Філософська лірика Тютчева 1

Філософські твори - це особливий жанр - роздуми про багатьох вчених і непроходячій проблемах, наприклад, про сенс людського життя, про те, які цінності можуть бути в житті людини, про призначення самої людини в цьому непростому житті і, відповідно, про місце людини в житті . І все це знаходить відображення у творчості талановитого поета Ф. Тютчева, але якщо перечитати тютчевские твори, то можна зрозуміти, тютчевская філософська поезія - це, звичайно ж, найбільші ліричні твори неперевершеного майстра, який надзвичайні по глибині, відрізняються расноплановостью, метафоричністю, психологізмом. Ф. Тютчев - це майстер, слово якого дуже вагомо і своєчасно незалежно від того, від того, яке століття. Саме філософський характер тютчевської лірики такий, що вона не тільки впливає на читача, а й змогла вплинути на творчість інших літераторів: поетів, критиків і письменників, які жили в різні епохи. Так, тютчевские мотиви можна зустріти в фетовской ліриці, у віршах Ахматової і Мандельштама, в романах Ф. Достоєвського і Льва Толстого.

філософські мотиви

Тютчевских філософських поетичних мотивів багато, але всі вони звучать так сильно, що змушували читачів завжди прислухатися і обов'язково відмовитися в віршовані думки поета. І цю тютчевскую особливість завжди безпомилково міг розпізнати і І. Тургенєв, який завжди з захопленням ставився до творінь цього поета. Він стверджував, що тютчевская лірика особлива, а кожне його віршоване творіння, по тургеневским словами:

«Починалося думкою, яка, як вогняна точка, спалахувала під впливом глибокого почуття».

Тому в тютчевської філософської поезії є і певні непроходящие теми, які зацікавлять будь-якого читача:

• Тема хаосу і космічного простору.
• Світ вічний, а життя самої людини явище тимчасове.
• Любов як частина цілого, частина природи і Всесвіту.

Тютчевская космічна тема і тема хаосу

У Ф. Тютчева в ліриці поетичний і людський світи тісно і нероздільно або нерозривно пов'язані між собою, також пов'язана і Всесвіт з людським родом. І це можна пояснити тим, що основа всіх тютчевских віршів - це розуміння самого поета світу як щось загального і світової цілісності, але як раз ця сама цілісність і вимагає боротьби, напруженою і жорстокою, протилежностей. Особливо значимі в тютчевської ліриці такі мотиви, як:

♦ Мотив хаосу.
♦ Мотив космосу.

Він розглядає ці мотиви, як основу будь-якого життя взагалі, що дозволяє говорити про подвійність всього світобудови. Про що ж ще розмірковує поет Ф. Тютчев? Перш за все, це день і ніч, який першим поет називав блискучим, покровом, друга і людини, і богів. День в уявленні поета-філософа допоможе зцілювати хворі душі. Але і ніч в тютчевском описі незвичайна: безодня, в якій відкриваються і проявляються всі людські страхи. Розмірковує поет-філософ і про хаос, і про світло.

В одному зі своїх вірш він звертається до вітру і просить його, щоб не співав більше своїх страшних пісень, в яких чути хаос, адже ніч душа бажає любити і мріяти про любов. Але якщо всі ці почуття, які бурею проносяться по життю людини, тепер вщухли, то вітер своїми піснями може тепер їх знову розбудити. Наприклад, це тютчевское вірш «Про що ти виєш, вітру нічний?» Дуже цікаво за змістом і глибині:

О, страшних пісень цих не співай
Про древній хаос, про рідний!
Як жадібно світ душі нічний
Слухає повісті коханої!
З смертної рветься він грудей,
Він з безмежним прагне злитися!
О, бур заснули не буди -
Під ними хаос ворушиться!

Але як цікаво описує поет-філософ хаос: він і привабливий, і прекрасний, і рідний. Саме хаос є частиною світобудови, на основі якої з'явиться все інше: і день, і ніч, і космос, точніше його світла сторона. І так до нескінченності: знову прийде нове літо, і знову будуть листи, і троянди знову зацвітуть.

Світ вічний, а життя людини тимчасова

Такі вічні поняття, як космос, хаос і безодня в тютчевских віршах завжди порівнюється з життям людини, яка має певний термін. Але не завжди сама людина доживає своє життя до кінця, так як порушує ті закони, які встановлює сама природа. Присвячених цій темі тютчевских творів досить багато. Наприклад, «співучість є в морських хвилях». Тут поет-філософ говорить про те, що в природі все співзвучно, так як в ній є завжди порядок, але і тут же лірик скаржиться на те, що своє роз'єднання з природою людина починає відчувати і розуміти тільки тоді, коли він починає хоч трохи відчувати природу. Він каже, що розлад зі світом природи проявляється в тому, що людська душа і море співають не разом, а по - різному.

Ф. Тютчев показує в своїх творах, що душа людини відображає порядок світобудови, так як в ній є і певна зміна дня і ночі, а також світло і обов'язковий хаос, який діє руйнівно, але може і творити. Розглянемо тютчевское вірш «Наш вік», в якому лірик розмірковує про те, що людина прагне до світла, так як сам не розуміє і не знає нічого, але коли він отримує це світло, то продовжує нарікати і бунтувати, людина починає кидатися. У цьому ж творі поет-філософ шкодує, що людське пізнання має межу і не може проникнути до кінця в усі таємниці буття. Зрозуміло, що людина в небі швидко втомлюється, і в порівнянні з божественним вогнем людина постає пилом.

Але природа не зупиняється і, не піклуючись про людину, рухається далі, її розвиток триває. Природа перетворюється в прірву, яка готова поглинути будь-кого. Але цей природний звук можна почути і в іншому тютчевском віршованому творінні - «Дума за думою, хвиля за хвилею ...», яке за обсягом невелика. Дума людини подібна хвилі, вони підпорядковані одній стихії, а сердець в тютчевском сприйнятті подібне до моря, де немає берегів. Тільки серце укладено в людському організмі і не має такої свободи, як моря, яке вічно просторо і вільно. Але зате у них схожі прибої і відбої, їх мучить одне і те ж привид, що несе в собі тривогу і порожнечу.

Природа у лірика Тютчева як частина цілого

Всю тютчевскую поезію пронизує особливе космічне напрям, який поступово перетворює її в філософію, яка вже потім характеризується спільністю і вічністю. Поет-філософ намагався відобразити в своїх творах вічні теми небуття. Але лірик описує все, що бачить, не детально, а в їх загальних проявах, як єдину стихію природи. Тому так цікава тютчевская пейзажна лірики, яка також є частиною цілого, загального.

У віршованих тютчевских творіннях можна побачити багато різних видів, створених поетом - філософом. Він описує веселку, зграї журавлів і той шум, який вони створюють, величезне море, яке в себе укладає багато, річка, яка має золотистий і червоний відтінок, ліс, який вже напівроздягнені, день і вечір осені або весни. Цікаво тютчевское опис грози, воно незвичайне і шалений, але це безумство необачне. Але все описаної ліриком все одно в його творах є частиною космосу, частиною всеосяжного. І знову у Ф. Тютчева діє ланцюг, яку він вибудовує у всіх своїх віршованих творах: всесвіт і природа та людина. Про це і його вірш з незвичайною назвою «Дивись, як на річковому просторі ...». Читачеві дається можливість спостерігати за тим, як по річці рухаються крижини.

Але сам же лірик говорить про те, що всі вони завжди пливуть до одного місця і коли-небудь вони, байдужі і бездушні, зіллються з безоднею, яка, на думку поета-філософа, завжди фатальна. Через картини природи лірик намагається дістатися до самої суті людини. Він запитує читача, що може бути в цьому і є призначення і доля людини. Дуже просте тютчевское творі «У села» теж присвячено цій темі. У ньому поет-філософ легко описує звичайний епізод, який зустрічається в реальному житті часто. Пес вирішує трохи поганятися за качками і гусаками. Але лірик бачить цю подію невипадковим, він говорить про те, що ця невелика витівка собаки збентежила величавий спокій і це теж фатальний натиск природи, який проявив пес в стаді, де оселилася лінь. І з'ясовується, що вчинок собаки зовсім безглуздий, а він робить найвищий борг, намагаючись розвинути в пташиної зграї хоч якийсь толк.

Філософське звучання тютчевської лірики про кохання

Філософська лірика знаходить відображення у всіх тютчевских віршах, і в любові теж. Ці думки про філософію народжують в його душі лише тільки прекрасні і сильні почуття. Так, в любовній ліриці поета - філософа основний мотив - це визнання, який триває і за межами тютчевської лірики. Його знамените творіння «О, як убивчо ми любимо ...» любов і космос переходить то в стан спокою, то це вічна боротьба. Але тільки цей поєдинок, як каже лірик в творі «Доля», завжди буде фатальним. Любов у лірика різна: вона схожа на сонячний промінь, поєднаного з величезним щастям і обов'язково повинно бути ніжність і разом з тим це почуття пристрасті і страждання, яка легко руйнує життя людини і його душу. Про це весь його Денісьевскій цикл, де багато прекрасних тютчевских творінь про кохання.