§1. Поняття чистоти мови
Чистий мова це мова, в якій немає мовних елементів-тов, чужих літературній мові, а також відкидала нормами моральності слів і словесних оборотів. Чис-тота мови передбачає дотримання не тільки мовних (в першу чергу ¾ стилістичних в області вимови і слововживання), а й етичних норм.
Дана якість мовлення нерозривно пов'язане з її пра-ністю, базується на ній. Цей зв'язок проявляється в тому, що чистота мови у вимові досягається завдяки будів-гому дотримання орфоепічних норм: те, що відповідними-ет нормам орфоепії, визнається і правильним, і чистим.
«По-іншому слід розуміти чистоту мови на рівні слововживання. Тут набуває значення ко-кількісного характеристика вживаних у мові слів тієї чи іншої семантичної групи. Зростання кількості таких слів у мові веде до зниження стилістичних ка-кість її, коли ми змушені говорити про засмічення мови »1.
§2. Використання в мовленні діалектних
і професійних елементів
Основна сфера застосування діалектних (обласних) слів ¾ художня література. Вони залучаються для створення місцевого колориту і мовної характеристики ге-роїв, а також в якості особливого засобу виразності в російській літературі з XVIII в. спочатку в основному в воді-вілях для створення комізму, а потім ¾ для передачі особливостей мови селян. Якщо В.А. Жуковський повністю заперечував використання діалектизмів у художніх творах, то А.С. Пушкін робив це лише тео-скі, а практично застосовував їх, про що свідчить, наприклад, повість «Панночка-селянка»: Так як же бари-на з слугою не розпізнати дані? І одягнений щось не так, і баіш' інакше, і собаку-то кличеш не по-нашому; Ти був, ба-рин, вечір у наших панів ?; А насправді. НЕ попи-таться чи справді?
У російській літературі XIX ст. у використанні діалек-тизм визначилися дві традиції: «традиція І. Тургене-ва» і «традиція Л. Толстого». Відповідно до першої ¾ діалектизми в тексті належало обов'язково пояснювати (пу-тем підбору синонімів, у виносках, в дужках і т.д.). На-приклад, в «Мисливських оповіданнях» І.С. Тургенєва читаємо: В Орловській губернії останні ліси і площадя зникнуть років через п'ять. (І в виносці тут же дається примітка: «Площами» називаються в Орловській губернії великі суцільні маси кущів; орловське наріччя відрізняється по-загально безліччю своебитних, іноді вельми влучних, інколи досить потворних, слів та зворотів); Таких розповів-поклик я, людина недосвідчений і в селі не «жівалий» (як у нас в Орлі говориться), наслухався вдосталь; Від нього отка-залісь, як від людини ні на яку роботу не придатного ¾ «ляда», як то кажуть у нас в Орлі.
Згідно з другою традиції, діалектизми не пояснюється, на їх значення вказував лише контекст. Ось, наприклад, як обігрує в тексті діалектизми Л.Н. Толстой:
¾ А хіба у тебе і хата погана?
¾ Того і чекаємо з бабою, що ось-ось розчавить кого-небудь, ¾ байдуже сказав Чуріс. ¾ Намедни і то накатіна зі стелі мою бабу вбила!
¾ Та так, вбила, ваша світлість: по спині як спалахне її, так вона до ночі замертво пролежала.
¾ Минуло-то пройшло, та все хворіє.
¾ Який обід, годувальник? ¾ важко зітхаючи, промовила баба. ¾ хлібця поснедалі ¾ ось і обід нам. За Снитко ходити неколі було, так і щец зварити ні з чого, а що квасу було, так хлопцям дала.
Так звана «сільська проза» широко використовує діалектизми як дієвий засіб художньої виразності. Однак необхідно мати на увазі, що діалектні елементи обмежені територіально, вони не є загальнодоступними і загальнозрозумілою, тому їх вживання допустимо в розумних межах. Показників-льон в цьому відношенні уривок з книги Л. Успенського «Слово про слова»:
Якби років сорок тому де-небудь біля Великих Лук, побачивши замурзані хлопчину на сільському ганку, ви покликали його: «Вань, а ваші де?», Ви ризикували б почути у відповідь що-небудь на зразок: «Та батька вже збожеволів, так ен на будворіце кричить, а матка, тая шум з хати паш е. »
Я думаю, ви зблідли б: ціла сім'я з'їхала з глузду! На ділі ж все було дуже спокійно: відповідь хлопчаки можна перевести «з псков-ського на російський» приблизно так: «Батько закінчив другу оранку поля і тепер піднімає город біля хати, а мати ¾ та вимітає сміття з до-му. " Тільки і всього. Це зовсім не марення божевільного, це чистий і пра--Вільний російську мову, тільки не літературний, а народний, в одному з його численних діалектів.
Від територіального діалекту необхідно відрізняти діалект професійний, тобто такі слова і вирази, які використовуються в різних сферах виробничої-ної діяльності людини, але не стали загальновживаний-ними. Професіоналізм, як «напівофіційні» слова, відрізняються від термінів, що представляють собою офіційні-альні наукові найменування спеціальних понять, хоча в літературній мові (через недостатню розроблено-сти термінології) можуть грати роль термінів. От не-скільки прикладів вживання професіоналізмів в романі Н. Воронова «Верхівка літа»:
Не будь це ти, не вгледів би я на міді отакі маленькі волдирнікі ¾ слід оплавлень електричним полум'ям. Вгледів, змусив видалити оксамитовим напилком, що не Драчева ¾ оксамитовим, та сам відшліфував пастою; Все почалося з появи «зем-лі»: звалилася в нульове положення стрілка вольтметра на фідері, що живить повітродувних машину. Ватметр від-ража навантаження, а ось напруга перестало фіксуватися, ніби зникло: машина адже не припиняла нагнітати дуття на домну; Столяр назве майже десять різновидів рубанка: рубанок, фу-ГАНОК, горбань, жолобник, калевка, капустянка, дорож-ка, шліхтік, шерхебель, шпунтубель, зензубель. Професіонал знає, що кожен вид рубанка має своє призначення. Наприклад, шерхебель служить для первісної обробки дереві-Сіни, шпунтубель ¾ для прорізів в деревині і т.д.
Останній приклад свідчить про деяке пре-майно профессионализмов перед їх загальновживаний-ними еквівалентами: професіоналізми служать для раз-граніченія близьких понять, предметів, які для не-фахівця мають одну загальну назву.