Не тільки церковними журналістами і блогерами, а й в спеціально створеному для цього органі - в Міжсоборну присутність. куди входять як церковні, так і світські експерти. Але на даний момент ні про яке «замовчуванні» щодо поділу єпархій з боку священноначалія говорити неможливо. Людям, які стежать за виступами Святійшого Патріарха і уважно читають рішення Синоду, все, що відбувається - ясно.