Основні місця поширення збірки «ДУША»:
Храм Христа Спасителя
вул. Волхонка, д. 15
Метро: "Кропоткинская"
Храм на честь свт. Миколи Чудотворця
( "Душа" і інша православна література безкоштовно)
2-й Раушской пров. д 1/26, стор. 8
Метро: "Новокузнецька"; трамвай: 3, 39, А, ост. "Садовницька вулиця"
Храм прп. Марона Пустельника сирійського
Москва. вул. Велика Якиманка, 32, будова 2 (біля "Центрального будинку художника") Детальніше.
З усіх питань поширення збірки "ДУША. ЗУСТРІЧ З ГОСПОДОМ" в Москві і МО телефонуйте за тел.8-985-088-54-44 (пн-пт. 8.00-20.00, сб. 9.00-16.00) або пишіть на пошту dysha. [email protected] (цілодобово) Санкт-Петербург
Казанський кафедральний собор (Собор Казанської ікони Божої Матері)
Казанська площа, д. 2
Метро: Гостинний двір
Новосибірськ
Магазин «Стиль Ліберті»
Вул. Леніна 83
А також:
всі православні храми в Челябінській, Уфімської, Барнаульской, Красноярської, Омської, Томської, кузбасівській, Читинської, Владивостоцької і ін. митрополіях і єпархіях Руської Православної Церкви. ПОЖЕРТВУВАННЯ НА ЗБІРКА:
8 963 942 96 57
(БИЛАЙН)
410011484072751
Яндекс. гроші
Сайти кращих православних ЗМІ
Святе Євангеліє нинішнього воскресіння, десятого після П'ятидесятниці, від святого апостола Матвія, розповідає про чудесне зцілення дитину, яка страждала на лунатизм. Про це повідомляють також апостоли Марк і Лука, і вони певним чином заповнюють сказане святим євангелістом Матфеєм. Про значення цього чудесного зцілення і про важливість віри в нашому житті я і спробую сказати в цьому слові. Звичайно, використовуючи тлумачення святих отців Церкви.
Чудо зцілення отрока-сновиди відбулося відразу ж після Преображення Спасителя Ісуса Христа і незадовго до того, як Господь добровільно постраждає, буде розп'ятий і воскресне. Святий євангеліст Матвій каже, що Спаситель спустився з гори Фавор разом з апостолами Петром, Яковом та Іваном. Опинившись внизу, біля підніжжя гори, Він побачив, що апостоли лаються з книжниками - тими самими книжниками, які завжди знаходили в Спасителя привід до спотикання. Спаситель сказав їм:
- Що ви сперечаєтеся між собою?
І один батько, змучений хворобою свого сина, підійшов до Спасу Ісусові Христу, став на коліна і попросив Його, кажучи:
- Господи! помилуй мого сина він в молодика біснується і тяжко страждає, бо часто кидається в огонь, і почасту в воду (Мк. 9: 16; Мф. 17: 15).
Тобто він був лунатиком. А що це означає? Це означає, що біс в ньому виявляв себе з набагато більшою силою в певні фази місяця. Навіщо? Саме для того, щоб змусити людей повірити, ніби зло йде не від бісів, а якимось чином виходить від місяця, як стверджують сьогодні астрологи, ніби зірки керують нашим життям, і дехто з нас, на жаль, вірить їм і керується в життя тим, що називається гороскопами.
Отже, він був лунатиком. Біс проявлявся, як я сказав, особливо в певні фази місяця, приховуючи тим самим свою ідентичність. А чому він це робить?
Хтось прекрасно висловився, що у диявола є одне дуже підступне спокуса для нинішніх людей: він спокушає їх, намагаючись переконати їх, що його не існує. А якщо диявола не існує, тоді вже не існує і зла, і ми можемо називати зло добром і робити все що завгодно, адже зла і добра більше немає. І у випадку з цією дитиною-лунатиком диявол теж приховував свою ідентичність, щоб люди думали, ніби це місяць на нього якось впливає, і не бачили в цьому силу нечистого.
Тут похвальна любов батька. Він кинувся до Спасителя як до своєї останньої надії, як до Лікаря душ і тілес, просячи помилувати його сина. І сьогодні ми теж бачимо, що є батьки, які дуже дбають про тілесне здоров'я своїх дітей. Вони дуже уважні до того, щоб не з'явилося і найменшої хвороби, у них, як у античного Аргуса, знаходяться тисячі очей, щоб розгледіти хвороби дітей, але вони майже сліпі, коли справа стосується душевних хвороб, які не моляться про виправлення дітей, їм це майже байдуже: «Ну і що, що мій син розпусник? Так інші такі ж! »; «Ну і що, що моя дитина не ходить до церкви? Чи встигне ще! »; «Ну і що, що він бреше? Треба ж якось викручуватися! »; «Ну і що, що він гордий? А навіщо дозволяти, щоб про тебе витирали ноги? »- і так далі, забуваючи, що душевні хвороби набагато серйозніше, тому що закінчуються вічним засудженням і увергають в пекло вже зараз, в цьому житті.
Отже, цей батько заслуговує на похвалу, бо помолився про свою дитину і прийшов до Спасу Ісусові Христу, хоча, каже святий євангеліст Марк на додаток до Євангелія святого Матвія, не мав достатньої віри. Він сказав:
- Я казав Твоїм учням, щоб прогнали його, та вони не могли (Мк. 9: 18).
І що ж відповідає йому Спаситель? Євангеліст Матфей розповідає далі:
- О, роде невірний й розбещений. Доки вас Я терпітиму вас? (Мф. 17: 17).
Роде невірний - тобто ви лукавому служите більше, ніж Богу. Розбещений - тобто звик до гріха, бо хто звикає до гріха, той позбавляється віри, стає невіруючим. І Він каже далі:
- Приведіть його до мене (Мк. 9: 19).
І привели дитину. Святий євангеліст Матвій оповідає тут дуже коротко, він говорить: Ісус погрозив йому, і демон вийшов із нього; І видужав хлопець тієї години (Мф. 17: 18), як ви і чули це в сьогоднішньому Євангелії. Святий євангеліст Марк, однак, більш щедрий на деталі. І подивіться, які гарні слова він призводить крім того всього і як вони корисні для нас.
Святий євангеліст Марк каже, що до того, як видужав хлопець, батько сказав ще:
- Господи, якщо що можеш, зглянься над нами і допоможи нам (Мк. 9: 22).
Тому я і говорив вам, що він все-таки не з належною вірою підходить до Спасу Ісусові Христу. Адже він не говорить, як колись прокажений: Господи, якщо хочеш, можеш мене очистити (Лк. 5: 12). Він не говорить і як сказав сотник в Капернаумі: Господи, скажи тільки слово, і видужає слуга мій (Мф. 8: 8). Він так не сказав. Він сказав: якщо що можеш ...
Нещасний, він не знав, Хто перед ним стоїть, не знав, що це Спаситель Всесильний - Пантократор, яким Він зображується під куполом церкви, хоронителем всіх. Він Вседержитель, він може зробити це.
Однак Спаситель, і в цьому видно Його благостиня, Його невимовна любов, не хоче зцілювати лише дитини, але і його маловіри батька. Адже диво Боже полягає не тільки в зціленні дитини, але і в зціленні батька. Та що каже йому Спаситель?
- Якщо хоч трохи можеш вірувати, все можливе віруючому (Мк. 9: 23).
І в цей момент батько віддає собі звіт в тому, що у нього немає сильної віри. Він кидається на коліна і каже:
- Вірую, Господи! поможи моєму невірству (Мк. 9: 24).
Він визнає, що у нього немає сильної віри, але сльози покаяння, які він вилив, вимовляючи ці слова, вмили його невіра, розтопили лід його скам'яніння. Адже сльози покаяння - це єдино рятують сльози.
Наша віра не може бути стійкою і сильною без Божої допомоги - якщо Бог не підкріпить нашу віру
З цих слів ми вчимося ще одному: наша віра не може бути стійкою, сильною без Божої допомоги, якщо Бог не підкріпить нашу віру.
А Спаситель, розповідає далі святий євангеліст Марк, більш докладно повідомляє нам про зцілення цього сновиди, Спаситель просить, щоб дитину привели до Нього, і забороняє злому духові, духу німому. І злий дух в останній конвульсії злоби, попущенія Богом, з силою стрясає його і кидає ледве живим, так що деякі вже стали говорити, що він мертвий, - може, книжники, які так і чекали побачити, що станеться щось погане.
Однак було не так. Спас Ісус Христос взяв дитину за руку, і той встав зціленим, видужав, назавжди позбутися від лютого біса, що мучило, говорить євангеліст Марк, з самого дитинства цього єдиного у батька дитини.
А коли Він зцілив його, говорить нам на цей раз євангеліст Лука, натовпу, що зібралися навколо, здивувалися силі Спаса Ісуса Христа. Апостоли ж, залишившись одні з Господом, підійшли до Нього й запитали:
- Господи, чому ми не могли його вигнати? (Мк. 9: 28).
Вони задавали це питання цілком по праву: вони адже отримали від Господа нашого Ісуса Христа владу виганяти з людей всяких злих духів і тому тепер дивувалися, чому не змогли вигнати його. І Спаситель говорить:
- По ваше невірство (Мф. 17: 20).
Тобто «ваша віра умалилась, а оскільки ваша віра умалилась, то умалилась і ваша сила». Бачите, який зв'язок між вірою людини і його силою? І каже Спаситель далі:
- Істинно кажу вам: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горі цій: «Перейди звідси туди», і вона перейде; і нічого не матимете неможливого! (Мф. 17: 20).
Якби у вас була віра хоча б з гірчичне зерно! Зерно, ви знаєте, дуже маленьке, але його аромат просочує все блюдо. Нехай же у нас буде хоча б така мала віра, щоб вона просякла всю нашу душу і тіло.
Але яка гора важче для душі, ніж гріх і мирські піклування ?!
Ви могли б сказати горі цій: «Перейди звідси туди» ... Але яка гора важче для душі, ніж гріх і мирські піклування? Душу людини навіть вночі, коли спить, гнітить турбота про завтрашній день. Вона величезна, як гора, і людина вже не може розслабитися від цієї гори на душі, якщо у нього немає достатньої віри.
Тому, як казав Спаситель, що не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти або що пити? Батько ваш Небесний знає, що ви маєте потребу в усьому цьому. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам (пор. Мт. 6: 31-33). Їжа й питво теж дуже важливі, але не шукайте насамперед їх, кидаючи духовне!
Спаситель сказав апостолам ще одне:
- Цей рід не виходить інакше, як тільки молитвою та постом (Мк. 9: 29).
Тобто віра повинна виявлятися і в нашій молитві до Бога, і в утриманні, пості. Коли людина утримується від злих похотей, коли людина стримує очі від того, щоб дивитися на всякі гидоти, які з такою щедрістю пропонує нам нечистий, коли людина утримується від того, щоб дивитися на картинки в цьому чарівному скриньці, званому телевізором, коли людина перестає шукати в таблоїдах всякі «дивини», вбивчі для душі, коли людина утримується не тільки від їжі, тому що не тільки це значить постити, тоді він готує свою душу до того, щоб вона прийняла Спаса Ісуса Христ а в серці, і тоді віра його міцнішає, тоді віра його стає здатною зрушити гори.
Здавалося б, без будь-якого зв'язку з цим дивом в кінці нинішнього Євангелія святий апостол Матвій каже, що Спаситель Ісус Христос, йдучи по Галілеї, став розповідати апостолам про Своїх Страсті, які наближалися, кажучи:
- Людський Син буде виданий людям до рук (Мф. 17: 22).
І звідси ми теж дещо дізнаємося: що не треба чекати, роблячи якесь добро, що люди дадуть відповідь нам на це добром же. Навпаки, деякі люди навіть звіріють, коли робиш їм добро. Скільки добра зробив їм Спаситель! Ось, зцілив цю дитину! А яким злом віддали вони Спасителю, розп'яли Його на горі Голгофі? Тому Він і каже їм, що буде виданий людям, які уб'ють Його, але третього дня Він воскресне (пор. Мт. 17: 22-23).
І завершується Святе Євангеліє так: І вони засмутилися тяжко (Мф. 17: 23).
Чому ж Спаситель сказав їм ці слова, і яка між ними і чудесним зціленням дитини-сновиди зв'язок? Він сказав їх саме тому, що ці події наближалися. І саме для того, щоб вони, бачачи виповнюється все це - як Його зловлять, судитимуть, бичувати, розіпнуть - не похитнулися в вірі, але мали віру хоча б з гірчичне зерно і пам'ятали слова Спасителя, що на третій день Син Людський воскресне , і щоб вони вірили, сподівалися і не впадали у відчай, - що, як вам відомо, апостоли і зробили. Ось сенс слів Спаса Ісуса Христа, які Він говорить відразу ж після зцілення сина-сновиди.
Я розповів вам в цілому, як тлумачили це Євангеліє отці Церкви, святий Миколай (Велимирович) та інші. А тепер мені хотілося б, щоб ми трохи задумалися, порефлексіровалі, досліджуючи свою душу: а скільки віри ми знаходимо в ній, і наскільки міцна віра в нашому серці, наскільки вона сильна? Адже наша віра не тільки просвічує нам розум, тобто робить нас освіченими розумом, а й надає нашій волі силу.
На жаль, ми знаємо це, сьогодні бувають християни виключно кон'юнктурні, тобто опинилися хрещеними тільки в силу якихось обставин. А оскільки вони хрещені, то і називаються християнами, але тільки зовсім не знають віри, в яку хрещені. Вони швидше розбираються в інших релігіях. Не знають скарбів своєї віри, святості християнської віри, яка дала світові святих, не знають різниці між своєю вірою і іншими. Тому деякі християни і змішують різні віри: одні читають гороскопи, інші вірять диву даєшся в які вчення, занесені іншими релігіями, чужими християнству.
А віру вони не знають тому, що не досліджують Писання, не досліджують книг духоносних батьків і святих Церкви, тому що не приходять до церкви, щоб послухати слово Боже, не знають, як дорогоцінне духівництво і Таїнство Сповіді, бо не розуміють, навіщо священик виходить з Чашею і лжиця, який в цьому сенс. Нічого з цього вони не розуміють, зате пишні весілля, хрестини влаштовують, щоб люди їх бачили, і похорони теж - не замислюючись про ту вічну долю, яку собі заробляють, що не готуючи свої душі фактично ні до чого. Такими є деякі з нинішніх віруючих, з нинішніх маловірів.
Про силу віри, про те, якою величезною вона у нас повинна бути, розповідає Ардяльскій митрополит, блаженної пам'яті Антоній (Племедяле). наступне.
Одна дуже хвора жінка послала свою школярку-дочку в аптеку купити їй ліки, оскільки не в змозі була піти сама. Дівчинка поспішила до аптекаря, сподіваючись, що мати від цього одужає. А аптекар був кілька віком. Він прийняв дівчинку, хвороба матері знав і дав їй скляночки. Але при цьому не дуже уважно подивився, що він дає. Ми б сказали, що він не був великим професіоналом, але він був упевнений, що це та скляночки, яку їй треба дати, і дав її.
Коли дівчинка пішла, фармацевт подивився і зрозумів, що дав їй як раз те, чого давати не можна було, і прийшов в жах. Ви уявляєте собі, що з ним діялося? «Що ж я зробив. Я адже своєю безглуздістю вб'ю людини! »
Він кинувся на коліна і став гаряче молитися, обливаючись сльозами: «Господи, зроби чудо! Нехай що-небудь станеться, тільки б ця склянка не потрапила до її матері! »
І ось, не встиг він як слід помолитися, як дівчинка повернулася! Відкривши двері в аптеку, вона, опустивши голову і плачу, пробелькотіла:
- Прошу вас, вибачте мене! Я бігла бігом і не знаю, як це сталося, але я спіткнулася і розбила вашу склянку! Прошу вас, вибачте мене, у мене більше немає грошей, щоб дати вам. А мама так страждає ...
Він подав їй склянку, яку треба було, і, як тільки дівчинка пішла, знову кинувся на коліна в сльозах - на цей раз в сльозах подяки і радості.
Ось це віра! Ось це віра, яку і ви можете насадити або вже насадили в своїй душі.
Але, щоб більше не затягувати слово, добре було б, щоб ми, християни хрещені і християни не тільки по імені, але і у справах, більше досліджували Писання. Спаситель говорить: Дослідіть но Писання (Ін. 5: 39)!
Будемо ж мати більше ревнощів про духовне, будемо частіше сповідатися, а не тільки коли наступають пости, як роблять всі, але і тоді, коли наша душа обтяжити гріхом, коли гора гріхів утворюється в нашій душі. І будемо молити Бога подати нам віру, помножити нашу віру!
Будемо ж благати Бога дати нам більше віри - з зерно гірчичне хоча б
Пригадую один випадок, здається з Патерика, де говориться, що у одного монаха не було дарунка сліз, як у інших. І він так сильно страждав від того, що не має дару сліз, що на молитві плакав, кажучи:
- Господи, дай і мені дар сліз, щоб я теж плакав ...
А сам, того не знаючи, мав його!
Будемо ж благати Бога дати нам більше віри. З зерно гірчичне хоча б, щоб вона просвітила всю нашу життя і щоб ми, маючи більше віри, робили добро, на славу Божу і собі на спасіння, в очікуванні дня прийдешнього Воскресіння, тобто Воскресіння світу цього. Амінь.