Почнемо з того, що іудаїзм надає, без перебільшення, величезне значення здоров'ю і "фізичній формі" єврея. І оскільки ритм сучасного життя, як правило, не має на увазі істотні фізичні навантаження протягом робочого дня, все більша кількість додержують заповіді євреїв знаходить можливим час від часу цілеспрямовано займатися фізичними вправами: "гойдаються" на тренажерах, плавають, бігають, грають в ігри з м'ячем і т.д. Звичайно, поки це все справжня екзотика. Причому, екзотика, не надто одобряемая рабинами. Але неодобряемого мовчазно - формальний привід заборонити людині трусити за здоров'ям або тягати тяжкості немає. Звичайно, все можна підвести під чарівну статтю "ухилення від вивчення Тори", але в наш непростий час навіть ешіботнікам цю статтю ніхто не наважується інкримінувати. Такі питання в наш час кожен вирішує для себе сам. Напевно, це непогано. І напевно, є прикметою швидкого приходу Машиаха. Правда, не знаю чому.
Природно, як і все інше, фізична форма і здоров'я для єврея не самоціль, а засіб служіння Господові. Для того, щоб мати можливість як слід виконувати заповіді в повному обсязі, єврей просто зобов'язаний бути здорованем: хворий і слабка людина, не будучи великим праведником, буде не в силах витримати відповідні навантаження (і я, природно, говорю про навантаження не тільки фізичних: під час хорошою молитви, від емоційних і інтелектуальних зусиль, абсолютно нерухомий молиться втрачає в середньому 1,5-2 літра рідини. і так три рази в день. А в суботу чотири. А в Йом-Кіпур - п'ять. А адже в Йом- Кіпур моляться набагато напруженіше!
Це - по-перше. По-друге, наше тіло належить нашому Творцеві. І у нас є відповідальність перед законним власником за збереження його власності! І як про будь-який інший чужої власності, довіреної нам, ми повинні про неї сумлінно дбати, оберігати і доглядати, зберігаючи в ідеальній, по можливості, формі. І це все не "хохмочки", а єврейське релігійне законодавство - Галах: єврею заборонено завдавати шкоду своєму здоров'ю і він зобов'язаний піклуватися про його (здоров'я) стані.
Є ще аспекти, але вони трохи більш "містичного" характеру, так що не бачу сенсу зараз торкатися їх.
Так, протягом довгого часу, євреї були позбавлені можливості підтримувати свою фізичну форму (убогий раціон, сидячий спосіб життя, відраза до спорту, як до самостійного роду діяльності і т.д.). І євреї, з властивими їм почуттями гумору та самоіронії, довгий час обігравали цю тему в байках і анекдотах. Чисто єврейський прийом: посміятися там, де більше нічого не поробиш. Це сильна зброя, але ця зброя безвиході. А в ідеальній ситуації (коли всі євреї зібрані на Святій Землі, кожен - у своєму наділі, Храм стоїть на місці і т.д.) - жартами не звільнишся. Потрібно фізично обробляти землю, охороняти кордони, допомагати развьючівать полеглих під вагою ноші ослів (або вантажівки), тягати цілі бичачі туші в Храмі і т.д. і т.п.
З іншого боку, у євреїв ніколи не було фізичної культури. Ні в якому вигляді. Навіть в самому зародковому стані. Ніколи, не дай Бог, ніяких "єврейських" видів спорту або чогось подібного. І в усі часи, в усіх єврейських джерелах: про спорт, спортивних змаганнях і виступах - в зневажливо-несхвальному тоні. В кращому випадку. Дехто схильний пов'язувати цю неприязнь з боротьбою з еллінізмом і т.п. Насправді, зрозуміло, все набагато глибше і серйозніше.
Звичайно, протягом єврейської історії не раз і не два виникав інтерес до спорту, як явище. Починаючи (хоча, насправді, у них напевно були попередники) від еллінізірованних атлетів часів Другого Храму, які нарощували собі обрізане, і закінчуючи "гордими" єврейськими боксерами Великобританії, бігунами Німеччини і бейсболістами США. Шахістів СРСР, з вашого дозволу, сюди зараховувати не будемо. Всі ці єврейські спортсмени (включаючи шахістів), за майже неіснуючим винятком, були дуже далекі від єврейства (я не уточнюю, що мова йде про "справжній" єврейство, тому, що несправжнє, за визначенням, і не єврейство) і щоб не писали на "єврейських" порталах і в "єврейських" газетах і журналах на мовах народів світу, ніякої слави і ніякої честі єврейського народу своїми "здобутками" вони не принесли і не приносять.
Кого-то це не турбує зовсім. Хтось вважає, що в нові часи (наприклад, з виникненням держави Ізраїль) ситуація змінилася. Хтось намагається підводити і більш складні ідеології під своє (чи чуже) бажання займатися професійним спортом і досягати успіху в ньому.
Що ж стосується держави Ізраїль, то там взагалі вже давно не прийнято зважати на єврейськими традиціями і єврейськими законами в подібних питаннях. Тим більше, що свого часу любов до фізичної культури була якраз однією з речей, які, на думку ідеологів сіонізму, повинні були стати головними відмінностями нового ізраїльтянина від старого, містечкового єврея. В державі Ізраїль є не тільки олімпійський комітет, а й ціле міністерство спорту. А які "Маккабіади", прости Г Господи, закочують! Так що спорту в Ізраїлі до цього дня приділяється велика увага. І виділяються великі гроші. Правда, про великі успіхи говорити не доводиться. Але головне не результат, як кажуть спортсмени, головне - участь.
Р-н Шауль-Айзек Андрущак
Спорт Спорт спорту ворожнечу, в одному місці люди ламають один одному ребра і носи, а в іншому мирно плавають, або бігають на швидкість. У одних не розкривається парашут, а інші забули натиснути кнопку на шахових годинах.
А коли "спорт" перетворюється в криваве шоу, і в азартні ставки, його називають "професійний". Гидота схвалена натовпами. Reply
Як завжди з задоволенням прочитав Ваше прекрасне есе про спорт, євреїв і єврейському спорті.
Майже з усім згоден.
Кілька термінологічних зауважень.