Масленіца- це підготовча тиждень до Великого посту присвячена в християнському сенсі однієї мети - примирення з ближніми, прощення образ, підготовці до покаянного шляху до Бога - в цьому християнська складова Масляної. Масляний тиждень, Масляна
- просторічне назву Сирного тижня - останній перед Великим постом тижні. В продовження масниці не їдять м'ясо, але можна вживати рибу і молочні продукти. Масляна - це суцільна тиждень, скасовується піст в середу і п'ятницю.
На Русі масниця відзначалася як радісне свято. При слові «масляна» в пам'яті постають картини веселих зимових днів, наповнених гамором і шумом, смачними запахами млинців, передзвоном дзвіночків, що прикрашали нарядні трійки. Сяючі на сонці куполи церков, палаючі, як жар, мідні самовари, гуляння, балагани і чинні чаювання під святковим вогником лампадки біля образів.
Досить поширена думка, що масниця - це свято скоріше язичницький, а не православний. Це не зовсім так.
Ця підготовча тиждень до Великого посту присвячена в християнському сенсі однієї мети - примирення з ближніми. прощення образ, підготовці до покаянного шляху до Бога - в цьому християнська складова Масляної. Масляна - це час, який потрібно присвятити доброму спілкуванню з близькими, рідними, друзями, про доброчинність.
Церква закликає пам'ятати, що ні в який час не варто веселитися, втрачаючи голову і совість.
Згадаймо повчання свт. Тихона Задонського: «Сирна седмиця є переддень і початок посту, а тому справжнім чадам Церкви слід чинити в цю седмицю у всьому набагато утриматися, ніж в попередні дні, хоча і завжди утримання потрібне. Слухають чи, проте, християни солодких словес велелюбний Матері своєї Церкви? Вона заповідає в ці дні більш прагнуть боятися, а вони більш безчинствують. Вона заповідає утримуватися, а вони більш віддаються нестриманість. Вона велить освячувати тіло і душу, а вони більш оскверняють їх. Вона велить нарікати про скоєних гріхах, а вони більш додають беззаконня. Вона вселяє умилостивляти Бога, а вони більш гнівають Всевишнього. Вона призначає посаду, а вони більш об'їдаються і упиваються. Вона пропонує покаяння, а вони більш лютують. Я ще раз скажу, що хто проводить масницю в безчинства, той стає явним ослушників Церкви і показує себе негідним самого імені християнина ».
«Звичайно, масниця - це час, коли за традицією люди ходять в гості, спілкуються за трапезою. Але не варто руйнувати себе пияцтвом або небезпечними іграми ніколи, тим більше в цю покаянну тиждень, що готують людину до Великого посту », - підкреслив в інтерв'ю РІА« Новости »заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату протоієрей Всеволод Чаплін.
У храмах починають здійснювати великопісні служби. У середу і п'ятницю не звершується Божественна літургія, читається великопісна молитва святого Єфрема Сирина. «Господи і Владико життя мого, дух лінивства, безнадійності, владолюбства і марнослів'я не дай мені! Дух же цнотливості, смиренномудрості, терпіння і любові даруй мені, рабу Твоєму. Їй, Господи Царю, дай мені бачити мої гріхи і не осуджувати брата мого, яко благословен єси на віки віків. Амінь ». Ця молитва багаторазово повторюється за всіма Великопісного богослужіння.
Остання неділя перед початком Великого посту називається Церквою Тижнем сиропустной (саме в цей день закінчується вживання в їжу молочних продуктів), або Прощеною неділею.
У цей день після вечірнього богослужіння в храмах здійснюється особливий чин прощення, коли священнослужителі та прихожани взаємно просять один в одного пробачення, щоб вступити у Великий піст з чистою душею, примирившись з усіма ближніми.
ПЕРШИЙ ДЕНЬ (понеділок) - Зустріч Масляної.
Народ починав зустріч Масляної з відвідування рідних. До першого дня споруджувалися громадські гірки, гойдалки, балагани для скоморохів, столи із солодкими стравами.
Діти влаштовували снігові гірки, каталися до упаду, а ще ходили по домівках ватагою і кричали: "Подайте на Масляну, на Великий піст редьки хвіст!". Кричали до тих пір, поки господарі не виносили їм всяке старе ганчір'я. Назбирають хлопці всякої всячини і вивозять все це за село на місце високе, хмизу натискання і багаття запалюють. Таке багаття називали "масельничкою".
ДРУГИЙ ДЕНЬ (вівторок) - загравання або заігришний.
На загравання з ранку запрошували дівиці і молодиці покататися на санках на горах, поїсти млинці. У цей день починалися ігрища та забави: влаштовувалися дівочі гойдалки, поїздки на конях, споруджувалися снігові містечка.
ТРЕТІЙ ДЕНЬ (середа) - "ласунка", "ласун".
У цей день люди ласували млинцями та іншими Масляного стравами. Саме російські млинці були символом цього свята. Виряджені кликали у дворів:
А ви, люди, Масляну состречайте,
Так до себе щось Масляну зазиває,
Хвалилися Масницею господарі. Неодмінно горщик з млинцями брали, виходячи з хати. Так з сусідом зустрівшись, неодмінно просили покуштувати Блінков свого.
На "ласуни" тещі запрошували своїх зятів до млинців, а для забави улюбленого зятя скликали всіх своїх рідних.
Четрертая ДЕНЬ (четвер) - "розгул", "перелом", "широкий четвер", "розгуляй - четверток".
На цей день припадала середина олійною гульні. Гуляли з ранку до вечора, танцювали, водили хороводи, співали частівки.
Ми тобою хвалимось,
На горах катаємося,
За селом встромляли довгу жердину з прив'язаними на голі гілки ганчірками. З цього часу до нього приносили селяни - хто худу соломку, витрясенную з матраца, на якому лежав хворий, хто зношені постоли, діряві туеса, солому, якою прали піт з готелю корови.
П'ЯТИЙ ДЕНЬ (п'ятниця) - "тещині вечірки", гостьовий день.
Казали: "Хоч тещині млинчики і солодкі, так тещ пригощають на Масницю Зятьков".
На тещині вечірки зяті пригощають своїх тещ млинцями. Запрошення бувають почесні, з усією рідних до обіду, або запросто на одну вечерю. За старих часів зять зобов'язаний був з вечора особисто запрошувати тещу, а потім вранці надсилав ошатних званих.
ШОСТИЙ ДЕНЬ (субота) - "посиденьки зовиці".
На посиденьки зовиці молода невістка запрошувала своїх рідних до себе. Якщо зовиці були ще в дівчатах, то підійде скликала старих подруг-дівчат, якщо вони були видані заміж, тоді вона запрошувала рідню заміжню і з усім поїздом розвозила гостей по золовкам. Невістка повинна була дарувати свої зовиці подарунками.
У суботу оголошувалася батьківська. Поминання батьків. Коли приходили з кладовищ, то млинцями від батьківської загодовували і худобу: "Щоб скотина велася - не перекладайте!".
СЬОМИЙ ДЕНЬ (неділя) - прощений день, прощання, проводи, целовник.
Останній день Масляної - це день проводів Масляної, день прощання із зимою і зустріч весни, а ще його називають прощеним неділею або прощеним днем.
Напередодні чистого понеділка наші предки з відкритою душею просили один в одного прощення і молили забути образи, "утворіть лад" між собою і не тримати на пам'яті зло. "Прости, симі з мене вину!" або "Прости, якщо що недоброго між нами вийшло", "Прости мене, грішного на Великий піст!". "Прости мене, будь ласка, якщо в чому винен", - говорив один. "Бог простить", - відповідали йому, цілували в обидві щоки і низько вклонялися. Прощання полягало поцілунком і низьким поклоном. Прощання між домашніми бувало після вечері, перед сном. Діти кланялися в ноги своїм батькам і просили вибачення за все засмучення, їм доставлені. Навіть священик після літургії просить прихожан пробачити його, а парафіяни просять вибачення один у одного за все, в тому числі за "первородний гріх" людства, "гріх Адама".
Масляна - в слов'янській міфології персонаж, що втілює родючість і разом з тим зиму і смерть. Назва російського календарного свята проводів зими і зустрічі весни - Масляна - було перенесено на антропоморфний персонаж, який зустрічали з величальними піснями на початку свята на гірках.
Масницею називали також опудало з соломи, обряджене в жіноче ганчір'я, іноді з млинцем (від масляного млинця - сама назва Масляна) або сковородою в руках; з ним разом веселилися, каталися на трійках протягом масляного тижня, а потім ховали або проводжали в кінці свята, розриваючи опудало на околиці селища або (частіше) спалюючи на вогнищі, розводять на височини.
В останній день з ранку до пізнього вечора каталися на санках з гір, млинцями об'їдалися.
Вважалося, що "льони будуть довгими, міцними, і дня горе ніколи вже не окарнает - за довгий катання з олійних гір". Ось так весело, карнавально, з вигадкою, з рясним частуванням і всепрощенням проводжав народ зиму, зустрічав весну, немов бажав отгуляться і отвеселітся на весь Великий піст. Так само в цей день влаштовували проводи Масниці. З ранку дітлахи збирали дрова для багаття палити Масляну. У підмосковних селах у неділю молодь у санях з опудалом Масниці їздила по селу до темряви, з піснями і шумом. А пізно ввечері виїжджала на озимину і тут на приготовленому вогнищі опудало спалювала. Текст прихований розгорнути