1. Анісімов А.Ф. Етапи розвитку первісної релігії. -1 М. 1967.
2. Борунков Ю.Ф. Структура релігійної свідомості. - М., 1971.
5. Енгельс Ф. Анти-Дюрінг. // Маркс К. Енгельс Ф. Соч.- Т. 20.
7. Сухов А.Д. Релігія як історичний феномен. - М. 1972.
8. Тайлор В.Е. Первісна культура. - М. +1989.
9. УгріновічД.М. Введення в релігієзнавство. - М. 1985.
10. УгріновічД.М. Психологія релігії. - М. тисячі дев'ятсот вісімдесят шість.
Лекція 4. Походження релігії та її історичні форми
Одна з концепцій походження релігії була ви-рушити в теології і увійшла в історію вивчення релігії під назвою концепції «прамонотеізма». Вперше в стислому вигляді вона була сформульована шотландським ли-тератором і вченим Е. Ленг (1844-1912) в його книзі «Становлення релігії». Пізніше вона була викладена католицьким пастором В. Шмідтом (1868-1954) в його роботі «Походження ідеї Бога». Суть концепції «прамонотеізма» полягає в тому, що в віруваннях відсталих народів можна виявити залишки найдавнішої віри в єдиного Бога-творця. Саме вона передувала всім формам релігії. Лише згодом до неї приплітати елементи древніх релігій. Однак наукові дослідження показали, що монотеїзм - віра в єдиного Бога - з'явився на набагато більш пізньої щаблі розвитку людства.
Була висунута гіпотеза про існування дорелигиозному періоду в історії людства. Прихильники цієї гіпотези стверджували, що у людей, що жили на ранніх ця-пах розвитку суспільства, не було релігійних вірувань, бо їх свідомість не було підготовлено для створення абст-ракции, в тому числі релігійних.
Складність вирішення даного питання пов'язана з тим, що процес антропогенезу розтягнувся на 2-3 млн. Років і велика частина людської історії до сих пір недостатньо вивчена. На даний момент можна з упевненістю стверджувати лише те, що найпростіші форми релігійних вірувань існували вже 40 тис. Років тому. Саме до цього періоду відноситься поява людини розумної, який відрізнявся від своїх попередників фізичним будовою, психологічними якостями, був спо-Собене до створення понять. Про існування релігійних вірувань в той період свідчить практика поховання первісних людей. У могили клали посуд, прикраси, зброю, що говорить про те, що первісні люди поряд з реальним світом вважали, що існує Потус-торон світ. Говорять про це і наскальні малюнки.
Однією з найбільш ранніх форм релігії був фетишизм (від португальського слова fetico - магічна річ). Тер-хв введений французьким вченим Шарлем де Броссо в його праці «Про культ богів-фетишів, або Порівняння давньої релігії Єгипту із сучасною релігією Нігрітіі». Фе-тішізм - шанування різних об'єктів дійсно-сті, яким люди приписували надприродні властивості, здатність допомагати, оберігати від злих сил, ворогів. Фетишем міг стати будь-який об'єкт: камінь, де-рево і т.д. Пізніше людина стала виготовляти фетиші у вигляді дерев'яних фігурок або статуй (ідолів). Елемен-ти фетишизму збереглися до цих пір.
Найдавнішою формою релігії є тотемізм (від мови північноамериканських індіанців, що означає «його рід»). Тотемізм - віра в існування сверх'естествен-ної зв'язку, спорідненості між певною групою людей і видом тварин, рослин. Тотемізм тісно пов'язаний з хо-зяйственной діяльністю людини: збиранням, полюванням. Тварини і рослини, що давали людям істота-вать, ставали об'єктом поклоніння. У тотемізмі від-разілісь особливості кровноспоріднених відносин первісного суспільства. Усвідомлюючи це споріднення, люди пе-реносілі його на навколишню природу. Тотем вважався предком роду. Студентам треба звернути увагу на існування табу на поїдання тотема у одних народів, і, навпаки, на необхідність, наприклад, перед полюванням з'їсти шматок м'яса тотемного тварини. Вважалося, що сила тотема перейде на мисливця. Пізніше на основі тоте-мизма з'являється зоолатрія - поклоніння тваринам і теротеізм - обожнювання тварин.
До ранніх форм релігії відноситься магія (від грец. - чаклунство, чародійство) - сукупність вірувань і про-рядів, в основі яких лежить віра в можливість впливів-відати на людей, предмети і явища навколишнього світу надприродним шляхом. Магічні прийоми різноманітні. За цільовим спрямуванням прийнято розрізняти: виробничу, лікувальну, шкідливу, любовну і т.д.
Нa стадії первіснообщинного ладу виникла і та-кая форма ранніх вірувань, як анімізм. Анімізм (від лат. - душа) - це віра в духовні сутності, укладений Цінні та предметах або існуючих від них. Анімістіче-ські уявлення виникали з властивого первобит-ним людям прагнення до уособлення, до одушевлению навколишньої дійсності. У виникненні анімізму значну роль зіграло також нерозуміння людьми власної психіки: сну, непритомності, галлюці-націй, що сприймалися як діяльність незалежної oт тіла душі. З виникненням уявлень про душу пов'язана віра в можливість її існування після смерті.
Викладачеві необхідно відзначити, що, виникнувши на зape людської історії, первісні форми вірувань зі зміною суспільних умов життя повністю не зникли. Одні з них були поглинені змінили їх релігіями, інші відтіснені в сферу забобонів і забобонів. Так, збереглася досі віра в амулети, талісмани є не чим іншим, як первісним фетишизмом. Магічні вірування і ритуали лягли в основу культової практики багатьох релігій.