Віра Пижьянова, Надія Калініна
На початку XX століття милістю Божою, трудами і молитвами священиків по всій Росії почали створюватися парафіяльні громади сестер милосердя - сестринства. З кожним роком міцніють традиції, примножується служіння православних сестер милосердя, воїнів Христових, від яких чекають твердої віри, незмінною чуйності, жалісливий, непохитного терпіння і служіння ближньому заради Бога і заради порятунку душі.
Сучасні міські жителі іноді приймають сестер милосердя з парафіяльних громад за монахинь, що зовсім невірно. Сестри милосердя - це звичайні жінки, які можуть перебувати у шлюбі, мати дітей, працювати в світській організації. З благословення свого духівника вони несуть ще і служіння милосердя: їх посвячують у сестри милосердя, щоб в світі служити страждає.
Дійсно у сестер милосердя є невелика схожість з прийняли чернечих постриг. Вони приймають статут сестринства, який коригує їх духовну, внутрішню, і зовнішню життя. І для оточуючих помітні зміни, що відбуваються в житті жінки, яка вступила в сестринство, коли починає змінюватися стиль її одягу. У сестер милосердя досить сувора форма, відповідно до якої за статутом носіння спеціального головного убору - плата.
Служіння починається з форми
Перша форма сестринства
Форма з'явилася у наших сестер милосердя завдяки старанням Олени Борисівни Меньшикова, першої старшої сестри юного Свято-Пантелеймонівського сестринства. Вона ретельно вивчала форми існуючих на той момент сестринств в Росії. Хотілося, щоб форма була і красивою, і зручною.
Перша форма була дуже ґрунтовна: двошаровий, з підкладів, лямочкі фартуха на спині перехрещувалися, і це вказувало носительку на те, що, стаючи сестрами, вони беруть на свої плечі хрест. Таку форму сестри 36-й травматологічної лікарні носили п'ять років.
Акцент на православну віру
У розробці форми брала безпосередню участь прихожанка храму в ім'я великомученика і цілителя Пантелеймона Наталя Валентинівна Снєгірьова. Вона сама якийсь час шила форму і навіть знайшла вишивальницю, яка за допомогою спеціальної машинки на кожному фартусі вишила логотип Православної Служби Милосердя Єкатеринбурзької єпархії, а на платах - червоний хрест з маленьким золотим хрестом всередині. З тих пір форма сестер милосердя стала ще більш витонченою і красивою.
Хотілося б окремо звернути увагу на символічне значення логотипу Православної Служби Милосердя, який присутній на фартусі сестри. Навколо червоного хреста - вісім (число нескінченності) сердець. Розташовані по колу, вони утворюють всередині восьмиконечную Віфлеємську зірку, що вказує шлях до спасіння через служіння любові - служіння милосердя.
Кілька слів про плат
Не у кожної сестри через сімейні обставини або стану здоров'я є можливість приділяти більшу частину життя служінню милосердя. Деякі йдуть до внутрішнього особистісного прийняття сестринського способу життя кілька років. Тому перевіреного кандидата в сестри спочатку присвячують в плат без хреста. І тільки після того, як сестра освоїлася, прийняла відповідальність, в певному сенсі зросла, її духівник благословляє на носіння плата з хрестом. Вишитий на платі хрест - це знак діяльної вірності сестринства.
Плат дійсно нагадує чернечий головний убір, який називається апостольнік, і сестри між собою його іноді так і називають. Але для сестер плат не є знаком того, що вони повинні залишити сім'ю і дітей і цілком присвятити себе підопічним і страждає. Швидше, він нагадує про те, що в основі і сестринського служіння, і сімейного життя повинна лежати міцна православна віра.
Служіння, побудоване на якихось особистих амбіціях (гордості або пихатості) зазвичай швидко розвалюється, стає тягарем. Напевно, тому духівник нашого сестринства благословив поетапне посвячення сестер.
Форма сестри милосердя освячена (священик служить особливий чин і окроплює її святою водою) і вимагає побожного ставлення. Протягом останніх трьох років з'явилася дивна традиція - один-два рази на рік сестер з різних громад благословляє на носіння сестринської форми і служіння милосердя особисто митрополит Кирило, і це особлива благодать і особлива відповідальність, яку сестри усвідомлюють і приймають з величезною радістю. Посвячення проходить під час Божественної Літургії та може бути в різних храмах Єкатеринбурга. Владика благословляє сестру і освячує форму, а духівник вперше покриває голову хусткою.
Перемогти в собі мирський дух
Деякі сестри досить швидко і легко приймають форму. А у деяких проходить звикання, іноді навіть важкий. Уявіть собі: жінка, яка багато років працювала на світській роботі, носила туфлі на підборах, робила макіяж і манікюр, потім увірувала, дійшла до думки, що жива віра повинна виражатися справами, і прийняла рішення стати сестрою милосердя. Добре, якщо вона спокійно ставиться до своєї зовнішності. Сказав їй священик приходити без косметики, і вона більше не користується косметикою. Для кого-то це рівносильно беззахисності або навіть ганьби.
Іноді внутрішнє змінюється швидше, ніж зовнішні звички одягатися певним чином і доглядати за собою. Зовнішнє, що залишився мирським, частково захищає вже змінилося внутрішнє. І тепер від цього захисту потрібно відмовитися - виявити свої переконання не тільки перед членами своєї сім'ї і парафіянами, а й перед усім світом ... Це буває дуже важко.
Сестри, які виступають за строгість в зовнішньому вигляді, по-своєму мають рацію. Косметика не сполучається зі скромністю. Навіть найскромніший макіяж - це данина марнославству. Високі підбори незручні в догляді за пацієнтами. Зрештою, зовнішній вигляд сестри в першу чергу представляє сестринство, і вже потім висловлює індивідуальність. Сестрі не потрібно прагнути виділитися і покрасуватися.
Сувора форма - покарання або нагорода?
Якось у нас на зборах обговорювалося питання: чи потрібно надягати форму, якщо ти прийшов на богослужіння не в рідній храм. У своєму храмі зрозуміло - і тебе, і всіх інших сестер знають і особливої уваги не звертають. У одних були страхи: «до мене ж будуть звертатися з питаннями, а я не зможу допомогти». У інших були доводи аскетичного порядку: «при всьому недостоинстве носити звання сестри милосердя гордість і марнославство будуть серйозно атакувати, якщо в інший храм прийти в платі».
В результаті батюшка благословив форму носити тільки під час служіння, на офіційних єпархіальних заходах, коли ми представляємо сестринство, а також під час богослужіння в рідному храмі. В інших випадках сестри надягають простий хустинку і від звичайних парафіянок нічим не відрізняються. Хоча і тоді вони залишаються сестрами милосердя, які надходять за заповідями Божими, готовими прийти на допомогу. Тобто сестри повинні ходити не перед людьми, а перед Господом.
Це правда, що спочатку (на етапі звикання) форма, скоріше, ятрить душу, виявляючи приховані в ній пристрасті, але потім вона починає її берегти. Кожен раз, коли сестра одягає форму, вона згадує, хто вона і що від неї очікують Господь і оточуючі. У святцях часто можна прочитати про подвижників, які спали в гробах, щоб мати пам'ять смертну. Так і форма для сестер - це певне нагадування, дисциплінарна допомога бути завжди у тверезості, молитві і покаянні, а не в мріях і розслабленості. Форма допомагає і вести себе скромно, і в конфліктній ситуації стриматися від гніву, в ситуації паювання поступитися, стражденному допомогти і розрадити ... Адже Бог і ближній людина завжди важливіше власних бажань і емоцій.
Традиції з 200-річною історією
Виникнення сестринств милосердя в Росії пов'язують з ім'ям імператриці Марії Федорівни, яка в 1803 році заснувала так звані вдовою будинку - суспільства милосердя, де мешкали вдови, частина з яких надходили в розряд «вдів жалісливих», покликаних доглядати за хворими.
У 1815 році Імператриця власноруч поклала на кожну сестру милосердя спеціальну відзнаку - срібний хрест на шийній зеленої стрічці, з одного боку якого було зображення ікони Пресвятої Богородиці «Всіх скорботних Радість», а з іншого - напис «жалісливий». Знак носився довічно, незалежно від продовження або припинення служіння.
Всі сестри носили спеціальний одяг. Форма сестер милосердя в різних сестринства варіювалася, але домінувало темне плаття, світлий головний убір, фартух і, звичайно ж, хрест. Завжди підкреслювалося, що жінка, яка присвятила себе служінню милосердя, повинна одягатися скромно, чи не прикрашаючись яскравими, що привертають увагу аксесуарами.
У XX столітті форма сестер Марфо-Маріїнської обителі милосердя, створеної великою княгинею Єлизаветою Федорівною, походила на чернече вбрання. Збереглося наступний опис: «Вбрання сестри носять в недільні та святкові дні біле паперове. Всі сестри для роботи носять сіре паперове плаття покрою ряски, спереду зашите наглухо і з застібкою збоку, на руках - білі манжети.
У хрестових сестер білі апостольнікі чернечого покрою і сірі вовняні покривала, на шиї кипарисовий хрест на білій стрічці із зображенням Нерукотворного Спаса і Покрови Божої Матері; на зворотному боці - зображення святих жон Марфи і Марії і напис: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією думкою твоєю, і всією силою твоєю; Люби свого ближнього, як себе самого »... Всім сестрам при надходженні даються чотки, і вони зобов'язані щодня проходити одну сотніци Ісусової молитви; випробовувані не носять чіткий назовні, а хрестові, отримавши їх вдруге при посвяченні, носять їх відкрито на лівій руці ... ».
Сучасним сестринство милосердя кілька важче йти цим шляхом - довгим був період гонінь на Церкву, коли викорінювалося і знищувалося все, що пов'язано з православною вірою. За кілька поколінь в XX столітті стерлися традиції милосердя. І практичний досвід Імператриці Марії Федорівни і великої княгині Єлизавети Федорівни застосувати в новій Росії не відразу стало можливим. Керівникам і духівників сестринств, народженим і вихованим за радянських безбожний час, потрібно і самим зміцніти і сестер-новобранців підготувати до служіння ближнім, а на це потрібно і час, і величезні серцеві сили.
Допоможи Господи всім сестринства нашої Російської Православної Церкви міцніти і множити любов до ближніх!
При підготовці матеріалу використовувалися
сайти: miloserdie.ru і wmos.ru