У сучасному світі особливої гостроти набули екологічні проблеми. Екологічна ситуація на початку XXI століття у всьому світі, а так само в багатьох регіонах і країнах продовжувала погіршуватися.
Головною причиною загострення екологічних проблем є техногенна діяльність людей, яка викликає несприятливі прояви природних стихій. Фактором, що загострює екологічні проблеми, є також різке збільшення чисельності населення в світі в ХХ столітті, що призвело до посилення тиску на навколишнє природне середовище. Негативно позначається на екологічній ситуації в світі, в регіонах і в окремих країнах традиційне споживче ставлення людини і суспільства до природи і ресурсів. Збагачення певних підприємницьких кіл і раніше здійснюється за рахунок природи без належного врахування наслідків для природного середовища проживання людей.
В останні десятиліття особливо катастрофічними для людини і суспільства і для природних систем були такі явища і процеси, як стихійні аномалії у вигляді повеней, засух, пожеж, температурних коливань, ураганів та інших подібних явищ; скорочення площ, займаних лісами, зниження родючості грунтів, скорочення біорізноманіття; скорочення життєво важливих природних ресурсів, необхідних для суспільства, по багатьох позиціях, зміна деяких географічних показників, таких як озоновий шар, газовий склад атмосфери, радіаційне забруднення і т. п.
Загострення екологічних проблем поставило під питання безпеку і саме існування людського суспільства, а також його здатність адекватно реагувати на ті загрози і виклики.
[98]
Особливо гостро і зримо окреслив глобальну екологічну проблему академік Моїсеєв Н.Н. в своїй відомій останній книзі «Бути чи не бути людської цивілізації».
Потрібно відзначити, що проблеми взаємодії людини, суспільства і природи є традиційними для філософії протягом усієї історії її існування і розвитку. Філософія завжди відбивала проблеми буття людини і природи, прагнучи надати певну гармонію їх взаємодії на основі духовного осягнення людиною себе і світу природи і, відповідно, одухотвореною діяльності, спрямованої на перетворення природи.
Філософія досягла багато чого в осмисленні і проясненні екологічних проблем, які існують в сучасному світі:
Слід зазначити, що ряд досягнень науково-філософської думки заслуговує особливо високої оцінки, так як вони мають пряме і досить значний вплив не тільки на свідомість людей, а й на їх практичну, в тому числі екологічну діяльність:
Однак, при всій важливості і значимості результатів науково-філософської діяльності з проблем екології досягти явно недостатньо. В.І. Вернадський зазначав, що людство в цілому являє собою потужну силу «перед його думкою і працею виникає проблема про перетворення біосфери в інтересах вільно мислячого людства як єдиного цілого». Необхідність узгодження відносин суспільства і природи в наш час цілком усвідомлена, існує усвідомлення також і того, що людство в вирішенні екологічних проблем має діяти як єдине ціле і в цьому напрямку здійснюється певна діяльність. Однак в цілому екологічні проблеми на практиці поки ефективно не вирішуються. Об'єднання зусиль у цій галузі відбувається повільно. Узгоджених дій недостатньо.
[100]
У наш час загроза довкіллю набула не тільки глобальний характер, але створила передкризову ситуацію, яка може за певних умов перерости в стан кризи і стане небезпечною для людини і світової спільноти в цілому.
Отже, ситуацію необхідно кардинально міняти. І філософія у вирішенні цього завдання може зіграти досить важливу роль.
Багато мислителів причину екологічних лих бачать в самій людині, в його здатності створювати і застосовувати технології, що знищують життя в природі; в його надмірному прагненні до споживацтва і збагачення за рахунок природи, в його традиційній позиції власника, царя природи. Це і стереотипи мислення і поведінки необхідно міняти.
Людина не цар природи, він залежить від природних ресурсів, від стану біосфери. Ресурси природи не нескінченні, а кінцеві і [101] багато з них близькі до вичерпання. Змінити ставлення до природи, дбайливо ставитися до всього живого: і до природи, і до людини, збереженню природних ресурсів, переробляти відходи - це завдання, які вийшли сьогодні на передній план. Збереження біосфери є необхідною умовою виживання людства. Екологічно стійким розвитком людства є такий розвиток, який забезпечує задоволення потреб людей в даний час, але не ставить під загрозу можливості майбутніх поколінь задовольняти свої потреби.
Зараз настав такий період розвитку, коли забезпечення безпеки людства стає навіть більш важливим, ніж подальший технічний прогрес. Пріоритетним напрямком виявляється не подальше нарощування виробництва, а забезпечення його екологічності, реконструкція з урахуванням екологічних наслідків його здійснення. Необхідно здійснити перехід до більш природному, менш споживчому способу життя і до екотехніческому типу економіки, що враховує потребу відновлення і збереження природи.
Звідси випливає відповідальність філософів і нові завдання перед ними в духовному осягненні проблем взаємодії людини, суспільства і природи, в певній стратегії їх вирішення.
Головне завдання - осмислення моделі майбутнього устрою суспільства як еколого-інформаційної цивілізації, здатної до гармонізації відносин із природним середовищем. Це без перебільшення центральна, стратегічне завдання на подальшу перспективу, що стоїть перед філософською думкою.
Інша найважливіша задача - періоріентація суспільства з споживацького ставлення до природи на відносини, засновані на відповідальній коеволюції, здатних гармонізувати систему «суспільство-природа».
Розвиток екологічно орієнтованої економіки - найважливіша умова переходь суспільства на шлях гармонізації системи «суспільство-природа» і стабілізації екологічної ситуації в світі, в регіонах і окремих країнах.
Оскільки головна причина виникли екологічних проблем виходить від самої людини, отже, потребує змін [102] і сама людина і перш за все його духовність. Потребує вивчення, визначенні і використанні духовний потенціал людини і суспільства у вирішенні складних екологічних проблем, що встав перед світовою спільнотою.
Нарешті, потребує захисту і природа самої людини. Одна з найнебезпечніших сучасних загроз полягає в тому, що наростають негативні зміни в генетичній основі людини, в тому числі під впливом несприятливих природних умов, а також в результаті вживання різних шкідливих речовин, що викликають ці зміни. У виробленні підходів до вирішення цих завдань філософи можуть і повинні брати найактивнішу участь для блага людини і людства.