Джерела і духовні начала філософії

Філософія сьогодні розглядається як вищі прояв людського духу. Від епохи появи людини свідомого до часу, коли людина усвідомила себе особистістю, філософія відбила в собі всі форми пізнання. До появи філософії людство пройшло досить тривалий період свого розвитку: 1) були одомашнені тварини, 2) склалося богословні і етнографічне сприйняття світу.

Богословні сприйняття - коли світ сприймається з позиції богопізнання, це ще прарелігії, підступи до релігії.

Етнографічний пізнання базується на наївною стадії культури, яка врешті-решт зникає, і в тому і в іншому випадку життя людей, тварин як керована духами і ототожнювалася з диханням, тінню людини.

З одного боку, це було релігійне міфологічне ставлення до світу. З іншого, життєво практичне розуміння суспільного буття в цей період було єдиною підставою для сприйняття людського і природного, суб'єктивного і об'єктивного. Саме цей період характеризується як епоха абсолютної безпосередності та наївності.

Що працювало на таке розуміння цілісності:
- відсутність нескінченних завдань і досягнень
- використовуючи в повсякденному житті наукові знання, людина не пов'язував їх з філософськими питаннями

Відсутність ідеологічного свідомості для філософії полягає в тому, що в його рамках поставлені і порушені багато питань, які згодом склали каркас предмета філософських міркувань (світ, людина, душа і т.п.).

Незважаючи на те, що міфи відбивали конкретний характер практичного буття, тим не менш, в них завжди була якась відчуженість і абсолютність, яка і дозволяла виникнути філософським конструкціям.

Ідея гармонії, пропорції і міра речей про наявність якої ми судимо по художній літературі, дозволяє співвіднести ці знання з сутністю світу, що запобігає хаос, тобто саме в цей період була закладена ідея вихідного початку всього сущого - Хаосу.

Етичні положення, що становлять основу філософської антології, етики та політики дозволили пріоритетними зробити чесноти і праведність, які стали основами колективного буття. Але в філософських школах, які ближче підходили до реального життя, з'явилися різні орфические відгалуження релігій і містерій. У цих напрямках проявляється дуалізм душі тіла. Проголошується безсмертя душі і з цих позицій осмислюється людське буття.

У цей період релігійне міфологічне погляд і філософські погляди вели оксамитову боротьбу. Це дозволило міфу і філософії не тільки співіснувати багато століть, але і зберегти філософію, як її духовне начало. Філософія бере міф, як своє духовне начало.

Наукові дані теж використовуються філософією, але на ранніх етапах свого розвитку наука теж була міфологічна, і тому сучасні знання допомагають долати наукові концепції, які перебували під впливом міфу. Філософія міф не заперечує, як і не заперечує наукові дані, народжені в міфі (традиційні і нетрадиційні пізнання). Певний ефект для філософії дає мистецтво, тому що воно дає знання, що має безпосереднє відношення до чуттєво-емоційного та несвідомого. Будь-які знання в філософію приносить філософ.

Принципово нове ставлення до пізнання привнесли стародавні греки, які отримали назву молодших фізиків. Свою філософію науки намагався створити Піфагор, використовуючи числа, математику, космос. З цього періоду філософія відходить від вирішення практичних завдань.

Філософія звертається до ідеальних образів і понять, як формам логічного мислення, що дозволяє відійти від релігійно-міфологічної свідомості.

З того періоду, коли з'явилися ідеальні конструкції, коли стали виділятися суті на основі розуму, ось тоді-то починає формуватися справжня філософія.

Ідеальні конструкції і ідеальні відносини завжди пов'язані з вірою, що й передбачає обмеження розуму і допущення елементів ідеального. Даний висновок дозволяє визнати філософією будь філософський погляд, світогляд, світорозуміння і погодитися з творчістю мислителя.

У філософії існують 2 поняття. Джерело та Джерело

Исток - вихідне початок, першовиток філософії в цілому, якими є всі форми дофілософського пізнання

Джерело - це початок окремого філософського напряму, школи або концепції.

Джерело як правило являє собою предмет джерелознавства як допоміжної науки про методи вивчення і використовує різні філософські та інші матеріали.

Важливе місце в філософії займає зв'язок з попередніми філософськими концепціями, які формувалися в тій чи іншій філософської школи. Будь-яка філософська школа має свою унікальну ідею, яка захищається від спростувань з боку інших філософських шкіл.

Збережіть посилання на цю старніцах:

Схожі статті