§ 8. Розселення індоєвропейців
З південного сходу Європи і почалася тріумфальна поширення ін-доевропейцев по Євразії. Одні рушили на захід і заволоділи простору-ми Європи до Атлантики. Інша їх частина поширилася на північ, схід і південний схід. Вони зайняли північ Європи і Скандинавський півострів. Клин індоєвропейських переселень врізався в середовище проживання угро-фін-ських народів і уткнувся в Уральські гори, далі яких индоевроп-ці не пішли. На півдні, в лісостеповій та степовій смузі, вони просунулися в Малу Азію, на Північний Кавказ, вийшли на Іранське нагір'я і рассе-лилися в Індії.
Уже в ході переселень в IV-111 тисячоліттях до н. е. колишня спільність стала розпадатися. Утворювалися великі мовні блоки. Так, один з них включав германців, слов'ян, балтів. Колись все вони були одним на-родом і говорили на одній мові. Лише пізніше виділилися германці. Абалти і слов'яни становили єдине ціле. Але життя йшло, индоевроп-ці продовжували розселятися по території Євразії, і кількість їх уве-лічівает. В умовах постійного руху, освоєння нових тери-торій, їх обживання індоєвропейці продовжували відокремлюватися. Зрештою з індоєвропейців надалі виділилася східна група мов і народів (індійці, іранці, вірмени, таджики, жителі теперішньому-го Афганістану - пушту і дарі і ін.), Західноєвропейська група (англи-чані, германці, французи, італійці, греки і ін.), слов'янська група (східні, західні та південні слов'яни: росіяни, українці, білоруси, по-Ляки, болгари, чехи, серби, словаки, хорвати, словенці та ін.), баптская група (прибалтійські народи - литовці, латиші та ін. ).
Однак, незважаючи на це відокремлення, сліди колишньої спільності, глиби-ни історичної пам'яті цих народів переглядають всюди. По-перше, в мові. Так, у слов'янських і іранських народів чимало спільних слів і поня-тий: «бог» (пан, владика), «хата» (будинок), «боярин» (ближній пан), «сокиру», «собака», « богатир »і багато інших - усі вони прийшли до нас від давніх іранців. Раніше вже згадувалося про слово «береза» як на-званні дерева, яке використовувалося від Індії до Карпат і Балкан.
Ця спільність видно і в прикладному мистецтві, наприклад в узорах ви-шівок, в прикрасах на глиняних посудинах - всюди використовувалося з-четаніе ромбів і точок. У районах розселення індоєвропейців на століття зберігся домашній культ лосів і оленів, хоча, як відомо, в Ірані, Індії, Греції ці тварини не водяться. Те саме можна сказати і до ряду народ-них свят, наприклад до «ведмежим свят», проведеним мно-шими народами в весняні дні пробудження від зимової сплячки ведмедя. Все це сліди північній прабатьківщини індоєвропейців.
Багато спільного у цих народів і в релігійних культах. Так, відомий слов'янський язичницький бог Перун - громовержець те саме литовському Г1ер- кунасу, древнеиндийскому Парджанья, кельтським Перкуно, і сам він дуже нагадує головного грецького бога Зевса. Слов'янська язичницька богиня Лада - покровителька шлюбу та сім'ї - порівнянна з грецькою богинею Латойа. У багатьох інших божеств різних індоєвропейських народів єдині давнє коріння.
Войовничі, енергійні індоєвропейці приходили туди, де вже жило місцеве неолітичне населення. Ці вторгнення носили далеко не мирний характер. Задовго до того як на території Євразії з'явилися перші держави, армії, почалися війни, наші давні предки билися за зручні землі, щедрі рибні угіддя, багаті звіром лісу. На місці багатьох стародавніх стоянок помітні сліди пожежі, жарких сутичок, там про-дуть виявлені черепи, кістки, пробиті стрілами і проламав бойовими то-порами.
Уже в цей час почалося змішання індоєвропейців з жили тут раніше племенами, а також з іншої людської гілкою - угро-фінами, які займали раніше великі райони півночі нашої країни, Предуралья і Зауралля. З'явилися тут і вихідці з земель, де жили давні предки тюрків і монголів. Зокрема, нащадками древніх монголів ста-ли калмики і буряти. А самі угро-фіни, як і індоєвропейці, стали розпадатися на нові гілки - на угрів і фінів. Надалі нащадка-ми угро-фінського населення стали багато російських народи Поволжя і Півночі країни - мордва, удмурти, марі, комі та ін. Всі вони в подальшому також були повноправними древніми мешканцями Східно-Єв-ропейской рівнини, як і слов'яни.
У районі Північного Уралу, між гирлом Печори і Обі, розташуй-лись неолітичні предки уральських народів, які говорили на так називаються ваемих уральських мовах. У Південній Сибіру, на Алтаї, в Саянах склалося населення древніх алтайців, які пояснювалися на особливих, алтайських, мовами, відмінних від всіх інших. Алтайці стали в давнину основних зас-ми господарями цих земель.
Бурхливі процеси протікали на Кавказі, де формувалося населе-ня, що говорило на кавказьких мовах (стародавні жителі Дагестану, Ади-геї, Абхазії). На південь від Кавказького хребта виділилися предки грузин.
Кожен з цих древніх народів, як і індоєвропейці, вносив свій вклад в розвиток стародавнього господарства нашої країни. Північнокавказці рань-ше, ніж будь-хто, освоїли плавку металу (благо він в достатку був на Кавказі) і вироблення металевих знарядь і зброї, приручили коня, велика рогата худоба, свиней і перейшли до скотарства. Вони першими освоїли і колісні візки.
Уральські народи першими спустили на воду човна, винайшли лижі, сани. Оселилися в лісовій зоні індоєвропейці разом з іншими здеш-ними мешканцями переходили до скотарства і землеробства лісового типу, як і раніше розвивали полювання і рибальство, проте населення в суворих умовах лісу і лісостепу відставало від набирали швидкі темпи роз-ку народів Середземномор'я, півдня Європи, передній Азії, Дворіччя, Єгипту. Природа в цей час була головним регулятором людського розвитку, а вона була не на користь півночі.