1. Після вчинення тахійята проходять перед поважною могилою, і повернувшись обличчям до неї і спиною до Каабі, встають на відстані двох метрів (чотири ліктя) від стіни. В цей час, поклавши праву руку на ліву, закривши очі, опустивши голову, направивши серце від всіх мирських турбот на Пророка (мир йому і благословення Аллаха). дуже скоромної, боязно, пам'ятаючи про гідність цього місця і самого Пророка (мир йому і благословення Аллаха), наповнивши серце любов'ю до нього, з ім'ям Аллаха, не рухаючись, тихим голосом вітають Посланника (мир йому і благословення Аллаха). Привітання теж можна зробити на арабському або на своїй мові.
Дуже важливим є і те, що не треба відволікатися на прикраси, зроблені в святий мечеті навколо могили Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Це для того, щоб не втрачати хузура.
Якщо нам було доручено передати Салам Пророку (мир йому і благословення Аллаха). то потрібно сказати, що такий-то передав Салам. Потім, перейшовши на 50 см. Вправо, вітаємо Абубакра (нехай буде задоволений ним Аллах). Його голова знаходиться приблизно за плечима Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Потім, перейшовши ще на 50 см. Вправо, вітаємо Умара . Його голова знаходиться за плечима (на рівні) Абубакра (нехай буде задоволений ним Аллах).
Якщо буде важко вітати, таким чином, обох халіфів, то досить вітати "Ассшаму гIшайка я Абу-Бакр, асслааму гIалайка я, Умар!"
- Привітальні слова Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і його халіфам можна вимовляти і на своєму (доступному) мовою.
- Так як, проходячи перед могилами Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і халіфів не дають можливість зупинитися, то можна починати Салам видали.
- Після привітання всіх трьох, якщо вдасться, знову повертаються до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) (того місця, де стояв перед ним). Якщо не можеш, то можна встати і там же.
Я бачив, як деякі праведники виходили з мечеті і стоячи перед стіною мечеті, навпроти могили Пророка (мир йому і благословення Аллаха) зверталися до нього. Також можна просити шафа'ат у Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Про наближення до Аллаха і прийнятті дуа просимо допомогою Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Віддаємо хвалу Всевишньому і просимо собі, батькам, родині, де-тям і всім, кому захочемо добра цього світу і в Ахірате і в кінці вимовляємо амінь. Якщо дуа завершити читанням Салавата Пророку (мир йому і благословення Аллаха). то і це стає причиною до його прийняття.
4. Після того, як попросимо шафаат у Пророка (мир йому і благословення Аллаха). повернувшись до Каабі, але не спиною до Пророка (мир йому і благословення Аллаха). читаємо: "О, мій Аллах, Ти сказав Твоє слово істинне".
Переклад сенсу аята:
"Якщо вони, коли згрішили і пригнобили себе прийшли б до тебе і попросили б прохання у Аллаха і якщо і Пророк просив за них, то вони знайшли б Аллаха більше, змиває гріхи і більше, які приймають покаяння і дуже Милостивим". (Сура 4, аят 64)
Потім собі, батькам, дружині, дітям, друзям товаришам і всім мусульманам читають хороше дуа і просять для них добра в обох світах.
5. По можливості більшість часу проводять в мечеті в богослужінні.
6. Перебуваючи в мечеті, якщо вдасться сісти в тій її частині, яка була побудована під час Пророка (мир йому і благословення Аллаха). особливо в Равза, буде дуже добре. Сісти там вдасться, якщо прийти за годину-дві до азана. Після того, як заповниться це місце, не етично і навіть грішно ходити, штовхаючись, переступаючи через плечі мусульман, тому є більш достойним сидіти там, де є вільне місце. Хоч як би розширювали, все це буде мечеттю Пророка (мир йому і благословення Аллаха). "Ал'-хадж фазаілун ва ах-камун Ас-саййідАлаві", с. 287.
Під час Пороку (мир йому і благословення Аллаха) розмір мечеті разом з Равза становив в довжину 35 метрів, завширшки 30 метрів. "Ізах" Нававі і його хашіят "Іфсах" с. 46.
7. Разом з дотриманням етикету кожен раз, при входженні
в мечеть бажано робити припущення про і'тікафе. І'тікаф - це
перебування в мечеті хоч одну мить в поклонінні Аллахові. при
такий намір понад ібадат можна отримати і відплата за
і'тікаф теж.
У хадисі про і'тікафе йдеться: "Того, хто заради вдоволення Аллаха один день буде в мечеті, роблячи і'тікаф, Всевишній Аллах віддалить від вогню Ада на відстані трьох окопів, расстоя-ня між кожним окопом яке дорівнює відстані як між заходом і с-ком "(Хакім).
Ще в хадисі сказано, що змиються колишні гріхи того, хто зробить і'тікаф. Це відплата дається за і'ті-каф в будь-який мечеті. А в мечетях Мекки і Медіни настільки все буде збільшено.
І'тікаф - це те, за що нічого не роблячи крім наміри, можна отримати винагороду. При вході в будь-яку мечеть потрібно серцем зробити намір вчинити і'тікаф.
8. Перебуваючи в Пресвітлої Медині, особливо в Равза і коли стоїш перед Пророком (мир йому і благословення Аллаха). твоє серце повинно бути сповнене любов'ю до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) його величчю і красою. Треба вести себе так, як ніби Пророк (мир йому і благословення Аллаха) живий, і що він нас бачить і чує, що ми говоримо. Пророки в могилах теж бувають живі, говорить хадис.
Як би наблизився до Пророка (мир йому і благословення Аллаха). коли він був живий, так потрібно наблизитися і тепер. Тому проведення руками по могилі, поцілунки, гучні розмови, отвлеканія на візерунки є неповагою до Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Пам'ятай завжди, що Всевишній Аллах не створив нічого більш достойним Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха).
Імам Малик будучи в Медині не їздив верхи. Він говорив, що соромиться від Аллаха топтати ногами коней і верблюда землю, по якій ходив Посланник (мир йому і благословення Аллаха). Розповідаючи хадис Пророка (мир йому і благословення Аллаха), імам Малік купався, одягав гарний одяг, надушившись і піднявшись на високе чільне місце, розповідав його. Коли правитель Жа'фар біну Мансур підняв голос в мечеті Пророка (мир йому і благословення Аллаха), імам Малік сказав: "Ти не піднось голосу, ти знаходишся біля Пророка (мир йому і благословення Аллаха)". Галасливі розмови в мечеті Пророка (мир йому і благословення Аллаха) Аз-Зубайді в книзі в "Ітхаф" вважає самим мерзенним нововведенням (бід'а). Імам Аль-Газалі в "Іхя'е" пише: "Ти знай, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) знає про твоє прихід до нього, про твоє стані перед ним, і про твоє зіярат. Твій салат і Салам теж доходять до нього . Тому ти уяви, що він перед тобою в могилі, але будь упевнений, що він живий і згадай про його високого ступеня ".
У хадисі сказано: "Всевишній Аллах на могилі Посланника залишає одного ангела, який доводить до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) кожен Салам з його умми" (Насаї, ібну Мажіх, Хакім).
Це для тих, хто з якої б точки землі не читали салават. Яке буде винагорода тим, хто, долаючи труднощі, витрачаючи великі гроші, прийшли до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) через любов до нього.
10. Серед етикету знаходження в Медині аліми перерахували і вивчення книги про життєписі Пророка (мир йому і благословення Аллаха).
11. Перебуваючи в Медині, всі п'ять намазів повинні здійснювати в мечеті Пророка (мир йому і благословення Аллаха). в якому один намаз, досконалий в цій мечеті, прирівнюється до тисячі досконалим в іншому місці. Також до тисяч прирівнюється намази-суннат, вчинені в цій мечеті. Той, хто турбується за свій Ахірат, цю можливість не упустить, та й бути в Медині не завжди вдасться. По можливості потрібно оселитися ближче до мечеті, щоб побачити звідти Куба (купол над могилою Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і згадати про дарування милостей Всевишнього, на які перебувають там і почути кожен азан. "Фатхуль Аллам", т. 4, с 505 .
12. Бажано постити під час перебування в Медині. також
бажано і роздавати милостиню сусідам Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха). тобто жителям Медіни. ( "Ізах" с. 460).
13. Шейх імам Шафії ібну Аби Фадікі передав: "Якщо,
стоячи біля могили Пророка (мир йому і благословення Аллаха) прочитати цей аят:
14. Деякі аліми порахували кращим, що знаходяться в мечеті дивитися нахуджра (кімнату), в якій похований Пророк (мир йому і благословення Аллаха). а тим, хто знаходиться зовні - на Куба (зелений купол), і це повинно бути з великою повагою і любов'ю. "Хашіят ібн Хаджар", с. 511.
15. Імам Малик вважає поріцательним (макрух) вставати кожен раз перед могилою Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Ібну Хаджар в "Хашіятуль Ізах" пише, що імам Малік це наказав, щоб не набридати, яка вчиняє зіярат, але інші три імама вставати перед могилою вважають бажаним, кожен раз, коли заходиш в цю мечеть, бо збільшення добра теж є добром. "Хашіят", с. 511).
16. По можливості потрібно проводити побільше днів в Медині. Якщо немає такої можливості, то бажано здійснювати хоч сорок обов'язкових намазів в мечеті Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Є хадис, в якому говориться: "Той, хто в цій мечеті (Пророка) зробить сорок намазів - фарз, буде врятований від лицемірства і вогню Ада". (Ахмад, Хакім).