Дослідження процесу етногенезу - походження і роз-ку етносів - вчені-етнологи відносять до одного з найбільш слож-них розділів своєї науки. Це обумовлено тим, що етнічна історія різних народів детермінована суперечливим взаємодією антропологічних, лінгвістичних, историче-ських, господарських, культурних, демографічних, політич-ських та інших факторів.
У вітчизняній етнологічної науці прийнято вважати, що етногенез почався з утворенням людини сучасного виду, який сформувався близько 40 тис. Років тому. Але порівняно Достовірні дані про етногенез можна отримати тільки почи-ва з епохи неоліту, коли відбулося остаточне оформлення племінних відносин.
Аналогічні процеси відбувалися і з мовою. Чим далі від центру походження розселялися люди, тим більше їх мова відрізнялася від вихідної мови-основи. Відповідно до гіпотези С.П.Толстова про «первинної мовної безперервності», ті багато-чисельні мови, на яких говорило людство на зорі сво-їй історії, відбулися з єдиного центру і поступово перехо-дили один в одного на суміжних територіях і становили в цілому як би єдину безперервну мережу.
Непрямим підтвердженням цієї гіпотези є те, що сле-ди давньої мовної дробності в деяких країнах збережи-лись до недавнього часу. В Австралії, наприклад, існувало кілька сотень мов, між якими було нелегко провести чіткі межі. М.М. Миклухо-Маклай відзначав, що у папуасів Нової Гвінеї майже кожне село мала свою особливу мову. Відмінності між мовами сусідніх груп папуасів були дуже невеликі, проте мови більш віддалених груп вже значно відрізнялися один від одного. Таким чином, в мові-основі пості-пінно утворювалися діалекти, які в подальшому могли ставати самостійними мовами.
іншої етнічної спільності на нову територію, як правило, вело за собою її зіткнення з уже жила тут інший заг-ністю. Цей контакт нерідко завершувався тим, що автохтонне населення виявлялося завойованим прибульцями.
Етнічні наслідки переселень були найрізноманітнішими. Зокрема, історії відомо чимало випадків переселення від-ділових частин етносів на слабо або повністю неосвоєні території (переселення предків американських індіанців з Азії в Америку). У цьому випадку, як правило, не відбувалося виник-нення нових етнічних спільнот. Іншу форму і результати мав етногенез при активній взаємодії переселенців з ав-тохтонним населенням, в ході якого у тих і інших з'являлися нові характерні риси.
В процесі етногенезу, пов'язаного з взаємодією завоева-телей і аборигенів, зазвичай відбувається синтез субстрату (місцевого населення) і суперстрата (прийшлого населення), в ході якого і виникає новий етнос. Однак синтез цей приймає надзвичайно різноманітні форми, особливо в тих випадках, ко-ли він стосується дуже відрізняються один від одного етнічних спільнот. Справа в тому, що в подібній ситуації взаємодія в етногенезі різних етнічних груп відбувається не тільки з різними темпами і інтенсивністю для кожного з них, а й нерідко в різних напрямках. В цьому відношенні слід підходити диференційовано до всіх аспектів етногенезу: через трансформаційних змін мови, базової культури, фізичного типу, етнічно-го свідомості, включаючи самоназва.
В процесі етногенезу в усі часи була і залишається непрехо-дящей роль мови, як одного з визначальних елементів суще-вання і розвитку будь-якого етносу.
Слідом за лінгвістами етнологи виходять з того, що спорідненість мов, як правило, означає спорідненість їх носіїв. Тому одним з результатів переселення народів ставало і смішити-ня, взаємодія мов.
При цьому важливими виявлялися обставини і причини, які спричиняють перемогу однієї мови над іншим. Вирішальне значення мало наявність писемності хоча б у однієї з взаємо-діючих етнічних спільнот. Добре відомо, що відсутність про-ствие писемності особливо сприяє зміні мов. Як свідчать численні матеріали з історії беспов-сних народів, останні в найбільшою мірою схильні до мовної інтеграції, пов'язаної з переходом на мову іншого етно-са. Однак історії відомо багато прикладів, коли в етногенезі взаємодіяли дві безписемні етнічні спільності. В цьому випадку безписемними стає лише сприятливим
умовою, але не причиною перемоги мови прийшлого населення над мовою аборигенів. У такій історичній ситуації вирішальними стають релігійні або господарські чинники.
Добре відомо, що встановлення нової віри зазвичай тягне за собою широке поширення певної мови і появ-ня у частини населення двомовності (наприклад, католицизм і ла-тінскій мову). У деяких випадках релігії явно належала досить активна роль в перемозі відповідної мови. Загально-визнано, зокрема, що таку роль зіграв іслам в поширенням странения арабської мови в Єгипті.
Особливе значення в процесі етногенезу мав такий фактор, як політичне панування стороннього населення. Особлива згуртований-ність завойовників, обумовлена військовою демократією, ство-вала сприятливі умови для перемоги однієї мови над іншим і надавала значний вплив на багато сторін культурно-господарського розвитку.
Залежно від переважання доцентрових або цін-тробежних тенденцій етнічні процеси поділяються на дві основні типологічні групи: етнічне об'єднання і етнічний поділ. Процеси етнічного об'єднання вельми раз-особистих за своїм характером, але у них є спільні риси, серед кото-яких - культурне та мовне зближення залучених в цей процес осіб, а також нівелювання наявних між людьми відмінностей.
Виділяють кілька форм етнічного об'єднання.
1. Етнічна Фузія - процес злиття декількох раніше само-самостійності народів, споріднених за мовою та культурою, в єдиний новий, більший етнос. Прикладом може служити злиття
2. Етнічна консолідація - внутрішнє згуртування більш-менш значного етносу в ході згладжування відмінностей між наявними всередині нього локальними групами. Цей процес характерний для переважної більшості великих і середніх етнічних спільнот. Етнічна Фузія і етнічна консолі-Дація - два тісно пов'язаних між собою процесу. Згодом етнічна Фузія переходить в етнічну консолідацію. Але сутність цих процесів різна: якщо перший з них є етнотрансформаціонним процесом і призводить до зміни етнічних-ського самосвідомості, то другий процес - етноеволюціонний і до зміни самосвідомості не веде.
3. Етнічна асиміляція - широко поширена в еконо-мически розвинених країнах, де багато іммігрантів. Це раство-ширення перш самостійного етносу або його частини в середовищі дру-гого, зазвичай більшого народу. Для асимільованої сторо-ни це етнотрансформаціонний процес, для асиміляційного народу - етноеволюціонний.
Хоча асиміляційні процеси були відомі в усі перио-ди історії, найбільш характерні вони для сучасного етапу розвитку людства.
шинства і асиміляційного більшості; рівень розвитку етнічної самосвідомості.
Всі ці фактори важливі для процесу асиміляції, але не в оди-наково ступеня. Так, схожість господарських занять, з одного боку, може сприяти інтенсифікації асиміляційного-го процесу, але іноді воно може викликати конкурентні потовк-нення між прийшлим і корінним населенням, ускладнюючи його.
Неоднозначний і сімейний фактор. Швидше за всіх асимілюються-ються холостяки, багато з яких готові знайти нову батьківщину і тому охоче одружуються з місцевими дівчатами. Якщо ж в країну приїжджає вся сім'я, то вона хоча і залишається часто на-завжди тут, але асимілюється набагато повільніше, так як саме сім'я є тією первинним осередком, в якій збереженні-ються і відтворюються основні етнічні ознаки. Ще більш ускладнені асиміляційні процеси для людей, осту-вившись свої сім'ї на батьківщині. Зазвичай вони приїжджають в країну перебування для того, щоб заробити грошей і повернутися потім додому, до сім'ї. Думаючи про повернення назад, вони не ставлять перед собою мети асимілюватися.
Рівень культури також впливає на асиміляційні процес-си. Найкраще асиміляція йде, якщо рівень культури при-мірно однаковий або прибульці потрапляють в середу, кілька перевищує їх за рівнем культури. При значних разли-чіях в рівні культури, особливо якщо прибульці перевершують місцеве населення, асиміляція дуже ускладнена.
4. Коли в асиміляційному процесі взаємодіють два дуже близьких один одному по мові і культурі етносу, цей про-процес різко інтенсифікується і набуває ряд рис, зближаю-щих його з консолідацією і фузієй. Такі процеси називаються етнічної конвергенцією.
5. Міжетнічна інтеграція - взаємодія всередині дер-жави або якого-небудь великого регіону декількох сущест-венно розрізняються між собою за мовою та культурою етносів, яке призводить до появи у них ряду спільних рис. У резуль-таті складаються не етноси, а особливі міжетнічні спільності, які лише у віддаленій перспективі можуть злитися в єдиний народ (а можуть і не злитися). Ці своєрідні спільності перед- являють собою групу етносів (суперетнос), які володіють елементами загального самосвідомості. Ці процеси притаманні всім довготривалим поліетнічним державам. Вони в тій чи іншій формі йшли в Римській імперії, Російської імперії, Радянського Союзу і т.д.
6. Етногенетична міксація - рідко зустрічається тип пов-нооб'едінітельного процесу, в ході якого новий етнос про-
разуется шляхом злиття народів, не пов'язаних родинними зв'язками. Це пов-нотрансформаціонний процес. Як приклад можна на-звати сучасних австралійців, генетично пов'язаних не тіль-ко з англійцями, але і з представниками інших європейських етносів. Досить своєрідні були процеси міксація в етнічних-ської історії США, де змішання різних за походженням, але належать до однієї раси переселенців з Європи було доповнено включенням в етногенетичний процес представите-лей інших етносів і рас як аборигенного походження, так і прибулих з Африки та Азії . В результаті двохсотлітній Етні-чеських процесів в США склалася нова етнічна спільність, яку називають північноамериканської нацією. Схожі процеси протікають також в Латинській Америці.
Разом з етнічним об'єднанням в процесі етногенезу дей-ствует і протилежна тенденція етнічного поділу, яка найчастіше має такі форми.
1. Етнічна парціація - поділ єдиного перш етносу на кілька більш-менш рівних частин, причому жоден з нових етносів не ототожнює себе повністю зі старим. Так з осколків давньоруського етносу виділилися російські, україн-ці, білоруси.
2. Етнічна сепарація - відділення від етнічної спільності порівняно невеликої частини, яка з часом перетворюється в самостійний етнос. Цей процес може викликатися різними причинами - переселенням будь-якої групи вихідного етносу, політико-державним відокремленням невеликої частини народу, релігійним відокремленням етнічної групи. Так, англійські пу-рітане, які приїхали в північноамериканські колонії з релігійних міркувань, стали основою північноамериканського етносу, а англійські каторжники і засланці - основою австралійського.
Таким чином, розвиток процесу етногенезу від первісно-го стану людини до теперішнього часу пройшло кілька стадій і було детерміновано різними за характером фак-торами. Підсумком же процесу етногенезу стала строката, разнооб-різна і динамічно змінюється етнічна картина світу.