Моя думка про Польщу склалося в результаті спостережень за ганьблячи її. Я прийшов до одного, на мій погляд, безперечного висновку про те, що недоброзичливці Польщі як правило є ще і лютими ворогами великодушності і мужності. Всякий раз, стикаючись з подібними індивідами, тішачи свої рабські душі за допомогою лихварства і культу терору, загрузлими в болоті матеріалістичної політики, я знаходив в них, крім вищеназваних якостей, ще й пристрасну ненависть до Польщі. - Передмову до книги Шарля Саролеа «Листи про польських справах» (Introduction to Charles Sarolea's Letters on Polish affairs)
I judged the Poles by their enemies. And I found it was an almost unfailing truth that their enemies were the enemies of magnanimity and manhood. If a man loved slavery, if he loved usury, if he loved terrorism and all the trampled mire of materialistic politics, I have always found that he added to these affections the passion of a hatred of Poland. She could be judged in the light of that hatred; and the judgment has proved to be right.
Одному великому середньовічному філософу належить думка про те, що всі людські біди відбуваються від того, що ми насолоджуємося тим, чим слід користуватися, і користуємося тим, чим слід насолоджуватися. Саме цим і займається абсолютна більшість сучасних філософів. В результаті вони готові пожертвувати щастям заради прогресу, тоді як тільки в щасті і полягає сенс будь-якого прогресу. - есе «Про перекрученні істини»
I think it was a great medieval philosopher who said that all evil comes from enjoying what we ought to use and using what we ought to enjoy. A great many modern philosophers never do anything else. Thus they will sacrifice what they admit to be happiness to what they claim to be progress; though it could have no rational meaning except progress to greater happiness.