Чи припустимо в шаріаті робити дуа під час земного поклону (саджда)? Часто спостерігаю, як люди після завершення намазу, знову повертаються в земний уклін і роблять дуа в цьому положенні. Будь ласка, поясніть наскільки це коректно.
Молитва під час саджда допустима, але завжди повинні враховуватися такі моменти:
а) Під час обов'язкових молитов (намазу) дуа в земному поклоні читається в обов'язковому порядку на арабській мові. Неприпустимо використовувати будь-які інші мови під час намазу.
б) Слід обмежитися молитвами з Священного Корану і Сунни, наскільки це можливо. Отже, якщо хтось робить дуа на арабській мові, то дуа не повинно переслідувати людських, мирських цілей.
Наприклад, таке дуа на арабській мові допустимо: اللهم اغفرلي ولزوجتي ولأولادي ( «О Аллах прости мене, мою дружину і моїх дітей»), так як людина може просити про прощення гріхів.
Неприпустимо ж під час намазу робити таке дуа: «О Аллах зроби так, щоб я одружився на такий-то жінці». У того, хто благає про таких людських приземлені речі, намаз може бути недійсним, навіть якщо дуа відбувається на арабській мові.
в) Дуа під час саджда допустимо з умовами, зазначеними вище, і більш доцільно уникати таких дуа під час обов'язкових молитов (фард) і обмежитися їх читанням тільки в додаткових намаз.
Всі згадані вище правила відносяться саме до дуа, читаним безпосередньо в земному поклоні під час здійснення намазу. Однак, якщо хто небудь робить саджда поза намазу, лише з метою зробити дуа, то в цьому немає заборони, немає так само необхідності дотримуватися умов, перераховані в пунктах (а), (б), (в). У такому положенні людина може молитися на будь-якому іншому мовою, на якому вважатиме за потрібне просити.
Таким чином, робити земний уклін після намазу з метою прочитати дуа допустимо. Тим не менш, не варто брати в звичку робити це після кожного намазу, так як Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, робив дуа після намазу в сидячому положенні. І не слід нікому залишати цю сунну Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає.
Фетва видана Муфтієм Мухаммадом Таки Усмані
Переклад з англійської мови - Azan.kz
джерело
Згідно ханафітського мазхабу якщо людина скаже дуа під час намазу, яке не відноситься до дуа з Корану або сунни, то намаз порушується. У доказательсвто наводиться хадис, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «.........» Істинно, це - молитва, в ній є неналежним хоч щось з промови людей. Це тільки тасбіх, такбир і читання Корану »» (Муслім, 537; Абу Дауд, 930).
У книзі «ханафітського фикх» сказано: До числа слів, що роблять молитву недійсною, відносяться і такі благання, які схожі з звичайними словами людей і яких немає ні в Корані, ні в Сунні, якщо подібними проханнями можна звертатися і до рабів Аллаха, наприклад: «О Аллах, даруй мені таку-то одяг або таку-то їду».