Розквіт Г. - типове наслідок ситуації постмодернізму. Мовні ігри, цитатность, несамовиті герої, розмивання понять високого і низького, властиві постмодерну - органічні складові Г.
Щоб добре гнати, необхідні красномовство, життєвий досвід, начитаність не нижче середньої, багата фантазія, деяка частка безсоромності і байдужість щодо аудиторії і, природно, бажання бути в центрі уваги. Найкраще женеться після вживання чогось психоактивної, найчастіше -маріхуани, але досить і просто відповідного настрою. Основні теми Г. мають есхатологічний відтінок: боротьба і втручання божественних сил, космос, прибульці, смерть і небуття, небесна ієрархія, викриття найрізноманітніших змов. Гонщик виходить на мовну трасу, щоб, в основному, створити атмосферу неординарного розваги, багаторівневого діалогу - між суб'єктом і об'єктом, між слухачами, між різними станами всередині одного «я». Так обкурений патлатий ескапістом, якого накрило кислотне відлуння, за допомогою Г. знайомить себе вчорашнього з собою сьогоднішнім, ну і з усіма іншими заодно.
Більш традиційно Г. можна було б назвати однією з різновидів міської билічкі, психоделічного фольклору. Мистецтво періодично опосередковує цей вид низового творчості. Прекрасні зразки жанру дано в хрестоматійному фільмі 1960-х років «Безтурботний їздець». Неперевершеним майстром Г. був петербурзький музикант і композитор Сергій Курьохін - досить згадати його знамениту телепередачу про Леніна-грибі, а також фільм з його участю «Два капітани-2». Втім, Г. і мистецтво, Г. і політика - особлива тема.
У постмодерному листі Г. зводиться до рівня ігрового прийому, призначеного в першу чергу для руйнування лінійності сюжету (Володимир Сорокін, Єгор Радов, Віктор Пєлєвін). Г. також використовується в інтенсивних психологічних тренінгах, технологіях рефрейминга як способу своєрідного гіпнозу, введення аудиторії в транс і досягнення підсумкового ментального прориву.
Але справжнє роздолля для заметілі - в політиці. Елементи параноїдального Г. давно і успішно експлуатуються в так званому чорному піарі, в популізмі передвиборних кампаній, взагалі в будь-яких публічних виступах політиків. Егоцентризм останніх, їх прагнення «розкрити очі», одночасно приховуючи справжній стан справ, перетворює Г. в звичний інструмент роботи з аудиторією. Вправи в політичному гонах в тому чи іншому вигляді розробляють теорію змов, але тим вони ефективніше. Г. - ідеальний засіб для передвиборчих війн. Політики женуть один на одного, знищуючи рейтинг опонентів, і женуть виборцям, щоб створити у електорату завищену самооцінку ( «тільки від вас залежить.»). Влада жене тому, що це - запорука її виживання. Г. пронизує соціум подібно кровоносній системі.
Однак між Г. владним і альтернативним спостерігається принципова різниця. Перше виряджається в обладунки об'єктивності, відкритості, правди, виводить на чисту воду. Друге ж не приховує, що воно - Г. йому іманентні абсурдний гумор і безстрашна нісенітниця. Радикальна пурга підриває буденна свідомість і вже тим скидається на мистецтво. Ми повертаємося до того, з чого почали.
Г. деконструюють повсякденну реальність, щоб створити реальність що стає, кожного разу знов і знов. І це - реальність без фальші.