У прислів'ях часто даються дуже корисні настанови. Особливо якщо перестати шукати в них подвійний сенс і сприймати, як є. Тримай язика за зубами - радили стародавні і не дарма. Можливо, мова тут не тільки про користь мовчання - в практиці йоги зустрічається техніка, при якій мова поміщається за зуби - «Набха-мудра» або «Набха-мудра».
Ось витяг з класичного йогического тексту Гхеранда Самхіти:
«Де б не знаходився йогін і що б він не робив, він завжди повинен тримати язик догори і затримувати дихання. Це Набха-мудра, відганяєш хвороби від йогина. »
А ось опис, яке дає Свамі Шивананда:
«Набха-мудра полягає в тому, що стосується піднебіння кінчиком язика. Цей прийом використовується для замикання певних контурів циркуляції прани (життєвої енергії) в системі каналів тонкого тіла і виконується постійно протягом всієї практики всіх вправ. »
Під каналами тонкого тіла в даному випадку мається на увазі те, що в китайській традиції прийнято називати мікроскопічною орбітою або малим небесним колом.
Малий небесний круг включає в себе два канали (передній і задній) і є важливою складовою енергетичної структури людини.
Через нього здійснюється контроль роботи всіх інших каналів, наповнення їх енергією.
Ось яке визначення дає майстер цигун Мантека Чіа:
«Стародавні даоські вчителі виявили, що в тілі є два енергетичних каналу. Один канал, канал дії, або канал інь, починається біля основи тулуба в точці промежини йде вгору уздовж передньої частини тіла, проходячи лобок, органи черевної порожнини, серце і горло і закінчуючись на кінчику язика.
Другий канал, канал управителя, або канал ян, починається в тому ж самому місці. Він йде від промежини вгору до куприка, потім уздовж хребта вгору в мозок, а потім спускається до неба. «
Є три варіанти виконання Набха-мудрі, які відрізняються точкою дотику мови з піднебінням.
Ставимо мову за зуби і ведемо їм по верхнього неба назад, послідовно проходячи всі три точки:
1. Вайю (повітря) Набха-мудра - кінчик язика стосується твердого піднебіння над верхньою яснами.
2. Агні (вогонь) Набха-мудра - кінчик язика стосується точки переходу твердого піднебіння в м'яке.
3. Джала (вода) Набха-мудра - кінчик язика стосується м'якого піднебіння в горлі.
Ми використовуємо тільки перший варіант, оскільки він найбільш нейтральний. Решта два варіанти мають відповідно «вогняні» і «водні» характеристики і використовуються для кількісного збільшення цих стихій в системі, іншими словами вони не всім і не завжди показані.
«Набха-мудра» - ми замикаємо енергетичні канали, тим самим підвищуючи стійкість тіла до хвороб.
ПИТАННЯ: для чого потрібен мовний замок?
ВІДПОВІДЬ: Дуже часто, починаючи або продовжуючи регулярно практикувати, ми впираємося в недостатність нашої особистої сили. При цьому ми постійно отримуємо енергію з їжі (в основному), якою живиться наше органічне тіло. І, оскільки ми звикли зовсім безвідповідально до неї ставитися, ми, люди, змушені отримувати її у величезній кількості, значно - на кілька порядків - перевищує те, яке нам дійсно життєво необхідно. Відбувається це ще й тому, що спроби повернути собі контроль над бездарно видаткової енергією, в свою чергу теж вимагають енергії. Замкнуте коло. І для того, щоб його розірвати, нам достатньо просто припинити розбазарювати ту енергію, яку ми щодня отримуємо.
Хатха-йога пропонує практикуючому методи, за допомогою яких він може «залатати дірки» в своєму повсякденному способі життя - ті самі «дірки», крізь які постійно вислизає його особиста сила, тобто, по мірі можливості, усунути зі свого життя «статті невиправданих витрат »енергії.
Такі «витоку» - це ті аспекти нашого стану і способу життя, завдяки яким ми просто втрачаємо енергію ні за цапову душу. Говорячи про аспекти способу життя, до «зонам витоку» можна віднести звички і дії, які нікому не потрібні. Наприклад, звичку базікати без угаву, звичку злитися, звичку «качати права», звичку «круто» виглядати в очах оточуючих, звичку «охмурять» протилежну стать, надмірна емоційність і т. П. Коли ж мова йде про стани, до числа «витоків »можна віднести такі звичні стану психіки, органів, систем, груп м'язів, наслідком яких стає неконтрольоване безглузде розсіювання енергії. Найпростіші типові приклади - відвислий живіт і не замкнутий на небо мову.
Розсіювання енергії верхніх центрів у переважної більшості людських істот відбувається через те, що вони не звикли тримати кінчик язика притиснутим до основи верхніх ясен. Здавалося б, - примітив, але тим не менше ... Замикання мови на небо забезпечує цілісність малого небесного кола, або «мікроскопічною орбіти», - одного з найголовніших енергетичних каналів тіла. Від характеру циркуляції енергії в контурі малого небесного кола залежить переважна більшість життєво важливих функцій організму людини.
Мова є як би містком між задньою (висхідній) і передній (низхідній) гілками мікрокосмічна контуру. Цим містком можна з'єднати воєдино два головних енергетичних каналу в тілі людини - функціональний і керуючий, по яких рухається енергія різної полярності. Якщо кінчик язика не стосується неба, контакт між ними порушується, в місці «зазору» відбувається розсіювання величезної кількості життєвої сили, що призводить до серйозних спотворень характеру циркуляції енергії у всіх потоках енергетичного тіла. Це - одна з причин того, чому такі, здавалося б, нешкідливі дії, як, наприклад, довгі розмови і перманентне жування жувальної гумки, абсолютно жахливим чином поволі нас виснажують. Однак відбувається це не відразу, а поступово, потроху, що робить звичку тримати розімкненим контур малого небесного кола ще більш зрадницької по відношенню до нашої енергетичної структурі.
Таким чином, усунувши з допомогою так званого «мовного замикання» розрив контуру малого небесного кола, ми запобігаємо досить істотні витоку енергії.
ТЕХНІКА ПЕРША - «мовного ЗАМИКАННЯ»
Традиційні назви мовного замикання: «Набха-мудра» - «небесний символ», «джіхва-бандха» - «замок мови».
Виконується мовне замикання дуже просто: ми притискаємо кінчик язика до неба. Однак благотворний ефект, який це робить на стан всієї нашої енергетичної структури, важко переоцінити. Стародавні класичні трактати з йоги рекомендують практикуючому тримати язик замкнутим на небо протягом двадцяти чотирьох годин на добу ( «Гхеранда-Самхита», «Шива-Самхита» ...), розмикаючи ланцюг контуру мікрокосмічній циркуляції тільки тоді, коли це передбачено технікою виконання конкретних вправ, наприклад при практиці так званого «лев'ячого дихання».
Існує три основних типи мовного замикання. Залежно від того, на яку точку неба замикається мову, в системі енергетичного тіла переважають потоки Сили тієї чи іншої з стихій (Див. Шрі Свамі Шивананда «Йога-терапія», А. Сідерський «Третє відкриття Сили»). Таким чином, за допомогою зміни типу мовного замикання ми можемо в деяких межах коригувати свій енергетичний статус.
Частина неба безпосередньо над верхньою яснами - це точка вітру. Саме нею рекомендується користуватися як основний. Сила стихії повітря або вітру досить нейтральна, тому мовне замикання в точці вітру (вайю-Набха-мудра) найкращим чином підходить для постійної безперервної практики як безпосередньо в ході тренування, так і в усі інші пори.
Посередині неба знаходиться точка вогню. Притиснувши мову до неба в цій точці, отримаємо вогняне мовне замикання. Ним користуються для швидкого розігрівання тіла на початку практики, а також для того, щоб компенсувати дію Сили стихії води, якщо остання виявляється в надлишку. Рихлість, млявість, аморфність і тяжкість енергетичного тіла, набряклість і нездорова повнота або хисткість органічного тіла відносяться до числа ознак надмірності Сили стихії води в системі.
У той же час, якщо надлишку Сили стихії води немає, то надмірне захоплення практикою вогняного мовного замикання може негативно відбитися на стані енергетичної структури. Нездорова рухливість і «клочковатость» енергетичного тіла, суб'єктивне відчуття жару при нормальній температурі органічного тіла, відчуття сухості, болю в шлунку і сонячному сплетінні, хрускіт і болі в суглобах і в хребті, почастішання пульсу, - такими можуть бути ознаки надмірності Сили стихії вогню в системі. Для її компенсації користуються мовним замиканням в точці води, під час тренування притискаючи мову до м'якого піднебіння позаду того місця, де воно межує з твердим.
На відміну від повітряного мовного замикання, яке «йогін утримує завжди, куди б не йшов і що б не робив» ( «Гхеранда-Самхита»), мовне замикання в точці вогню (агні-Набха-мудра) і мовне замикання в точці води ( Джала-Набха-мудра, або апо-Набха-мудра) практикуються тільки при необхідності і тільки під час тренування. Після закінчення тренування ми знову повертаємося до повітряного мовною замикання.
Енергія нижніх центрів розсіюється через те, що у переважної більшості людей відсутній контроль над зоною пупкової відкритості. Відвислий живіт, пухка мускулатура черевної стінки і жирові відкладення - цього більш ніж достатньо, щоб живіт був зяючу «енергетичну діру», крізь яку особиста сила зі свистом «сифон» в нікуди. З огляду на те, що саме в цій області знаходиться головний центр Сили людської істоти, неважко зрозуміти, наскільки катастрофічно запущеним є стан енергетичної структури переважної більшості з нас. Погодьтеся, не так вже й часто вдається зустріти людину, живіт якого підтягнутий, м'язи черевної стінки знаходяться в ідеальному тонусі і завжди трохи напружені, а товщина жирових відкладень строго відповідає ідеальної товщині тонкого шару підшкірного жиру ... Навіть більшість спортсменів - сильних, добре тренованих і вельми м'язистих людей - не має звички постійно тримати живіт втягнутим за рахунок легкого напруги нижній частині черевної стінки. Тому для того, щоб «бути у формі», їм доводиться дуже багато є, інакше тренування з'їдають їх разом з усією їх готівкової енергією, і в кінці кінців вони починають дуже серйозно хворіти. Звичайний раціон звичайної людини (який прийнято вважати нормальним) як мінімум в два-три рази перевищує те, чим міг би вдовольнитися тією той, чий статок близько до оптимального. А спортсмени, як відомо, їдять ще більше. Це, в свою чергу, призводить до гіпертрофії органів травлення, в результаті чого живіт починає потроху збільшуватися, а коли людина з якихось причин припиняє тренуватися, то і зовсім відвисає з усіма що виникають з цього наслідками. І тупе «хитання преса» теж за великим рахунком нічого не дає. Потрібна звичка до постійного свідомого контролю стану черевної мускулатури. Це може здатися примітивним, однак, тим не менш, це - дійсно так. Для того щоб кардинально змінити свій енергетичний статус і помітно підвищити ефективність всіх своїх проявів, людині досить усього-навсього навчитися завжди тримати живіт злегка втягнутим, плечі - розправленими і гордо дивитися вперед.
ТЕХНІКА ДРУГА - «запечатати НИЖНІЙ ПОСУДИНУ»
Необхідно виробити звичку завжди тримати живіт підтягнутим. Для цього ми, по-перше, виробляємо правильну поставу, при якій спина випрямлена, плечі гордо розправлені і груди, що називається «колесом». А по-друге, ми завжди і всюди тримаємо нижню половину черевної стінки - від впадинки над пупком до лобкової кістки - трохи напруженою, як би злегка втискаючи всередину органи черевної порожнини. Тим самим ми не тільки «запечатує» відкритість поля нижнього центру, а й «пакуємо» енергію спадного потоку, постійно ненав'язливо «просочуючи» нею «тонкі зліпки» внутрішніх органів і оточуючих їх шарів сполучної тканини.