Що зближує і що роз'єднує цих героїв роману "Батьки і діти"?
Базарова і Аркадія Кірсанова пов'язує нігілістична теорія, громадський рух молоді, розуміла необхідність назрілих реформ. Гаряче бажання Аркадія брати участь в народженні нових ідей щодо реформування суспільства привело його під опіку Базарова, якому подобалася роль наставника і вчителя, тому він і намагався зблизитися з Аркадієм. Спочатку «учень» дуже хотів догодити «вчителю», навіть зайнявся «перевихованням» свого батька, Миколи Петровича. Як з'ясувалося пізніше, ні дружби, ні спільної справи у Аркадія і Євгена насправді не було. Пізніше Базаров називає свого «учня» «М'якенький ліберальним паничем», в якому немає «ні зухвалості, ні злості», а тому він не годиться «для гіркої, терпкою, бобильной життя». Та й сам Аркадій розумів, що шляхи їх розійдуться: він одружується, а створивши сім'ю, продовжить родові традиції дворян Кірсанових.
Базарову потрібні були прихильники, послідовники, учні, як свита королю. І Аркадій переконується в цьому, коли запитує про Ситникова: «. навіщо він тут? »Відповідь Базарова показує бездонну прірву його самолюбства:« Ти, брат, дурний ще. Ситникова нам необхідні. Мені. потрібні подібні дурні. Чи не богам же, справді, горщики обпалювати ». Аркадій розуміє, що він теж відноситься до «йолопом», і його це ображає.
Розмова молодих людей під копицею сіна допомагає розкрити нові сторони характеру Базарова і його взаємин з Аркадієм. Трагічне становище Базарова в тому, що він відкинутий коханою жінкою. Але навіть Аркадій не розуміє одного, хоча йому Євген зізнався, що зазнав поразки. Вперше Базаров усвідомив, що таке крах в помислах і надіях. Він глибоко переживає, він схуд, не може спати, майже хворий. Для нього, який заперечував любов як романтизм і непрощенну дурість, раптом відкрилася істина: людське серце здатне на глибокі й сильні почуття, коли розум і життя підпорядковуються одній меті - бути поруч з коханою. Ще недавно Базаров не прагнув зв'язувати себе серйозними стосунками з жінкою і міг би вчинити, як інші: «давай бог ноги». Тепер же Євген запевняє Аркадія, що він не такий. Виявилося, що у випробуванні любов'ю проявилася сильна, міцна натура людини, здатного відповідально вирішувати питання відносин між чоловіком і жінкою. Але саме в цей переломний і важкий для Базарова період він раптом відкинутий ударом заперечення, як непотрібний предмет або небажане явище в житті тієї, яка стала йому найдорожче у світі.
У бесіді з Аркадієм під копицею сіна Базаров обіцяє, що більше не заговорить про почуття. Він бореться зі своїм болем, намагаючись філософськи віднестися до того, що відбувається. Він шукає точку опори і міркує про нікчемність людини-піщинки, «атома», «математичної точки» в порівнянні зі світовим простором, в порівнянні з всесвіту: «. і частина часу, яку мені вдасться прожити, так незначна перед вічністю. ». Глибока туга і трагічне самотність звучать в цих словах Базарова, який починає усвідомлювати, що втрачає не тільки ледь зародилася надію на щастя бути коханим, але і взагалі в житті він самотній: немає справжніх учнів, немає і однодумців, а від батьків давно сам віддалився.
Базаров в суперечці з Аркадієм заявляє, що не зустрічав ще рівних собі серед оточуючих, ніж та пояснює своє презирство до людей. Також він нагадує, як відчув ненависть до мужику, для якого «треба б постаратися громадським діячам», щоб поліпшити життя селянина. Ці слова Євген сказав, коли вони йшли повз добротного будинку старости селянської громади в селі, де жили батьки Базарова. Євген починає суперечити самому собі: він всім незадоволений, його мучить ненависть, і він вже не хоче присвячувати своє життя боротьбі за нове. Аркадій намагається зупинити одного, нагадуючи, що так можна договоритися до відсутності принципів у нігілістів, а Базаров каже, що принципів і немає, а є відчуття.
У суперечці вони доходять до протиріч по відношенню до літератури, до розумовим здібностям людини і його мови. «Не говори красиво», - закликає Базаров Аркадія, коли він порівнює падаючий лист з польотом метелика. Аркадій обурюється деспотизмом «вчителя» і тим, що той пророкує йому життя «по стопах» дядечка, називаючи при цьому Павла Петровича ідіотом. В результаті друзі майже посварилися, і А.Кірсанов припустив, що «ніяка дружба довго не витримає таких зіткнень».
Епізод показав, що прийшов час віддалення Аркадія Кірсанова від Базарова, їх шляху незабаром розійдуться. Саме в бесіді під копицею сіна «учень» проявив прагнення вирватися з-під влади "вчителя" і сміливо заперечував йому. У них різні точки зору на любов, на шлюб, на ставлення до батьків, різні погляди на життєві цілі, на громадський рух, ставлення до селян, на роль людини в суспільстві. Вони сперечаються про принципи аристократів і «відчуття» нігілістів, про Пушкіна і особливості людської мови, про почуття справедливості.
Аркадій, як з'ясувалося, був набагато ближче за своїми переконаннями до аристократів, ніж до нігілістові Базарова. Він любив природу, поезію і музику, його ніяк не могло дратувати захоплення батька, який грав на віолончелі. І в ньому також було закладено прагнення правильно і економічно вигідно вести господарство, працювати в родовому маєтку. Пізніше Аркадій домагається навіть деяких успіхів в своєму маєтку.
Ставлення до любові і до сімейних цінностей у Аркадія також відрізнялося від нігілістичних поглядів Євгена.
А.Кірсанов закохується, він щасливий в любові і стає хорошим сім'янином.
Монологи Базарова допомогли краще пізнати і зрозуміти героя, але потім сталося загострення протиріч між молодими людьми, і діалоги з Аркадієм дозволили виявити тенденцію до розбіжності не тільки в переконаннях, але і в тих шляхах, якими вони підуть далі.