Що істотно відрізняє Біблію від інших книг?
Це найбільш древня книга світу, яка, незважаючи на свій поважний вік, все ж залишається однією з найактуальніших (більше 560 мільйонів її примірників продається щорічно).
Біблія відбила безліч атак: римських імператорів, які віддавали наказ знищити її вогнем; римсько-католицької церкви, яка тримала Біблію під забороною для простих людей; сучасної критичної теології, яка намагається позбавити її будь-яких прав і т д.
Чудо Біблії полягає в тому, що вона продовжує жити. І ще - це сама перекладається книга в усьому світі. Частково або повністю вона переведена на 2261-якою мовою світу. А головне, що і мільйони Біблій, і її переклади, походять від одного оригіналу єврейської та грецької Біблії.
У чому особливість Біблії?
Біблія і справді книга виняткова. У чому ж її унікальність? По-перше, це єдина Книга, натхненна Богом. А це означає, що писали її люди в точності мали на увазі те ж і хотіли того ж, чого й Сам Бог. Їх думками керував Дух Святий, і в Біблії вони передали всі, що Бог хотів сказати нам, людям. Тому, можна сміливо стверджувати, що Святе Письмо є надійним джерелом, а слова, записані в Книзі, заслуговують довіри.
І ще ми з вами переконаємося в тому, що Біблія унікальна за походженням, змістом і колі своєї дії.
Біблію неможливо собі уявити без єврейського народу, а єврейський народ - без Біблії. Через це Ізраїль часто називають «народом Книги». Друга частина тези викликає тяжкі суперечки і розбіжності. Бо він підтверджується лише щодо першої частини Біблії: євреїв неможливо уявити без ТаНаХа (Старого Завіту). На жаль, багато представників цього народу і чути нічого не хочуть про другий її частини, Новому Завіті. Вони жодним чином не приймають того факту, що ця частина теж є єврейської.
Біблія - унікальна за своєю природою
І все ж, їх об'єднує щось більше. Незважаючи на те, що часто вони не знали один одного, жили в різний час (іноді з інтервалом в століття), всі вони писали з однієї і тієї ж метою - сказати світові, що у Бога є план порятунку через пришестя Спасителя, Йешуа Месії. Це складне завдання безпосередньо пов'язана з єврейським народом, бо Бог уклав завіт з Авраамом. Він обрав Собі Свій, особливий народ на спадок, яким дав обітниці на благо всіх народів. Чи не тому, що єврейський народ був найчисленнішим або сильним, але через Свою любов до нього. Мойсей сказав: «... Бо ти святий народ для Господа, Бога свого, тебе вибрав Господь, Бог твій, щоб ти був Йому вибраним народом зо всіх народів, які на землі. Чи не тому, щоб ви були більш численною всіх народів, прийняв вас Господь і вибрав вас, - бо ви найменші зо всіх народів, - але тому, що любить вас Господь, і для того, щоб зберегти Його присяги, що присягнув був вашим батькам, Господь вивів вас рукою, і викупив тебе з дому рабства, з руки фараона, єгипетського царя ». (Вт.7: 6-8).
Але ... Найголовніше полягало в тому, що з Ізраїлю повинен був відбутися Месія, Порятунок всім народам.
Виникнення п'яти перших книг
З приводу походження перших п'яти книг Біблії ми звертаємося до Мойсея.
Під проводом Божим він записав історію від створення світу до часу мандри Ізраїлю по пустелі (тобто, приблизно з 4000 по 1400 рр. До н.е.). Більшість історій від початку створення світу, швидше за все, передавалися з уст в уста (за часів Ноя люди жили по 900 років, тому ймовірність спотворень усних переказів була мінімальною). Після потопу середній вік людей зменшився, хоча Шем (Сим) дожив до днів Йакова та Ісава, і ще протягом 50 років залишався їх сучасником. Глиняні таблички вже були відомі за часів Авраама. І, можливо, саме на них патріархи записували свої історії і передавали їх своїм дітям. Мойсей, ймовірно, користувався як усної, так і письмової формою передачі інформації.
В Результаті, Левіті і Числах викладено безліч законів і постанов для єврейського народу, які лягли в основу його формування як нації. У написанні перших п'яти книг Біблії можна побачити Божий метод встановлення та затвердження Його Завіту і зв'язку з єврейським народом. Перші п'ять книг Біблії називаються «Тора», що означає «вчення».
Перша і друга книги Царств (980-586 рр. До Р. Хр) були написані різними пророками, як свідчать відповідні тексти книг Хронік.
За часів Царів в царстві двох колін і царстві десяти колін пророки виголошували й записували пророцтва під керівництвом Святого Духа. Згадайте, наприклад, Ісаю, Осію і Авакума. Це ж відбувалося під час вавилонського полону і після нього (Єзекіїля і Захарія).
Порядок книг єврейської Біблії
Розташування книг єврейського ТаНаХа відрізняється від загальноприйнятого порядку Старого Завіту. Танах розділений на три частини: Тору, Пророків і Писання. Найбільш важливою книгою Писання вважається Книга псалмів. Сам Господь Ісус, здається, дотримується такої послідовності в Євангелії від Луки 24:44: «... Що виконалось усе, що про Мене в законі Мойсея і в пророків, і в Псалмах».
Відповідно до єврейським порядком книги від Ісуса Навина і включно по Царства відносяться до (раннім) пророкам. Пізні пророки - це від Ісаї і до Малахії, за винятком книги Данила, яка є частиною Писання. І остання книга Тори - Хронік. Коли Господь говорить про кров праведного, пролитої на землю «від крові Авеля праведного до крови Захарія» (Мф. 23:35), то має на увазі період від Авеля до кінця ТаНаХа.
Після пророцтва Малахії настав час мовчання Божого, яке тривало 400 років до тих пір, поки Слово Герасимчука плоттю. Він прийшов, щоб жити серед Свого народу, але вони Його не прийняли (Ін.1: 11). Ті ж, хто прийняли Його і визнали в Ньому Месію, Який мав прийти, стали одними з тих, хто незабаром запише Новий Завіт або Новий Договір. Так народилася друга частина Божого Слова, після чого Порятунок буде послане поганам.
З Рима писали Петро, Лука і Марк, Іоанн же - з Ефеса, а книгу Одкровення - з острова Патмос. Своє перше послання Петро пише з Вавилона (1-е Пет. 5:13). Чудово те, що всі ці послання і книги, написані євреями з різних місць, потім увійшли в Біблію, яка представляє собою єдність, де все узгоджується один з одним, доповнює один одного і все свідчить про Йешуа, воплотившемся Слові.
Як всі ці Писання могли зберегтися за стільки століть?
Це - справа «народу Книги», єврейського народу, з яким світ зобов'язаний багатьом. Завдяки їх старанням і зусиллям у нас є точний екземпляр Писання. Прикладом збереження біблійної традиції може служити Давидів. Він записував його на окремому папірусі або пергаменті, і, щоб, скажімо, їм могли скористатися співаки храму, псалом акуратно копіювався. Оскільки Давид створив не один псалом, то всі вони записувалися на один сувій. Так з'явився сувій (частина) Псалмів. З огляду на зносу сувої неодноразово переписувалися. За часів Ездри все біблійні сувої (від Тори, Пророків і Писання) були впорядковані і зберігалися в храмі і синагозі. З того часу це стало традицією.
Після зруйнування Єрусалима (70 р.н.е.) і повстання Бар Кохби (135г. Н.е.) єврейський народ жив в «діаспорі», в розсіянні. Однак, традиції ТаНаХа незмінно передавалися з покоління в покоління.
У період раннього Середньовіччя єврейські охоронці тексту, які особливо ретельно переписували Біблію, називалися «масоретами». На полях тексту містилося кількість букв, виразів, буква в середині кожного вірша і вказувалася середина кожної книги. Все це перераховувалося. Завдяки цьому ми знаємо, що алеф (перша буква староєврейського алфавіту) зустрічається в Старому Завіті 42.337 раз, а бет (друга буква) - 38.218 раз.
До і під час переписування Біблії Соферим (писарі) дотримувалися певні ритуали. Перш, ніж почати роботу, писар повинен був помитися й одягтися в традиційний одяг. Жодного слова або букви він не міг писати по пам'яті. Відстань між двома буквами не повинно було перевищувати товщини людської волосини, а між двома словами - розміру однієї літери. Справа ця була таким важливим що, його не міг перервати навіть цар.
Якщо була допущена описка, виправляти її вони не мали права, а зіпсована частина свитка вдавалася землі. В результаті такого акуратного способу переписування в Старому Завіті знайдено лише кілька помилок. Це достеменно стало відомо тоді, коли в 1947 році були знайдені сувої Мертвого моря. Це сувої, які були заховані під час єврейського повстання (70 років після смерті Христа) в Кумранской печері (в 12 км від Єрихону). І в наші дні проводять порівняння між сувоями Мертвого моря і найдавнішими біблійними текстами, і ледь знаходять в них відмінності. Це означає, що протягом 10 століть не було допущено майже ніяких помилок.
Факт ретельного дотримання біблійних традицій не говорить про те, що Біблія вже наповнила весь світ. Якби це питання залежало від єврейських вчених, то цього б не сталося ніколи. Біблію переписували акуратно для прийдешніх нащадків з цього ж народу. Історична згадка про те, що євреї є обраним Богом народом, живе глибоко в них. Слово Боже досягло різних куточків землі завдяки місіонерському велінню Господа: «Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа» (Мф. 28:19).
Цю місію взяли на себе учні, а пізніше, апостол Павло. Свою стратегію він сформулював в словах Послання до римлян: «По-перше, іудеєві, потім і еллінові». Більш того, він благовістив там, де до нього ніхто не говорив про Христа. (Рим. 15:20).
Праця Павла і апостолів був успадкований іншими. Вони пройшли всю Римську імперію, а й після її падіння справу Євангелія тривало. Поряд з усним поширенням Доброї Новини почалося і письмове. Усна проповідь потребувала перекладі, оскільки велика частина Біблії написана на івриті (Старий Завіт) і грецькому (Новий Завіт). Грецький переклад Старого Завіту вже існував в ту пору. У 2-му ст. д.н.е. єврейські вчені в «діаспорі» закінчили Септуагинту. Перший переклад всієї Біблії був зроблений на латину, мову римлян. Його здійснив Ієронім, і він називається Вульгата. Протягом багатьох століть їм користувалася римсько-католицька церква, вважаючи використання інших перекладів недоцільним. Так тривало до 14 століття, коли англієць Джон Вікліф перевів Біблію на інший, крім латині, мова. Потім був Еразмус, який також втілив латинський переклад Біблії, і Лютер, переклав Біблію на німецьку мову. З реформаторських часів Біблія була переведена на всі мови, куди б не дійшло Слово її.
Товариство з розповсюдження Священний Писання на івриті (SDHS), тісно співпрацюючи з товариством «Ізраїль і Біблія», займає своє унікальне місце серед багатьох Біблійних товариств. Воно видає Біблії на двох мовах, роблячи її доступною єврейському народу. На одній сторінці цього видання вміщено текст на івриті, на інший - текст на мові країни поширення Біблії.
Вже видані Біблії на наступних мовах:
Танах на: іврит - англійською, - російською, - французькою та - угорському;
Нові Заповіти на: іврит - арабською, - голландському, - англійською, - французькою, -Німецька, - угорською, - португальською, - румунською, - російською, - іспанською та ідиш.