Тема: - Філософський сенс образу Фауста
. Не такий як всі; він служить по-іншому;
Ні пити, ні їсти не хоче по-земному;
Як божевільний, він розумом слабкий,
Що відчуває і сам серед сумнівів;
Завжди в свої мрії занурений,
То з неба кращих зірок бажає він,
Те на землі - всіх вищих насолод,
І в ньому ніщо - ні близьке, ні далечінь -
Не може вгамувати гризучий печаль.
Гете «Фауст»
Бурхлива епоха Просвітництва народжувала своїх героїв-бунтівників, які кидали виклик неуцтво, пасивності, середньовічному варварства і забобонам. Такими героями стали передові письменники і створені ними образи. Вони боролися за свободу і незалежність людської особистості, обрушували свій справедливий гнів на старий порядок. Серед цих письменників був і німецький поет Й. В. Гете. Він щиро і твердо вірив у перемогу розуму на землі і цю віру вклав в образ героя свого найбільшого твори - трагедії «Фауст».
Легенда про Фауста ще в ранні роки привернула увагу Гете. Вона відображала віру в людину, в силу і велич його думки. Поетові був близький образ людини, що долає будь-які труднощі і спокуси і впевнено йде вперед до досягнення своєї високої мети. Фауст був тип мислителя, прагне будь-що-будь осягнути таємниці природи і життя. Всі ці риси і взяв письменник за основу при створенні образу свого героя.
Характер Фауста дуже складний і суперечливий, його душу весь час терзають сумніви, наснагу змінюється в його серце сумом і незадоволеністю. Навіть вдивляючись в обстановку його кабінету, який він сам порівнює з «глухою кам'яною норою», ми бачимо відображення того тісного, задушливого кола, з якого герой прагне вирватися «на волю, в широкий світ». Він мріє пізнати істину, вивчити закони природи, але замість цього змушений перебувати в оточенні «тліну і мотлоху». Науки того часу були мертві, вони не давали відповідей на питання, що хвилювали допитливий розум Фауста. Чи не знаходить він вирішення своїх проблем і в магії.
Фауст усвідомлює, що шлях до пізнання істини буде нелегкий, але все ж вирушає в цей шлях, який рухається жагою пізнання.
Ми бачимо, якою повнотою життя, радістю, живим сприйняттям природи наповнена сцена появи героя на весняному святі. Він відчуває воскресіння самого народу, який прагне вирватися «з задушливого міста в поле, на світло». Подібні настрої і атмосфера дуже близькі душевному стану самого Фауста. Адже він бажає не тільки пізнати світ, а й донести промінь знання до інших людей. Саме цим обумовлено його прагнення перекласти на рідну мову Євангеліє - одну з найпопулярніших і важливих книг. Але тут їм опановують сумніви. «На початку було Слово, і слово було Бог», - говорить велика книга. Але герой заперечує: «Я слово не можу так високо цінувати». Він з упевненістю замінює текст: «Діяння - початок буття». І в цій фразі закладено основний зміст його образу. Гете стверджує ідею безперервного руху вперед, постійної дії, творчої праці. Так як тільки в цьому випадку людина може пізнати себе і навколишній світ. Фаусту, за словами Н. Г. Чернишевського, «. потрібна істина більш глибока, життя більш повна, тому-то він і повинен увійти в союз з Мефістофелем, тобто запереченням ». Саме в зіткненні з Мефістофелем, в суперечці з ним, в спробах довести його неправоту, розвивається характер героя. Він розуміє, що не може стояти на місці, не знайде спокою і не захоче зупинити мить. Фауст, охоплений спрагою пошуку і пізнання, буде вічно прагнути вперед.
Що даси ти, жалюгідний біс, які насолоди?
Дух людський і горді стремленья
Таким, як ти, чи можливо зрозуміти?
- відповідає герой свого спокусника, який хоче потопити його прагнення в болоті низьких задоволень. Фауст дає клятву ніколи не піддаватися спокусі спокою і достатку:
Коли на ложе сну, в достатку і спокої,
Я упаду, тоді настав мій термін!
Коли ти лестити мені брехливо станеш
І буду я собою задоволений сам,
Захопленням чуттєвим коли мене обдуриш,
Тоді - кінець!
Так, шлях Фауста важкий, їм постійно опановують нові ілюзії, які потім руйнуються; його переслідують невдачі і розчарування. Але, пройшовши через усі випробування, встоявши перед усіма спокусами, герой не втрачає віри в світле майбутнє, в могутність людського розуму, в силу людського духу. Він розуміє, що для досягнення прогресу недостатньо тільки високих прагнень і мрій. За золотий вік потрібно боротися, адже
тільки той гідний життя і свободи,
Хто кожен день за них іде на бій.