Духівник (або дух. О. Калька з грец.) - в правосл. церкви - свящ. (Чернець або одружений), який проводить сповідь і здійснює таїнство покаяння. Під загрозою втрати священного сану Д. забороняється розголошувати гріхи исповедующегося або докоряти його за них (після сповіді вони повинні бути їм "забуті"). Термін Д. зустрічається в творах Іоанна Екзарха (10 в.), Але в ін-рус. джерелах вживається лише з початку 15 ст. У Візантійській церкві духівниками були майже виключно ченці свящ. мають спеціальне доручення на сповідь від єпископа. В рус. церкви ніколи не було такої залежності духівництва від богопосвячених осіб: з самого початку духівниками були тільки висвячені особи, як ченці (парафіяльні духівники-ієромонахи, наз. "ігуменами"), так і одружені. До середини. 12 в. перестав існувати і сам отд. клас Д. і право на вчинення сповіді стало даватися кожному білому свящ. разом з його присвятою, в той час як ієромонах мав доп. отримати його від архієрея. Взаємини між Д. і його "дух. Дітьми" та обсяг самого поняття "духівництво" визначається як генезисом самосвідомості християнства в історії, так і положенням Церкви всередині гос-ва, зазнаючи зміни у міру дух. і юридич. емансипації про-ва, що виразилася в закономірному відокремлення Церкви від гос-ва. У середньовіччі влада Д. над людиною була майже абсолютна. Для суч. чол. християнської орієнтації Д. є досвідченим консультантом, що допомагає подолати стресові стани і знайти душевну рівновагу. В ДР. Русі система відносин Д. і його "дітей" (і кола понять, їм навіюваних) отримала класичні. вираз в "запитування" Кирика Новгородці (12 ст.), який намагався створити тотальну норму церк. вимог, що поширюється на всю релігійно-моральне життя чол. і регламентує її до останніх дрібниць. У той же час, керуючись принципом "покаяння вільно є", віруючий в Стародавній Русі сам вибирав собі для сповіді священика, незалежно від місця його проживання і служіння, і нарікав його своїм дух. батьком (існували навіть особливі настанови про вибір Д.). Суттєво змінилося становище Д. у зв'язку з розколом старообрядництва 17 в. домрому співчувала велика ч. духовенства. Відповідні заходи церк. влади висловилися в посиленні контролю за деят-ністю парафіяльного духовенства і зафіксовані появою в Требниках "Сказання до Д.", до-рої забороняє вчинення сповіді без "наказовій грамоти місцевого єпископа", під загрозою в іншому випадку "правильної кари". З ін. Боку, новий життєвий уклад формується на європейських засадах світського про-ва унеможливлював збереження старої покаянною системи. Кардинальні зміни в практику рус. духівництва внесли реформи Петра I, зафіксовані "Дух. Регламентом". Указом Синоду 1 722 передбачали також обов'язкова сповідь у свого парафіяльного свящ. чим фактично знищувалася свобода вибору Д. священик міг накладати покути тільки з "благословення" правлячого архієрея, одночасно викладаючи останньому суть справи. Нарешті, о. довідався на сповіді "про умисел на честь і здоров'я государя" або про поширення неправдивих чуток про небувалі чудеса, зобов'язувався негайно донести на винного. "Дух. Батько перетворювався цією вимогою в поліцейського агента, патріархальність відносин між ним і дітьми зникла, межу духовенством і народом стає гос-жавна влада, до-раю бере на себе виключне керівництво народною думкою" (Смирнов С. др.-рус. Духівник . Исслед. по іст. церк. побуту. М. 1913. С. 239-240). Ці реформи не тільки в корені підірвали основи др.-рус. духівництва, але поставили рус. церква на шлях необоротно зростаючого розмежування між нею і народом, який досяг апогею в трагич. події початку 20 ст. Спроби відновлення в наст. час ін-ту духівництва неминуче носять індивідуальний характер, що в свою чергу визначає вільний і чесний характер відносин між Д. і його дух. дітьми.
Літ.: Леонід (Кавелін), архим. Д. великих князів і царів Моск. і всієї Русі // Читання в Об-ве історії і старожитностей ріс. 1876. Ч. 1. С. 216-219; Смирнов С. Духовний батько в ін. Сх. Церкви. Ч. I. Сергієв Посад, 1906.
Дивитися що таке "Духівник" в інших словниках:
духівник - (не рекомендується духівник) ... Словник труднощів вимови і наголоси в сучасній російській мові
Духівник - духівник, духівника, чоловік. (Церк.). Священик, який приймає сповідь (по відношенню до сповіді особі). Тлумачний словник Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Тлумачний словник Ушакова
Духівник - або Духовний батько в православної церкви священик як Виконавця таїнства покаяння. У Духовні ... Вікіпедія
Духівник - священик православної церкви, що здійснює таїнство покаяння, духівник християнина або освітнього закладу православної орієнтації. Він приймає сповіді, наставляє, дає поради, благословляє, бере участь в релігійних святах, ... ... Основи духовної культури (енциклопедичний словник педагога)
Духівник - так називається в прав. церкви священик як Виконавця таїнства покаяння. Духівника під побоюванням втрати духів. сану забороняється відкривати гріхи будуть славити або докоряти його за них; після сповіді вони повинні бути їм забуті. Винятків із ... ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона
духівник - духівник, духівники, духівника, духівників, духівника, духівників, духівника, духівників, духівником, духівниками, духівника, духівник (Джерело: «Повна акцентуйовані парадигма по А. А. Залізняку») ... Форми слів