Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Історія народів - безперервний етногенез, т. Е. Процес безперервного виникнення і розвитку етнічних общно-стей. Сучасне людство представлено всім многооб-разіем етносів: на Землі живуть і племена, і народності, і нації (що пов'язано з різноманітністю умов їх життє-діяльності). Не випадково вчені іронізують: легше перерахувати зірки, ніж етноси.
Дійсно, науці досі не вдалося встановити, скільки ж етносів живе на Землі. Число держав відо-стно точно - 226. А етносів? Їх налічують від 3 до 5 тис. (Все залежить від методики підрахунку).
Демографічна ситуація простежується точніше. Ще на початку XX ст. чисельність населення Землі наближалася до 2 млрд людей, а до кінця століття - вже до 6 млрд чоловік. За століття чисельність населення планети потроїлася.
Географічна класифікація вам добре відома: ви-ділячи народи Європи, народи Азії, народи Африки, народи Америки, народи Австралії і Океанії. А дві інші класифікації розглянемо докладніше.
Мовна класифікація дає уявлення про етнічні-ському спорідненість народів і загальні витоки походження раз-особистих культур. Вона заснована, по-перше, на представле-ванні про взаєморозуміння між людьми, що належать до однієї етнічної групи. По-друге, враховує усвідомлення самими людьми своєї культурно-мовної близькості з дру-шими народами. По-третє, спорідненість між мовами і куль-турами більш віддаленого типу, яке визначається поня-ством «мовна сім'я». Всього виділяють 12 мовних сімей, і вони охоплюють 96% з 6 тис. Відомих мов світу.
Індоєвропейська мовна сім'я - одна з найбільш рас-рення на Землі. У неї входять всі слов'янські, бал-тійскій, німецькі, кельтські, романські, іранські, ін-доарийские мови. Спорідненість мов у багатьох випадках свідчить про єдність походження і спорідненість самих цих народів.
Сьогодні вважається доведеним спорідненість більшості язи-кових сімей Європи, Африки та Азії: афразийской (семіти-ско-хамитской), картвельської (грузинської), индоевроп-ської, дравідской (мови корінного населення Індостану і ряду прилеглих районів), уральської та алтайської. Суще ствует також гіпотеза, що всі мови світу, незважаючи на відмінності, мають деякі спільні риси. Але це поки толь-ко гіпотеза.
Антропологічна класифікація заснована на принци-пе поділу народів по рас (що також вам відомо). Всі люди планети відносяться до одного біологічного виду.
Разом з тим існує безперечна реальність фізично-го (тілесного) різноманітності людей. Відмінності між фізичним-ними типами людей зазвичай називають расовими. Виокрем-ляють чотири великі раси - європеоїди (євразійська раса), монголоїди (азіатсько-американська раса), Негроїди (африканська раса) і австралоїди (океанійская раса).
Процес етногенезу і расогенеза йде безперервно. Раси постійно змішуються між собою, внаслідок чого «чис-тих» рас не існує: всі вони виявляють масу при-знаків змішання. Не випадково в наші дні в складі біль-ших рас прийнято виділяти 25 малих.
У багатьох людей, що представляють на перший погляд той чи інший «чистий» тип етносу, знаходять ознаки древніх або порівняно недавніх змішень. Великий російський по-пов А. С. Пушкін (про який ми часто говоримо: «Пушкін - це наше все!») - нащадок не тільки знатних російських родів, але і «арапа Петра Великого» - Ганнібала, який став російським генералом ( арапа тоді називали негрів). А ж-ної Ганнібала і прабабусею Пушкіна була німкеня - Хрис-тина фон Шеберх. Великий француз Олександр Дюма був онуком негритянки. Приклади можна наводити нескінченно. Важливо засвоїти істину: в сучасному багатоетнічному мі-ре «чистих» рас немає.
Етнічна картина сучасної Росії також строката в расовому аспекті. Тут проживає 10 малих рас, понад 130 націй, народностей і етнічних груп. Самий біль-шою етнос - російський (близько 120 млн з 140-мільйон-ного населення Росії), а найменша етнічна заг-ність - Керки (близько 100 чол.). Етнічне розмаїття Росії пов'язано з тим, що по території нашої країни про-ходить межа між ареалами (областями распростране-ня) двох великих рас - європеоїдної і монголоїдної. Процеси расового, міжетнічного змішування в Росії мають багатовікову історію. Яскравим його прикладом може служити російське дворянство. В. О. Ключевський писав, що на службу російському цареві в XII-XIV ст. перейшло значи-тельное кількість вихідців із Золотої Орди, стали ос-нователь майбутніх пологів російської знаті. Вони отримували князівські титули і земельні наділи, хрестилися і бра-ли собі російських дружин. Так на Русі з'явилися Апраксин, Аракчеєва, Бунін, Годунова, Державін, Карамзін, Кутузова, Корсакова, Мічуріна, Тімірязєва, Тургенєва, Юсупова - в цілому кілька сот дворянських родів, мавши-ших тюркські корені. При цьому росіяни ніколи не були расистами або націоналістами - людьми, які не сприймають-ми представників якоїсь раси, етносу, нації. Пато-логічні прояви расизму і націоналізму (і, як тепер часто кажуть, нацизму), з якими ми часом став-
Ківа сьогодні, - це результат, перш за все, духовного убозтва окремих людей, а також цілеспрямованої де-ності нечистоплотних політиків, які переслідують ко-ристние мети. З історії (і не тільки з неї) ви добре знаєте, до яких катастрофічних наслідків призводять спроби впровадження расистських і нацистських ідей. Будь-расизм, націоналізм, антисемітизм є брехня, причому брехня злочинна, бо разом з моральними нормами нару-шаются конституційні права людини.
НІ Основні поняття: етнос, нація.
ЯННТерміни: національність, національний менталітет, національні традиції і цінності.
1. Перська поет і філософ Сааді (1210 -1292) писав:
Все плем'я Адамове - тіло одне,
З праху єдиного сталося.
Коль тіла одна тільки поранена частина,
Те тілу всьому в тріпотіння впасти.
Над горем людським ти не плакав довіку, -
Так скажуть люди, що ти людина? Як ви розумієте зміст цих рядків, написаних в XIII в. Чому говорять, що вони актуальні і сьогодні? З-голосні або не згодні ви з цим твердженням? Поясни-ті свою позицію.
2. Вам добре знайомі формулювання: національні
традиції, національна кухня, національний дохід, вало
виття національний продукт, національні особливості,
Національний філармонічний оркестр Росії, многона-
ціональний народ Росії. Поняття «національний» ис
користується тут в різних сенсах, оскільки різну трак-
товку має саме поняття «нація». Поясніть, в якому
сенсі треба розуміти кожну з цих формулювань.
3. До складу традиції фахівці включають звичаї, ри-
туал, обряд. Кожен з цих видів традиції має свої
особливості. Спробуйте самі окреслити їх. Для переконай-ності наведіть приклади.
4. В СРСР національність визначалася і фіксувалася в паспорті. У громадській думці також панувала жорстка норма єдиною, обов'язковою і кровної на-ціональної приналежності. І якщо держава записало в паспорті, значить, ти і є саме те, що записано. Етно-лог В. А. Тишков називає таку ситуація «вимушеної ідентичністю» і зазначає, що подібних прикладів на тер-ритор колишнього СРСР не тисячі, а мільйони. Він прива-дит близький йому приклад. Приятель його сина Фелікс Хача-Туря, все життя прожив в Москві, ні слова не знає по-вірменськи, ніколи не бував в Вірменії, значився за радянським паспортом вірменином, хоча не толь-ко з культури, а й по самосвідомості є російським.
Вчений ставить питання: чи має право така людина вважати себе росіянином? Або основними визначниками пов-нічної ідентичності є звучання прізвища і зовнішній вигляд? У вченого є чіткий, обгрунтований від-вет. А ви якої думки? Поясніть.
Попрацюйте з джерелом
Російський історик В. О. Ключевський (1841-1911) в своїй знаменитій «Курсі російської історії» відзначав, що умови життя переконали російського людини, що «треба дорожити ясним літнім робочим днем, що природа відпускає йому ма-ло зручного часу для землеробського праці . І що короткий великоросійське літо вміє ще коротшати без-тимчасовим, несподіваним негодою. Це змушує велико-російського селянина поспішати. Посилено працювати, щоб зробити багато в короткий час і в пору забратися з поля, а потім залишатися без діла осінь і зиму. Так великорос привчався до надмірного короткочасного напрузі своїх сил, звикав працювати скоро, гарячково й швидко, а потім відпочивати в продовження вимушеного осіннього і зимового неробства ».
Ключевський В. О. Соч. В 9 т. - М. 1987. - Т. 1. - С. 315.
^ Н Питання і завдання до джерела. 1) У чому полягає основна думка фрагмента? 2) Які риси російської ментальності сфор-мировалось під впливом описаних умов життя? 3) Як ви думаєте, який вплив на ментальність росіян оказива-ють сучасні умови життя?
§ 9. Міжетнічні відносини та національна
Міжетнічні (міжнаціональні) відносини - відносини між етносами (народами), що охоплюють всі сфе-ри суспільного життя.
Етнологія виділяє два рівня міжетнічних ставлення-ний. Один рівень - взаємодія народів в різних сферах суспільного життя: політиці, культурі, виробниц-стве, науці, мистецтві і т. П. Інший рівень - міжособові-стние відносини людей різної етнічної принад-лежності в різних формах спілкування - трудовому, сімейно-побутовому , освітньому, неформальних видах взаимоот-носіння.
Міжнаціональні відносини знаходять своє вираження в людських діях і багато в чому залежать від індивіду-ального поведінки і його мотивації, яка базується на особистому досвіді, оволодінні культурними нормами, вплив сім'ї, найближчого оточення.
Для етнічних процесів сучасності характерні дві тенденції: інтеграції - співпраці, об'єднання раз-них етногосударственних спільнот, зближення всіх сто-рон життя народів; диференціації - прагнення народів до національної самостійності.
Міжетнічні відносини можуть бути дружніми, взаємоввічливих або, навпаки, конфліктними, ворожими.
Стихійно складалася співпраця багато століть відомо людству, що складається з величезної кількості спільнот, що представляють в сукупності етнічно сме-шанную середу, де часто діє продуктивну співпрацю у виробництві матеріальних благ, в повсякденному житті; створення і збереження національних культурних цінностей поєднується з пізнанням інших культур.
У XX ст. відзначається зростання інтеграційних тен денції двоякою спрямованості:
• економічна, політична інтеграція, яка веде до
утворення союзів держав;
• інтеграція національних утворень в межах мно-
гонаціональной країни. Це може відповідати інтересам на-
пологів, що живуть в єдиній державі, сприяти ук
репленію цієї єдності.
Значним є вітчизняний досвід міжнаціонального со-трудничества. У всіх галузях господарства і культури СРСР плідно працювали багатонаціональні колективи. Згуртованість народів яскраво проявилася в боях, праці, по-вседневной життя в роки Великої Вітчизняної війни, в післявоєнному відродженні країни.
Співпраця в культурній сфері забезпечило ликвида-цію неписьменності, створення писемності 50 етносів, рас-колір яскравого, самобутнього мистецтва нечисленних наро-дов. Вчені відзначають, що в Радянському Союзі в XX в. не зникла жодна мала культура і фактично збереглася вся етнічна мозаїка величезної держави, в той час як в інших регіонах світу зникли сотні малих культур. У той же час помилки і злочини органів тоталітар-ної влади призвели до тяжких трагедій багатьох людей і цілих народів. Багатовікові національні зв'язку були на-рушени через непродумане адміністративно-територі-ального поділу, погіршилася екологічна обстановка в регіонах проживання корінних нечисленних етносів. Насильницьке переселення народів, незаслужено обві-наних у пособництві німецьким окупантам, завдало великої шкоди гідності сотень тисяч людей, важко відпрацьовано-зілось на їхніх долях. Знадобилося тривалий час для відновлення порушених прав народів нашої країни.
В Європі, інших частинах світу в останній третині XX ст. широкий розвиток отримала інтеграція в сфері економіки, а потім і політики. Це пов'язано з процесом глобалізації, складанням постіндустріального, інформаційного про-щества, а також з необхідністю єдності в боротьбі з між-родного тероризмом.
населенням 450 млн чоловік, що говорять на 40 мовах. В ЄС введені єдине громадянство, єдина валюта - євро. Створені наднаціональні органи влади: Європарламент, Рада ЄС, Європейський суд. Розроблено Конституція ЄС. Однак вона мо-же вступити в силу лише після її схвалення всіма країнами ЄС (рішенням парламенту або всенародним референдумом). Росія не залишається осторонь від інтеграційних процес-сов XXI ст. Це, зокрема, проявляється:
• в турботі про формування загального економічного, гума-
тарних правового простору з кількома країнами,
входять до складу створеного після розпаду СРСР Співдружність
Незалежних Держав;
• в переговорах з Євросоюзом про взаємодію в сферах
економіки, правосуддя, безпеки, науки, освіти,
культури. Велике місце в документах про партнерство уде-
лено спільних дій щодо дотримання принципу не-
дискримінації, включаючи протидію будь-яким формам
нетерпимості і расизму, поваги прав людини.
Поряд з тенденцією до міжнародної інтеграції суще-ствует і тенденція до диференціації. Вона проявляється в різних формах. В основному в мирній формі пройшло обра-тання незалежних пострадянських держав, поділ Чехословаччини на дві держави - Чехію і Словаччину. Збройні дії супроводжували розпад Югославії.
I «Чим держави просвещеннее, тим більше вони сооб-
i щают один одному ідей і тим більше збільшується си.
I л а й діяльність всесвітнього розуму ». 1