Гіпербола в мистецтві Смирнов В. Л. Один із способів створення художнього образу - це гіпербола, тобто перебільшення. Гіпербола дуже часто використовувалася в усній народній творчості: казках, билинах, песнях.Так в билині "Ілля Муромець і Соловей-розбійник" для яскравої характеристика образу Солов'я-розбійника, зображення його сили використана така гіпербола: Засвистів тут Соловей по-солов'їною, закричав, собака, по-звірячому, зашипів, проклятий, по-зміїному, так все травиці-муравушка уплітає, всі лазуровий квіточки обсипаються, А що є людей поблизу, так всі мертві лежать.
Коли потрібно показати щось могутнє, сильне, що перевершує звичайне, використовується гіпербола.Так Н. В. Гоголь, вказуючи на богатирську силу Тараса Бульби, пише: "У ганку стояли осёдланние коні. Бульба скочив на свого Чорта, що скажено відсахнувся, відчувши на собі двадцатіпудовое тягар, тому що Тарас був надзвичайно важкий і товстий ". Збираючись в Запорізьку Січ, Бульба дав синам багату козацький одяг, частину якої складали шаровари "шириною в Чорне море". Тепер уявіть Бульбу вагою в 320 кілограм і його синів, що носили шаровари, завширшки з Чорне море. Ось що таке гіпербола.
Розглянемо "Портрет Ф. І. Шаляпіна" роботи Кустодієва. Для Кустодієва Шаляпін - втілення російського богатирства, духовного і фізичного. Тому Шаляпін намальований на повний зріст і в зіставленні з веселящимся народом, який зображений на задньому плані картини, виглядає як гігант, велікан.Можно було Шаляпіна зобразити тільки на тлі дерев, будинків, і все одно цей гіперболічний образ богатиря зберігся б, але Кустодієва знадобилося показати ще й народ, тому що Шаляпін - плоть від плоті цього народу.
Він ніби корінням вріс у народну культуру. За спиною Шаляпіна зображені сцени народного гуляння з балаганним поданням. А балаган - це народний театр. Він нагадує, по-перше, про те, що Шаляпін - артист, по-друге, про те, що витоки мистецтва Шаляпіна - в народній культурі і служить воно народу.Художнік показує нам, що Шаляпін - концентроване вираження духовних сил народу.
Шуба Шаляпіна розкрита. Це вказує на його гарячий і відкритий характер, широту його російської душі. Ось ще один зразок гіперболи у того ж Кустодієва. Творчість Кустодієва взагалі перейнято народним духом, тому в своїх картинах він особливо охоче використовував гіперболу. Погляньте на його акварель "Купець в шубі": величезний купчина займає начебто все місто, йому тісно. Це богатир, господар життя, опора государства.Гіпербола і в картині Кустодієва "Більшовик", якого художник зобразив на тлі міста.
Більшовик вище будинків, вище церкви, а прапор в його руці затуляє все небо, прямо по Маяковському: "Прапорами небо обклеювати!" Народ же в ногах у більшовика в порівнянні з ним мізерно мілкий, що відображає перебільшення більшовиками ролі особистості в історії і їх зневажливе ставлення до народу як аморфної "масі", з якої можна робити все, що завгодно. Кустодієв висловив то уявлення про твердокам'яних більшовиках, яке вони намагалися вселити про себе народу.
Якщо вдивитися в обличчя більшовика, фанатичне і запекло-нещадне, його нищівну ходу, його готовність знести стоїть на шляху храм, то можна припустити, що у художника було досить скептичне ставлення до революції, по крайней мере, під час створення цієї картини. Тим більше, що дія відбувається на заході дня, що дуже символічно. Чудовий зразок гіперболи - "Святий Себастьян" Антонелло да Мессіни з Дрезденської галереі.Святой Себастьян зображений на повний зріст на передньому плані картини, і все навколо нього здається маленьким і незначним в порівнянні з ним: і красиві будівлі міста, і люди, жителі його, занурені в свої повсякденні праці та турботи.
Герой не корчиться від болю, заподіюваної пронизала його стрілами, благаючий погляд його звернений до Бога, і в особі ледь помітні сліди переносите страданій.Ето могутній титан духу. І як було художнику обійтися тут без гіперболи, якщо він прославляє мученицькі страждання героя за віру християнську, протиставивши цей вчинок святого Себастьяна буденного поведінки інших персонажів картини.
А на те, що це страждання за віру і що подвиг героя не була марною, вказує нам уламок античної колони біля його ніг - символ переможеного язичництва. Є в цій картині ще й думка про безкорисливість подвіга.Обратіте увагу на те, що навколо святого немає співчуваючих і співчуваючих йому, але всі зайняті своїми справами, не звертаючи уваги на нього. А адже легше переносити страждання, коли поруч ті, хто можуть допомогти, втішити, підбадьорити; коли знаєш, що твої страждання і жертви оцінять, не забудуть, вшанують. Але істинно доброчесна людина, творячи добро, навіть не думає ні про яке винагороді за неї. І Христос вчить нас творити добро таємно, а значить і безкорисливо, чи не виставляючи напоказ своїх чеснот і не сурмлячи про них. В одному зі своїх дивовижних і мудрих віршів думка про те, що добру справу має бути безкорисливим, висловив і А. С. Пушкін: Торгуючи совістю перед блідою убозтвом, Не сип своїх дарів розважливою рукою: щедрот повна бажана небес. У день грізного суду, подібно ниві гладкої, Про сіяч благополучний, сторицею віддасть вона твоїм працям.
Але якщо, пошкодувавши праць земних набуток, Вручаючи жебракові скупе подаяння, Стискаєш ти свою заздрісну длань, Знай: всі твої дари, подібно жмені курній, Що з каменю миє дощ рясний, Зникнуть, богом знедолена данину. Гіпербола широко використовується в творах скульптури. Взагалі майже кожен твір скульптури, яке ми бачимо на вулицях міст, - це гіпербола.
Зупиніться у будь-якого пам'ятника великій людині.
Зображений герой (государ, полководець, письменник і т. П.) Набагато більші, ніж звичайна людина, та ще поміщений на п'єдестал, високо піднесений над нами. Все це вказує, що той, кому встановлено пам'ятник, перевершував більшість людей своїми талантами, характером, працьовитістю і зміг більше їх послужити батьківщині і народу.Іногда скульптуру роблять настільки гіперболічність, що це навіть важко собі уявити.
Така, наприклад, величезна за розмірами скульптура "Батьківщина-Мати", встановлена в Волгограді. Вона справляє враження непомірною мощі, якогось казкового велічія.І величезні розміри цієї скульптури цілком виправдані: адже вона присвячена не окремій людині, нехай і самому геніальному і всіма улюбленого, а нашої героїчної Батьківщині, яка в трагічні хвилини своєї історії висувала з народного середовища незліченна кількість героїв, які здійснювали неймовірні подвиги.
Ще реферати, курсові, дипломні роботи на цю тему:
Визначення понять рід мистецтва і вид мистецтва
Період ранньої класики доводиться на рр до н е т е на Греко перські війни. Самі боги в міфології стали ідеальними людьми які втілювали все. У той же час людина живе і творить в єдності з природою світовим цілим яке отримало назву космос Космос.
Походження мистецтва, його сутність. Класифікація видів мистецтва. Мистецтвознавство. мистецтвознавство
Мистецтво один із способів пізнання і сприйняття світу і відображення його в живописі скульптурі літературі і т д. Мистецтво вираження внутрішнього або зовнішнього світу творця в художньому. Класифікація видів мистецтва.
Особливості культури давньоєгипетського рабовласницького суспільства. Періодизація мистецтва. Вплив культу на розвиток мистецтва
мистецтві В основі розквіту мистецтва Стародавньої Греції лежить перш за все розвиток в грецьких. рабовласницьких містах державах вільної цивільного життя Грецька. демократією обмеженою рабовласницької забезпечувала інтереси тільки вільних і в першу.
Це період "Золотого століття" Іспанського мистецтва
Це період quot Золотого століття quot Іспанського мистецтва Ель Греко рр У Венеції і Римі Ель Греко. Автопортрет.
Л. С. Виготський. Психологія мистецтва. видання третє
Психологія мистецтва. Л С Виготський Психологія мистецтва Видання третє. Мистецтво.
Тема: Основи ораторського мистецтва продовження
Тема Основи ораторського мистецтва продовження. Естетика ораторського виступу.