Як, знову привертають інквізицію до суду історії? Що нового можна сказати про неї, які ще невідомі її підступності і жорстокості розкрити? Чи варто знову воскрешати її злочини? Подібного роду вельми законні сумніви долають не лише читачів, а й дослідників, які мають намір проникнути в лабіринти історії в пошуках ще не розкритих таємниць інквізиції. До сих пір відсутня повна картина масових єретичних рухів середньовіччя, проти яких був в першу чергу спрямований терор інквізиції.
У християнстві, єретиками називають людей, чиї погляди, думки або висловлювання будь-яким чином відрізняються від загальноприйнятої позиції, в даному контексті церкви. Кожен, хто був хоч в чомусь, не згоден з думкою священнослужителів середньовіччя, маючи свої погляди на світ і те, що відбувається, отримував «клеймо» єретика. І не важливо, звичайними вони були людьми, вельможами, вченими, геніями, ясновидцами або цілителями. Церковники під прикриттям своєї богообраності і сліпої віри прихожан в те, що тільки їхня думка і трактування святого письма абсолютно правильні і вірні, знищували неймовірну кількість людей. Отримати ярлик єретика в середньовічні часи, найчастіше означало вірну смерть, на багаттях або шибениці інквізиції. Варто лише згадати, скільки геніальних учених і винахідників загинуло в ті страшні часи полювання на відьом і інакомислячих.
Багато з віруючих до сих пір, стверджують, що все описане в Біблії є істина в останній інстанції, і її писав сам бог. Не помічаючи при цьому, величезна кількість нестиковок в цьому самому святому письмі. Або просто не хочуть помічати? Віра їм замінює здоровий глузд і здатність тверезо оцінювати події, діючи відповідно до них.
Церква протягом всієї історії свого існування, намагалася перетворити цілі покоління, в (як вони самі кажуть) овець господніх. А самі ставали їх пастухами, які ведуть до богу, натомість отримуючи багаті врожаї у вигляді пожертвувань. З цих прихожан створювалися армії, безжалісних воїнів, які вбивають за свою віру. Всі хто мав іншу віру і не приймав «справжню» християнську - вороги, нелюди, а також єретики заслуговують смерті.
Існують два різних думки про те, що ж насправді являли собою еретекі.
Одна точка зору зводилася до того, що вони були корисні для суспільства. Люди, які мають таку точку зору, вважають, що саме єретики, в усі часи були тими, хто ніс знання, і рухав прогрес людства. Відповідаючи на питання: "Яким би світ був зараз, без єретиків?" Вони б відповіли: "Ми б їздили на дерев'яних возах запряжених кіньми, читали б при свічках. Тривали б вбивства, ні в чому не винних жінок і чоловіків, звинувачених недоброзичливцями в чаклунстві. Церква називає їх іновірцями, які заслуговують смерті і приреченими на вічні муки в пеклі. А якщо вийти за рамки релігійного розуміння цього терміна, то це люди, які ставлять під сумнів усталені догми і можуть йти проти системи і мати свої погляди на те, що відбувається. "
Але існує також думка про те, що не все було саме так. Єретики були Антиномісти, людьми, які перекручують вчення про благодать. Вони вважають, що закон мертвий і на них поширюється благодать Божа. Вимоги закону можуть ставитися до інших людей, але до них вони більше не застосовні, і, тому, вони можуть робити все, що їм заманеться. Благодать може пробачити будь-який гріх; чим більше гріх, тим більше можливостей перебувати в благодаті. Тіло не має ніякого значення, важлива внутрішня суть людини. Все належить Христу, і, отже, все належить їм, і, тому, для них немає нічого забороненого.
Таким чином, єретики звертають благодать в виправдання і навіть в привід для свого розпусти. Вони віддаються безсоромним протиприродним пороків, подібно жителям Содому; оскверняють плоть і не вважають це гріхом; дозволяють своїм грубим інстинктам направляти своє життя. Своїми чуттєвими насолодами вони можуть погубити звичай трапези любові в Церкві. Вони віддаються похоті, зробивши її законом свого життя.
Я вважаю, що це питання не може бути до кінця зрозумілий, так як у кожного своя точка зору на події, що відбуваються в той час. Але можна сказати, що єретики були настільки нешкідливі і не настільки корисні, як кажуть люди, які дотримуються першої точки зору.