Дружба народів

Дружба народів - національна політика, що проводиться в СРСР починаючи з часів класичного сталінізму і аж до кінця брежнєвської епохи.

Передбачала відхід від демонстративної і жорсткої русофобії, мається на увазі класичним ранньорадянського інтернаціоналізмом. визнання існування російського народу і деяких історичних заслуг такого перед Радянською владою, перевагу прихованих форм експлуатації російських відкритих форм.

Політика дружби народів проіснувала до кінця 80-х. змінившись політикою многонаціональноcті РФ. що має на увазі пряме і відкрите придушення російського народу.

Класичний марксизм-ленінізм про російською народі [ред]

Згідно з офіційною радянською точці зору, яка не змінювалася до самого кінця Радянської влади (і пережила її),

Росія була не тільки країною поміщицьке-капіталістичної експлуатації, але і країною національного гніту, в'язницею народів. Всі неросійські національності піддавалися в ній дискримінації, перебували в умовах гноблення, безправ'я і злиднів. Національні околиці майже не мали ніякої промисловості. Культура народів піддавалася всіляким гонінням і утискам. Умови життя народних мас були вкрай важкими. (Цит. За: Н. Матюшкін. «В. І. Ленін про дружбу народів»)

Це повністю відповідало звичайній марксистської русофобії, що веде початок від Карла Маркса і Фрідріха Енгельса, які ненавиділи Росію як державу і російських як націю.

Всі неросійські нації, навпаки, були оголошені «пригнобленими», а значить - заслуговують компенсацій за рахунок російського народу. Це вступало в відоме протиріччя з тим, що частина російських, які становлять робітничий клас і бідніше селянство, були зараховані до «гегемонам», більш того - до його авангарду (так як неросійський пролетаріат існував тільки у євреїв).

  • У типовій марксистської статті 1953 роки (С. Титаренко. «Непорушний союз робітничого класу і селянства - основа фортеці Радянської держави») говориться:
У 1923 році І. В. Сталін відзначав, що класова сутність національного питання полягає в тому, щоб встановити правильні стосунки і міцний союз пролетаріату колишньої державної нації не тільки з російським селянством, але і з селянством раніше пригноблених національностей. Це завдання було успішно вирішена. На основі союзу робітничого класу і багатомільйонних мас селянства різних національностей, при керівної ролі робітничого класу, як вірного носія ідей інтернаціоналізму, оформилися і розвинулися нові соціалістичні нації, зміцніли і стали непорушними дружба і співробітництво народів в системі єдиної союзної держави.

Зародження концепції «дружби народів» [ред]

Деякий час по тому було «уточнено» місце російського народу в системі міжнаціональних відносин. З колишньої гнобительської нації і історичного боржника він був перетворений в «старшого брата» інших радянських народів.

Насправді йшлося про своєрідну форму продовження служіння російського народу неросійським. Інакше кажучи, донорську роль, яку грав до цього російський народ, треба було пролонгувати. Але оскільки вимагати від нього допомоги, як в 20-ті роки, за службовим колишньої гнітючої нації в кінці 30-х років ставало незручним (це суперечило б раніше оприлюдненим висновку про подолання недовіри між народами і перемогу дружби), російський народ до своїх звань « великого »і« першого серед рівних »отримав ще й« старшого брата »на додачу. Обов'язки останнього, за традиційними уявленнями, припускають постійну і безкорисливу допомогу молодшим братам.

Це відповідало і позиції Сталіна, який йшов навіть на часткове виправдання російської монархії:

Епоха зрілої «дружби народів» [ред]

Дружба народів

Схожі статті