Що первинне свідомість і матерія?
Кожній людині на підставі власного життєвого досвіду відомо
про існування двох типів реальності. Це, по-перше, матеріальна реальність (інші її назви - об'єктивна реальність, матерія, природа і т.п.) -Речі, тіла, процеси, що протікають поза нашою свідомістю в зовнішньому, матеріальному світі. І, по-друге, духовна реальність (або ідеальна реальність, свідомість, мислення, душа та ін.) - наші відчуття, думки, бажання.
Явища, які стосуються духовної реальності, дані нам безпосередньо.
Процеси і явища зовнішнього світу (об'єктивної реальності) стають нам відомі тільки завдяки нашим відчуттям, сприйняттям, уявленням, думкам. Тобто, ці знання ми отримуємо лише завдяки нашій свідомості і через нього. Закономірно виникає питання: чи мають оточуючі нас предмети, зовнішній світ самостійним, незалежним від нашої свідомості існуванням? Що первинне, свідомість або матерія? Питання про співвідношення матерії і свідомості, тобто по суті справи про ставлення світу і людини є основне питання філософії.
У філософії в залежності від рішення її основного питання виділяється два напрямки - ідеалізм і матеріалізм. Їх протилежність фіксується різними мислителями, хоча саме питання - питання про відношення мислення і буття, свідомості і матерії, духу і природи - більшістю філософів формулюється як основоположний.
Розглянемо докладніше ці дві концепції.
Поняття матеріалізму і ідеалізму як течії в філософії.
Одним з важливих філософських питань є проблема походження матерії. Залежно від відповіді на це питання можна виділити кілька глобальних уявлень про світ.
Перше з них називається матеріалізмом. Матеріалізм - філософський світогляд, відповідно до якого матерія (об'єктивна реальність) є онтологічно первинним початком (причиною, умовою, обмеженням), а ідеальне (поняття, воля, дух тощо) - вторинним (результатом, наслідком).
Розвиток матеріалізму можна простежити у всій історії західної думки від самого її виникнення і зустріти всюди в історії філософії. Матеріалізм існував задовго до появи марксистського його варіанту.
В античності ще Фалес вважав, що все виникає з води і в неї перетворюється. Найбільш послідовно проводили матеріалістичну лінію Демокріт, Епікур і Лукрецій Кар. Для античного матеріалізму, особливо для Епікура, характерний упор на особисте самовдосконалення людини: звільнення його від страху перед богами, від всіх пристрастей і придбання здатності бути щасливим в будь-яких обставини
Бурхливого розквіту матеріалізм досягає в епоху французького Просвітництва (П. Гольбах, Д. Дідро), але він в цей період залишається механістичним і редукціоністскім (тобто, схилені заперечувати специфіку складного, зводячи його до простого). Французькі матеріалісти поняття матерії ототожнювали з поняттям речовини і стверджували, що всі матеріальні тіла складаються з постійних і неподільних атомів і молекул.
Властивостями матерії вони визнавали тяжкість, непроникність, фігуру, протяжність і рух, а під рухом розуміли переміщення матеріальних тіл в просторі і рух частинок всередині тел. [3]
Головним у філософії матеріалізму є думка про те, матерія нізвідки не взялася і нікуди не може подітися, тому що вона існує вічно, є першоосновою світу, самим світом. Матерія - це все.
Матерія існує на різних рівнях складності. Найскладнішою і досконалою формою матерії є людський мозок, який породжує свідомість або мислення. Будь-яка думка є нематеріальній. Адже її не можна сприйняти органами чуття, і вона не володіє ніякими фізичними властивостями (її не можна побачити, помацати, виміряти, нагріти і т.д. і т.п.) Все що не сприймається органами почуттів і не має фізичних якостей називається у філософії терміном "ідеальне", який, таким чином, протилежний поняттю "матеріальне". Думка, отже, ідеальна, але вона - продукт мозку, а мозок - це форма матерії. Значить, матеріальне первинно, а ідеальне вдруге і існує тільки на базі матеріального, завдяки йому і після нього. Ідеальне ж вдруге і повністю залежить від матеріального. Де немає мислячої форми матерії - мозку, там не може бути нічого ідеального.
З точки зору матеріалізму матерія нескінченна не тільки в просторі і часі, але також - в своїх властивостях або якостях, а значить нескінченно наше пізнання навколишнього світу, і повних знань про нього, остаточної істини ми не досягнемо ніколи
Матеріалізм є досить цілісним напрямком у філософії, оскільки всіх матеріалістів об'єднує переконання в тому, що світ - сукупність природних матеріальних процесів, а свідомість людини (думки, образи, бажання) представляють собою з обной боку - продукт роботи мозку, а з іншого відображення зовнішнього світу , і в цьому сенсі свідомість - похідне, залежно від матерії.
Незважаючи на ідейну цілісність матеріалізму як філософського напряму, в історії філософії існувало кілька його різновидів.
Історичні форми матеріалізму:
Древній матеріалізм: його часто називають «наївним» або «стихійним», так як в ньому матеріалістичний погляд на світ є чимось само собою зрозумілим; теоретичне обгрунтування його залишалося нерозвиненим, і матеріалісти давнину спиралися, головним чином, на життєві спостереження і звичайний досвід людей. Видатними філософами-матеріалістами цього типу були давньогрецькі мислителі: Фалес (652- 547 рр. До н.е.), Геракліт (520 -460 рр. До н.е..), Демокріт (460 -370 рр. До н. Е .)
«Механічний матеріалізм» Нового часу, назва обумовлена тим, що філософи -матеріалісти цієї епохи прагнули спиратися в своїх висновках на механіку, яка займала лідируюче положення в науці на початку XVII-XVIII ст. Тому серед мислителів склалося уявлення, що все в світі -і людини і природу, і суспільство -надо пояснювати на основі законів і принципів механіки. Найбільш великими представниками цієї форми матеріалізму були Д. Дідро (1713-1784), П. Гольбах (1723-1789) та інші французькі просвітителі XVIII ст.
Антропологічний матеріалізм - вельми специфічний різновид матеріалізму, яку розробив в XIX столітті представник німецької класичної філософії Л.Фейрбах (1804-1872), який розглядав людину як центральну філософську проблему і одночасно вихідний пункт своєї матеріалістичної філософії.
Діалектичний матеріалізм - філософія, яку розробили німецькі мислителі К. Маркс (1818-1883), Ф. Енгельс (1820-1895) і їх послідовники. Особливістю цієї форми матеріалізму було, по-перше з'єднання матеріалізму з діалектикою - методологією пізнання, що вимагає вивчати явища в їх мінливості, суперечливості та взаємозв'язку і по-друге, поширення ідей діалектичного матеріалізму на сферу суспільних явищ і історичний процес (історичний матеріалізм)
Комі розглянутих трьох основних напрямків у філософії, існує ще інші, що займають проміжне положення між матеріалізмом і об'єктивним ідеалізмом - пантеїзм і дуалізм.
Протилежним матеріалізму філософським поглядом є ідеалізм. Ідеальне в філософії - це все те, що не сприймається нашими органами чуття і не має фізичних якостей.
Ідеалізм - це термін для позначення широкого спектру філософських концепцій і світоглядів, які вважають єдино справжньою реальністю чуттєво сприйняту, а життєві цінності - які зводились до тілесних речей і їх грошового еквівалента.
в самому звичайному і поверхневому сенсі під ідеалізмом розуміють схильність до більш високої, ніж слід, оцінці осіб і життєвих явищ, тобто до ідеалізації дійсності;
далі ідеалізмом називається переважання у кого-небудь загальних інтересів над приватними, розумових і моральних над матеріальними;
споріднений з цим, але більш глибокий сенс отримує ідеалізм, коли їм позначається свідоме нехтування реальними практичними умовами життя внаслідок віри в могутність і торжество вищих почав морального чи духовного порядку;
ідеалізм Платона або ідеалізм дуалістичного типу, заснований на різкому протиставлення двох областей буття: світу умосозерцаемих ідей, як вічних та істинних сутностей, і світу чуттєвих явищ.
Значними представниками ідеалізму в філософії були також Фіхте (суб'єктивний ідеалізм), Шеллінг (об'єктивний ідеалізм), Гегель (абсолютний ідеалізм).
Головним твердженням ідеалізму є думка про те, що Свідомість вічно, несотворімо і незнищенне. Воно є все (точно так само, як і матерія в матеріалізмі). Воно - першооснова світу, яке породжує, створює або творить все матеріальне, фізичне, тілесне, чуттєве. Таким чином з ідеалістичної точки зору Свідомість первинно, а матерія вторинна, вона існує тільки на базі Свідомості, завдяки йому і після нього. Таким чином, все матеріальне - це прояв, втілення або інобуття (інша форма існування) ідеального. Отже, якщо матеріалістичний погляд тісно пов'язане з атеїзмом, то ідеалізм, навпаки, близький до релігійних уявлень.
Ідеалістична філософія говорить про те, що людське мислення або розум - це мала частка світового Свідомості, яка є як би "божою іскрою", що знаходиться в будь-якій людині. Тому пізнання світу, що представляє собою нескінченну Свідомість, цілком можливо, адже в нас представлена його частка, за допомогою якої ми можемо долучитися до нього.
Суб'єктивний ідеалізм: - зовнішній світ існує тільки завдяки нашій свідомості і є продуктом його діяльності.
Об'єктивний ідеалізм: - як зовнішній світ, так і наша свідомість не є самостійно існуючими реальностями. Вони - породження якоїсь іншої, «третьої» реальності - вищого духовного першооснови (світового розуму, світової ідеї і т. Д.)
Суб'єктивних і об'єктивних ідеалістів об'єднує те, що вони кладуть в основу буття духовним началом. суб'єктивні ідеалісти -людські розум, об'єктивні ідеалісти - надлюдський розум. Тому їх вчення можна розглядати як дві гілки одного напрямку - ідеалізм.
Об'єктивний ідеалізм стверджує існування вищої реальності, породжує все существующее.К цього типу ідеалістів ставилися переважна кількість філософів ідеалістів заподноевропейской культури.наіболее великими представниками об'єктивної ідеалізму були: давньогрецький мислитель Платон (427-347 рр. До н.е..), Німецький філософ Г .Гегель (1770-1831). На позиціях об'єктивного ідеалізму стоять і різні релігійно-філософські школи. Один з найбільш впливових об'єктивно-ідеалістичних течій нашого часу є неотомізм - офіційна католицька філософія, родоначальником якої був середньовічний теолог і філософ Фома Аквінський (1222-1274).
Таким чином, основні положення матеріалізму і протилежного йому ідеалізму, можна сформулювати наступним чином.
Матеріалізм вчить, що:
1. Світ матеріальний за самою своєю природою, все існуюче з'являється на основі матеріальних причин, виникає і розвивається відповідно до законів руху матерії.
2. Матерія є об'єктивна реальність, яка існує поза і незалежно від свідомості, і духовне існує зовсім не окремо від матеріального, а все розумовий, або духовне, є продуктом матеріальних процесів.
3. Світ і його закони є повністю пізнаваними і, хоча багато що може бути непізнаним, немає нічого, що за своєю природою є непізнаваним.
Ці положення матеріалізму протилежні положенням ідеалізму. Ідеалізм стверджує, що:
1. Матеріальний світ залежить від духовного.
2. Дух, або розум, або ідея може і справді існує окремо від матерії. (Самою крайньою формою цього твердження є суб'єктивний ідеалізм, який вважає, що матерія взагалі не існує і є, чистою ілюзією)
3. Існує область таємничого і непізнаваного, "над", або "за межами", або "позаду" того, що може бути встановлено і пізнане за допомогою досвіду і науки.
Селіверстова Н.A. Токмаков A.Н. Основи філософії: Навчальний посібник для студентів заочної форми навчання. Під ред. Проф. В.Н.Дуденкова