Про шкоду спілкування з деякими людьми
Питання: «Читаючи святих отців, зустрічала місця про шкоду спілкування з деякими людьми. І в молитві з вечірнього правила Іоанна Златоуста: «Господи, покрий мене від людей деяких ...» А в рекомендаціях святого Іоанна Лествечніка читаю: «У відношенні до людей не віддавайте смутку, не дивуйтеся, не тікайте, але вважайте себе за прах під ногами їх . Без цього не зможете врятуватися і уникнути вічної муки ... »І виникло таке внутрішнє протиріччя: один святий каже:« ... не тікайте ... », а інший радить уникати».
Відповідає протоієрей Димитрій Смирнов:
«Вся справа в контексті. Є в Святому Письмі такий вислів: «... буде він тобі, як язичник і митар ...» Це означає - обходити за три версти. Є інший вираз в Святому Письмі: «... спілкування не уникайте ...»
Це не протиріччя. Йдеться про різні речі і про різному стані самої людини.
Ну, наприклад (це приклад з сьогоднішнього ранку). До нас потрапив безпритульний хлопчик і сьогодні вранці з'ясувалося, що у нього туберкульоз. Ми його помістили в ізолятор. Якщо дати йому можливість спілкуватися з іншими дітьми в нашому дитячому будинку - є небезпека зараження. Це ж очевидно, що хлопчика потрібно в ізолятор помістити. А сьогодні будемо його в стаціонар переводити для того, щоб почати його лікувати. Тому, якщо людина не має достатнього імунітету, щоб спілкуватися з іншими, деяких людей йому треба уникати.
У той же час, це уникнення повинно бути не до смаку, не по запаху (що теж буває), а повинно бути по душевної користі. Якщо людина оберігає своє благополуччя і до людей ставитися по «чиновницького» ( «У нас обід! Приходьте вчора!», «Пішла на базу!») - така форма спілкування не християнська. А якщо людина настільки розбещений, що спілкування з ним небезпечно саме для тебе - тоді потрібно уникати. Цілком зрозуміло, що мова йде про важливі речі і не перетинаються ».
Протоієрей Олександр Березовський:
«Не раз стикався з тим, що люди дивуються: є друзі дитинства, з якими спілкуються вже більше 20-ти років, але життєві шляхи розійшлися. Один прийшов в храм, інший пішов мирським шляхом. Інтереси абсолютно різні. І виникає питання: чи підтримувати таку дружбу? Тому що точок дотику все менше і менше ... »
Протоієрей Димитрій Смирнов:
«Тут тільки так: якщо є відповідь на один короткий питання -« Навіщо? »Якщо є відповідь і ця відповідь переконливий, то можна і продовжувати. А якщо ні, то - ні ».
Протоієрей Олександр Березовський:
«Людина потрапила в погану компанію і, в общем-то, спілкування з ним, напевно, не дуже корисно. Але витягнути його з цієї компанії, не спілкуючись з ним, неможливо ».
Протоієрей Димитрій Смирнов:
"Будь ласка. Ми йдемо по Кримському мосту, від метро до парку культури ім. Горького. І бачимо: там, внизу під мостом, людина тоне. Три варіанти наших дій.
Перший: стрибнути вниз. Чи зумієш так увійти в воду, щоб не втратити свідомість від удару? Чи не сумешь.
Тоді береш другий варіант: якщо на мосту (раніше - висіли, зараз не знаю) є рятувальні круги - зможеш зняти і кинути? Немає кіл або, припустимо, не можеш зняти.
Третій варіант: викликаєш підмогу.
Так само і тут: якщо спілкування з цим людина для тебе «не заразно» духовно і ти зможеш це подолати, то можна. А якщо немає або ти весь час зі своїми дітьми і можеш туди приходити тільки з ними, а це небезпечно? Тобто потрібно просто розсудити.
Це як бігти за автобусом: якщо ти бачиш, що не встигаєш, то годі й бігти. І ще треба оцінити: а наскільки тобі важливо сісти в цей автобус, а не почекати наступного? »