Глава 4. Нові починання - будинок, робота, духовні речі
У 1872 році, коли Сміту було тринадцять ліг, Джон Віглсворт вирішив, що їм пора перебратися ближче до вовняним фабрикам, які мали кращі можливості для роботи. Тому сім'я Віглсвортов переїхала в швидко розвивається місто Бредфорд (він отримав статус міста лише в 1897 році). Завдяки своїм першим ринків, заснованим в XIII столітті, Бредфорд піднявся до рівня головного центру вовняної промисловості та виробництва вовняних тканин.
Перша прядильна фабрика була відкрита в 1798 році, а з появою механічного ткацького верстата в 1825 році місто загудів як вулик, повний комерційної активності.
Братське вплив
Одного разу цей обідній діалог торкнувся теми водного хрещення. "Християнські Брати" сповідували "хрещення віруючих", що означало: для розуміння сенсу хрещення людина повинна бути досить дорослим. Сміту пояснили, що цей стародавній обряд символізує поховання минулому житті, ураженої гріхом і, отже, відокремлену від Бога, з подальшим воскресінням в нове життя у Христі. Таке розуміння було новим для Віглсворта, але ice довго роздумуючи, він прийняв цей сенс водного хрещення. Л потім, у віці сімнадцяти років, він був хрещений вдруге, але тепер уже на його власне прохання і з повним зануренням у воду.
Перші спроби євангелізації
Після того, як сім'я Віглсвортов влаштувалася в Бредфорд, Сміт став шукати церкву, яка б забезпечила вихід його євангелізаційної запалі.
Прилегла англіканська церква була непридатна для цього. Незабаром він попрямував до місцевих методистам, місіонерських налаштованим, що влаштовувало Сміта.
Вони влаштовували спеціальні збори для молодих людей, де тим надавалася можливість виступати публічно, але це все ще було непростою справою для юного Сміта. Він легше починав розмову про свою віру в Бога з чоловіками та юнаками, які працювали з ним на фабриці. Безсумнівно, йому давали відсіч і зустрічали насмішками, хоча, за його власним визнанням, він заслужив деякі з них.
У той час проявилися дві властивості характеру Сміта Віглсворта: одне ставилося до його поведінки, інше до його звичкам. Він не був самим тактовним з людей, і ця неприємна риса характеру буде переслідувати його по п'ятах весь залишок життя.
Сміт і Армія Порятунку
У 1875 році Вілд Бут (Виллиам Бут качав свою євангелізаційну роботу в наметі в Уайтчепелі, в Лондоні, в 1865 році. У той час вона була відома, як "Християнська Асоціація Пробудження". У 1870 році ця асоціація стала "Східної Лондонській Християнської Місії" і поширилася по всьому Лондону. Назва "Армія Спасіння" вперше використовувалося в листівці, виданій Бутом в 1878 році, і незабаром було прийнято як найменування всього руху. Прим. авт.) відвідав Бредфорд і почав серію християнських зборів. Пізніше ці групи стали відомі як Армія Порятунку і оформилися в окремий служіння. Сміта відразу потягнуло до них за їх посвята і запал свідчити про Спасителя.
Знайшовши, що наполеглива євангелізація припала йому до ДУХУ "Сміт почав відвідувати їх збори. Хоча присутні не приймали практику "хрещення віруючих", він залишився з ними, оскільки це були люди дії. Йому також здавалося, що в їхньому служінні містилося більше сили, ніж в чиєму-небудь ще в той час. Вони проводили в молитві цілі ночі. І багато лежали на підлозі залу, побиті силою, З п'ятого Духа, часом по 24 години поспіль. Для них було цілком звичайним вимагати в вірі "від п'ятдесяти до ста" душ для Христа "в тиждень. Тоді Сміт вірив, що це - справжнє свідоцтво духовної сили, а не" плотського прояви "(т. Е. Результатів людських зусиль без сили Божої ).
Водопровідник за професією
Одного разу Сміт відправився на пошуки роботи по водопровідному справі. Він надраяв свої черевики до особливого блиску. В сотий раз відпрасує костюм, надів нову, чисту сорочку і білосніжний накрохмалений комір, і представився в будинку начальника однієї з кращих водопровідних фірм Бредфорда. "Ні. Мені ніхто більше не потрібен в фірму ", - була коротка відповідь від грубуватого йоркширца, підійшов до дверей. Віглсворта це не зломило, і він був Досить мудрий, щоб відповісти ввічливо: "Спасибі, сер. Прошу вибачення, що потурбував вас ". Коли Сміт вийшов з дому і попрямував по доріжці до воріт, бізнесмен дивився на розрізняв постать з дедалі більшим занепокоєнням. "Цей хлопець приємно виглядає, - говорив він сам собі. - Щось у ньому є особливе. Я не можу дати йому піти ". Сміт отримав роботу. Його першим завданням було підключити ряд будинків до водопостачання. Сміт впорався з цим за тиждень. Коли він доповів про завершення роботи, то начальник був вражений. "Це неможливо, - сказав він. - Ніхто ще не виконував подібний обсяг робіт за такий короткий час ". Начальник перевірив роботу і знайшов, що все зроблено чудово. Сміт продовжував працювати на цю людину і працював так швидко, що роботодавець насилу міг забезпечувати повне завантаження.
атлетичний свідок
Сміт був пристрасним велосипедистом. Йому не тільки подобалося кататися, але він надавав особливого значення підтримці тіла в здоровому стані. Джордж Стормонт, чий будинок в Лейф-он-Сі Сміт часто відвідував, одного разу розповів мені, що Віглсворт був дуже розбірливим в питаннях особистої гігієни, так що після щоденної ванни він піднімав собі тонус шведської люфой (Люфа - стручок рослини, що використовується, як губка . Прим. пер). Незважаючи на свою сильну віру в чудесне зцілення, він не нехтував медичними порадами.
Пізніше йому довелося страждати від каменів в нирках і жовчному міхурі. Доктор зауважив, що в цьому стані яйця їсти шкідливо. Починаючи з того дня він не з'їв жодного яйця.
Йоркширські долини хвилювали Віглсворта. Коли у нього був вільний час, він котив на велосипеді по селах і хуторах. Потоки води, спадаючі з Вест-Стоунсдейл-Бек в Свейл ланцюжком чудових водоспадів, були місцем, яке він регулярно відвідував. Катання уздовж річки, що в'ється серед кам'янистих ярів, де камені піднімалися з землі подібно до стін стародавньої фортеці, було для нього видом відпочинку. Папороті рідкісних видів, мохи та польові квіти росли там у достатку, Ці пейзажі були зворушливими і прекрасними, і Сміт знаходив задоволення, описуючи їх пізніше своїм друзям по всьому світу. У нього були міцні ноги, як у атлета, і він об'їздив ці пагорби вздовж і поперек на своєму велосипеді. І хоча він використовував на велосипеді саму високошвидкісну передачу, він ніколи не злазив з велосипеда, щоб йти пішки при в'їзді на Йоркширський пагорб, так як йому вистачало сил продовжувати їзду.
Його велосипедні прогулянки переслідували ще одну мету. Сміт завжди поєднував їх з проповіддю
Євангелія. Не було нічого незвичайного, якщо він запрошував свого віруючого одного здійснити десятиденний пробіг по йоркширським долинах з явним наміром спонукати, щонайменше, трьох людей в день стати послідовниками Ісуса Христа.
На відміну від багатьох своїх друзів-християн, він виявляв жвавий інтерес до інших видів діяльності на свіжому повітрі, особливо - до крикету і грі в кулі. Сміт твердо вірив, що повинен підтримувати своє розумовий і фізичний стан так само, як і духовне. І навіть пізніше, в пору численних подорожей, він продовжував вправлятися, використовуючи для цього найкращі засоби, він вважав, що це допоможе його здоров'ю, а отже, і служіння. Він дбав про своє фізичне здоров'я, оскільки вірив, що є "охоронцем" особливих духовних дарів. Я згадую, як покійний Ерні Харфорд з Елімской пятидесятнической церкви розповідав мені історію про візит Віглсворта до церкви в Мідлендсі, коли Ерні був там пастором. Ерні віз Сміта на машині проповідувати на вечірніх зборах, і мабуть їхав занадто швидко для Сміта. Раптово Ерні відчув у себе на плечі руку свого гостя і почув зауваження: "Будь обережніше, брат Харфорд, у тебе на борту частина особливої власності Бога".
І хоча робота водопровідником йшла успішно, Сміт вирішив спробувати щастя на нових місцях для кращого досвіду і збільшення заробітку. Почувши про великі можливості в процвітаючому місті Ліверпулі, він відправився на "чужу сторону", для чого довелося перетнути природну кордон Пеннінських гір. У ті дні це не так-то просто було для йоркширца шукати удачі в Ланкаширі, хоча війна білої та червоної троянди давно пішла в минуле.
Ліверпуль був одним з найбільших морських портів в Британії. Він являв собою центр експорту тканин з Ланкашира і Йоркшира, але в ньому були розвинені і інші виробництва. Це було місто з комерційними зв'язками з усіма портами світу, але головним чином - з Північною Америкою. Кораблі курсували між Ліверпулем і Нью-Йорком, Філадельфією, Бостоном, Балтімором, Галверстоном, Новим Орлеаном і багатьма портами Канади. Таким чином, для молодого, честолюбного водопровідника тут було багато різноманітних можливостей. Ліверпуль був дуже активний в ті дні, беручи участь у великій торгівлі з усе ще молодими і країнами, що розвиваються Північної Америки. Механічні заводи, особливо пов'язані з морською навігацією, росли, як гриби. Суднобудівні і судноремонтні роботи були велінням часу. Крім того, процвітали виробники гончарних і порцелянових виробі.
Тому-то молоді, честолюбні люди в Північній Англії, подібно Сміту Віглсворту, неминуче виявлялися там, в пошуках засобів до існування.
Ця ситуація постала перед молодим Віглсвортом, який виріс в евангелістіческом запалі методизму, англіканського пуританства і, нарешті, в оточенні турботи і любові в Армії Порятунку. Йому було двадцять років, коли він переїхав до Ліверпуля, але сталося з ним щось в Бредфорді перед від'їздом - щось, аж ніяк не рідкісне для чоловіків його віку. Він "помітив" живу і миловидну дівчину, відому її друзям як "Поллі".