ВІДПОВІДЬ: Доказів астрології немає і бути не може. Астрологи не природна наука, яка вміє вимірювати і пояснювати в рамках загальноприйнятої наукової парадигми - і тому нас зі своєю «єдино вірної» дзвіниці критикують астрономи. Вона не природна наука вже хоча б тому, що для наведення якісної статистики неможливо виділити генеральну сукупність, в силу того, що всі моменти часу принципово різні.
Астрологія не є і феноменологічної наукою, на кшталт медицини і психології, хоча і близька до них. Близька тільки в тій частині, що і феноменологічні науки, і астрологія вивчають феномени, тобто прояви в матеріальному світі. Ну, з медициною - це очевидно, а психологія вивчає психіку в її знову ж матеріальному прояві (про почуття ми можемо судити не зсередини їх природи, а по тому, як ми їх спостерігаємо у живих людей).
Також очевидно, що астрологія не гуманітарною дисципліна - історія, філологія, мистецтва, тому що предмет останніх - людський продукт, а астрологія описує далеко не тільки породжене людиною і людством.
І взагалі астрологія не наука, тому що не вписується в наукову парадигму, а раз не наука - то і доказів в ній може бути не більше і якості вони не краще, ніж в теології, скажімо, в доказах буття Божого.
Можливо, коли-небудь астрологія стане наукою, але не раніше, ніж 1) зміниться наукова парадигма (як - не знаю) і 2) крім матеріальних феноменів наука визнає за можливе вивчати феномени інформаційні. Тоді нова наука матиме астрологію, як метод, як спосіб опису, подібно до того, як математика служить способом опису фізичних процесів.
Астрологія - я наполягаю - це мова. У мові не може бути доказів, бо мова передбачає множинність і надмірність описів - в межі нескінченну - по числу носіїв. Співвіднесення «об'єктивності» астрологічного опису з «реальністю» можливо лише при виробленні критеріїв порівняння. Таких критеріїв немає, роботу цю ще поки ніхто не зробив - і, схоже, не зробить, саме через принципову різницю в парадигмах наукового пізнання світу і астрологічного. Астрологічна практика розкриває величезну кількість невирішених філософських проблем, без вирішення яких будь-який сполучення астрології з будь-яким іншим способом пізнання світу, мені видається, некоректним.