Входжу в розпил століть, в тінь болю на стіні,
в Донського темний вулик,
в жахливий коридор, прокладений в мені
захолонуло кулею.
З болем можна звертатися по-різному. Можна терпіти, не помічаючи її, можна робити йогівські асани, застосовувати народні засоби, сходити в аптеку за Пенталгін, тобто звернутися до так званої «традиційній медицині». Сходити до лікаря за рецептом. Можна попереджати біль і не є шоколаду, бобових і сиру. Чи не пити алкоголю. Головне в болю то, що вона ставить людину на місце, показує йому справжні кордони його тіла, біль позбавляє людину ілюзії всемогутності і почуття свободи.
Як в дитинстві, коли зростає хребет, тобі або сняться сни, де ти літаєш, або ти боляче падаєш, розбиваючись об землю. Почуття польоту, свободи або біль, що пронизує тіло.
Нам видається, що справа тут дещо глибше. Зі зміїним язиком вони стають схожі на Номмо - перволюдей догонів, вірніше, людей-змій, які прилетіли з Сіріуса. Ясна річ, що наздоганяння цих людей не знали, їм все придумав французький антрополог Марсель Гріоль, після від'їзду якого інші вчені марно намагалися знайти у догонів відомості про змеелюдях. Гріоль, в свою чергу, використовував гностическую емблематику, в якій творець цього світу, Верховний глава Небес і еонів - Абраксас - вдає із себе людину з головою півня і ногами у вигляді двох змій. У єгипетському мистецтві Абраксас зображувався в головному уборі з рогами - маленькі металеві ріжки над бровами також люблять робити собі сплітери.
Гностицизм, насправді - це ще одна світова релігія, - поширена і в Африці, і в Євразії, і в Америці, - упор в якій робиться на біль і страждання як на невід'ємні якості це світу. «Гностицизм починається з визнання того, що земне життя сповнене страждань і мінливості», говорив філософ, єпископ Гностичних католицької церкви Стефан Хеллер. Суть гностичної болю полягає в тому, що людина - це істота, в якому божественна іскра змушена перебувати всередині інопріродность матерії, злий і ворожої плоті. Різниця потенціалів між духом і тілом призводить до страждань, яких неможливо уникнути, або послабити в цьому житті. Або, за словами письменника Олександра Меліхова, добре передають сутність гностицизму: «Ви помічали, що майже всі сигнали нашого тіла це сигнали болю - там тисне, там тре, там пече ... Це задоволення потрібно організовувати спеціально, а біль - воістину свято, яке завжди з нами [1] ».
Ігор Яковенко - філософ, що вперше запропонував вважати російську культуру в цілому гностичної, говорить про це так: «Вам відома така широко поширена в нашій країні практика, як обмін негативними новинами? "Як справи?" - "Ой, жах! Дитина хворіє, чоловік зовсім замучив, на роботі неприємності ... "-" А у мене ще гірше. "Цей обмін носить майже ритуальний характер. ... А насправді сенс подібного обміну негативною інформацією в тому, що один росіянин каже іншому російському, що він справжній гностик [2] ».
Інший російський філософ, Михайло Бойко, навіть запропонував термін для опису традиційної в Росії культури болю і страждання, «алгософія» - від грецького слова «алгос», біль. Саме це слово присутнє в назві забороненого до вільного продажу ліків «Пенталгін». Однак нам представляється, що термін для науки про біль «долорістіка», утворений від латинського кореня "dolor" - біль, страждання, скорбота, може прижитися набагато краще, адже в ньому відбивається амбівалентність нинішньої культури гедонізму і культури страждань через омофоніческую зв'язок головного джерела насолод , американського долара, і «Долор» як джерела болю.
І тут ми підходимо ще до однієї важливої речі - межі страждань. У популярному «демотиватори», гуляющем зараз в інтернеті, йдеться про те, що жінки під час пологів відчувають такі страждання, які співставні з двадцятьма переломами кісток, отриманими одночасно, або біль до 57 del (при смертельному больовому порозі в 45 del). В цей демотиватор закралася помилка: одиниця болю названа як del, і ця помилка зрозуміла - всім відома комп'ютерна клавіша Del або Delete, що видаляє зайві знаки. Насправді одиниця виміру болю називається dol, від того самого латинського слова "dolor". У 1940 році команда лікарів з Корнельського університету під керівництвом Дж. Д. Харді проводила експерименти для створення шкали вимірювання людського болю. Лоби сотень студентів припікати за допомогою спеціального приладу, пізніше група вчених палила руки жінок, які народжують в проміжках між переймами. В результаті була створена шкала вимірювання болю, максимальним значенням в якій стало 10.5 dol, а рівню в 8 dol відповідав опік другого ступеня. Але оскільки суб'єктивні відчуття у всіх різні, ця шкала вимірювання болю так і не прижилася і зараз не використовується.
Дж. Д. Харді використовує для опису того, що вони робили, м'який термін «thermal radiation» [3]. теплове випромінювання. А сам процес називає «долометріей» - лабораторним методом вимірювання хворобливості Харді і Гуделла. Можливо, такі дослідження і впливають на ставлення людей до лікарів, крім традиційної недовіри архаїчних мас до лікарів як до представників міської модернізованої субкультури.
Відомо, що ставлення до пологів в сільській, традиційному середовищі набагато легше і простіше, ніж у міській. І, судячи з усього, процес пологів в немодернізованої культурі проходить набагато легше. Як приклад приведу «феномен кувалди», поширений в африканських країнах: коли жінці приходить термін, її чоловік імітує біль і страждання, тим самим передаючи їх з породіллі на себе.
Але тут постає інше питання, для мене як для вченого принципово важливий. Чи може гностик бути гедоністом, або доля гностика - стоїцизм і аскетизм? Досліджуючи різні гностичні течії, я виявляла серед них як найсуворішу аскезу, так і безодні гедонізму. Причому обидві ці крайнощі пояснювалися однією і тією ж причиною - презирством і відкиданням матеріального світу, який не повинен впливати на дух людини, що належить до Плерома, вищого світу. Якою б бруду і розрусі не горів багаття, його полум'я не можна нічём забруднити - ця метафора, як мені здається, ідеально відображає уявлення про дух в гностицизмі.
Пенталгін, Нурофен, терпінкод - ліки, які позбавляли нас від страждань. Але що таке біль сама по собі? Чи не є вона єдиним істинним голосом реальності - ось питання, на яке повинна відповісти нова російська долорістіка, або філософія болю.